导读:本文包含了商品符号论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:商品符号化,广告,困境转换
商品符号论文文献综述
殷美琪,陈丽平[1]（2019）在《商品符号化语境中的广告转换》一文中研究指出当今社会商品的使用价值在广告中日益被抽离,随之强调的是其符号意义,在即时满足、年轻化、超真实性、梦幻化的广告特征下,广告资本逐利的本质与文化引导之间的矛盾日渐紧张,广告在新的文化语境中所面临的历史性、社会性的困境需被细究。(本文来源于《采写编》期刊2019年02期）
张佳琪[2]（2019）在《媚俗艺术与商品符号——评杰夫·昆斯的“庆典”系列作品》一文中研究指出杰夫·昆斯是媚俗艺术的代表人物之一,擅长塑造艺术品的商品符号并进行商业化运作,"庆典"系列作品是其商业价值最高的一套作品。"庆典"系列作品是典型的用固定规则套路、陈规性美学包装的媚俗艺术品。通过模仿和挪用生活中常见的通俗化廉价充气玩具,用材质的转换、体量的扩大等艺术手段进行标准化生产和复制,形成了具有辨识度的商品符号。"庆典"系列作品像商品一样有可预期的受众、可预期的效果、可预期的回报。为了迎合中产阶级伪奢侈的审美需求,以折中主义为原则,用大众通俗化的审美趣味来对抗艺术的精英性和权威性,最终形成艺术家的品牌效应,在市场上创造更大价值空间。(本文来源于《艺苑》期刊2019年01期）
刘岚[3]（2018）在《商品符号意义的建构之路:评《商品符号学文集》》一文中研究指出编者:饶广祥、朱昊赟、刘楠书名:商品符号学文集出版社:四川大学出版社出版时间:2017年ISBN:978-7-5690-1146-3符号消费已经成为当今社会的风尚,符号消费是以商品为依托,所以商品的重要性不言而喻。马克思在《资本论》首篇中提出:"每个商品都是一个符号,因为它作为价值只是耗费在它上面的人类劳动的物质外壳。"(2004,(本文来源于《符号与传媒》期刊2018年01期）
刘战红[4]（2018）在《我国消费结构升级特征明显》一文中研究指出从日前举行的2018（第二十六届）中国市场商品销售统计结果新闻发布会上获悉，2017年，我国恩格尔系数为29.3%，较上年下降0.8个百分点，按照联合国粮农组织标准已经进入富足阶段，表明我国居民消费结构呈现改善升级特征。权威人士认为，近年来(本文来源于《中华工商时报》期刊2018-04-03）
宋颖[5]（2017）在《消费主义视野下的服饰商品符号》一文中研究指出服饰符号能够向意义接收者传达服饰语言文本的所指内容,即标示审美满足、生理特征、社会地位、社会群体、时代、个性、功能、亲密关系和标示流行本身。作为成型时期的服饰类型,时装天然地具有商业性,也在之后的发展中,与时装秀、时装杂志、时装广告、时尚品牌一道,成为构筑时尚行业帝国的重要成员。它的溢价性、新奇性与创新性,每时每刻都在诉说时尚本身,而极少指向宗教信仰、职业、国别等属性。作为对比,宗教服饰的汉传佛教服饰,其对服饰社会属性的摒弃,在另一个维度彰显出对超逸与性空的追寻。(本文来源于《符号与传媒》期刊2017年01期）
李超[6]（2016）在《当代人的商品符号与符号消费研究》一文中研究指出随着经济的发展,人们生活水平的提升,商品价值已经不再完全局限于使用价值和交换价值,符号价值逐渐凸显而且已经对消费行为产生直接的影响,已成为现代消费文化的重要组成部分,对商品全生命周期都发挥着不可忽视的支配作用.本文针对当代人的商品符号和符号消费展开研究,通过对当代人商品符号化生产、符号消费、挖掘商品的符号价值、形成商品符号崇拜四方面的研究,有助于帮助当代人全面认识商品符号与符号消费.(本文来源于《赤峰学院学报(自然科学版)》期刊2016年07期）
费中正[7]（2011）在《作为技术商品、符号环境和特殊文本的传媒——斯弗斯通的驯化理论探析》一文中研究指出斯弗斯通提出驯化理论,用家庭道德经济的概念解释传媒与社会的互构关系,不同维度的家庭概念对应传媒在家庭道德经济中的不同角色。通过驯化理论的梳理,认为驯化的概念突破技术研究,兼顾消费和传媒的社会生命历程,驯化理论强调传媒、语境和受众叁位一体的关系,在研究实践中解决传媒的意义、时空分析、性别关系和社会影响等问题,为传媒研究、新受众研究或接受分析提供一种新视角。(本文来源于《理论月刊》期刊2011年11期）
黎茵[8]（2011）在《商品符号在经济类学科中的传承》一文中研究指出商品符号是指用在商品上的记号、标记、标点。在商品上表现为商品标签、认证标志、商标、品牌等,起到吸引顾客、指导消费的作用,是商品沉默的推销员。它造型美观,形态各异,色彩鲜艳,简洁明了,具有丰富的人文色彩,传承了中国几千年丰富的历史文化内涵,在经济类学科教学中起到重要的作用。如何在教学中传承这些知识,如何运用商品符号并解决现实的问题,是值得探讨的。(本文来源于《传承》期刊2011年27期）
张春梅[9]（2010）在《日常生活“商品符号化”还是“审美化”——一种对“日常生活审美化”的语义分析》一文中研究指出关于"日常生活审美化"这一提法,有以下问题需要澄清:一是要区分开审美化或审美泛化与消费符号的无限扩张之间的区别;二是要将西方的语境和西方的消费文化理论对中国的影响研究与语境化研究区分开;叁是要明确日常生活审美化是否意味着文化研究的兴起和文艺学的越界。在将"日常生活审美化"这一命题泛化之前,首先对其进行语义分析是必要的。(本文来源于《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2010年02期）
成娟[10]（2009）在《广告对商品符号的建构规则》一文中研究指出广告为商品创造各种内涵,使商品与顾客的生活方式、文化或个人经历发生联系,建立一个"真实世界"中的经验。本文通过分析现代商品符号建构的重要性,并就目前的广告符号的运用状况分析,论证了在广告建构商品符号时要注重把握符号的能指和所指的固定性原则,巧用符号的多义性原则,文化对符号解析的重要性等原则,期望能给现代广告创意一些参考。(本文来源于《沧桑》期刊2009年06期）
商品符号论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
杰夫·昆斯是媚俗艺术的代表人物之一,擅长塑造艺术品的商品符号并进行商业化运作,"庆典"系列作品是其商业价值最高的一套作品。"庆典"系列作品是典型的用固定规则套路、陈规性美学包装的媚俗艺术品。通过模仿和挪用生活中常见的通俗化廉价充气玩具,用材质的转换、体量的扩大等艺术手段进行标准化生产和复制,形成了具有辨识度的商品符号。"庆典"系列作品像商品一样有可预期的受众、可预期的效果、可预期的回报。为了迎合中产阶级伪奢侈的审美需求,以折中主义为原则,用大众通俗化的审美趣味来对抗艺术的精英性和权威性,最终形成艺术家的品牌效应,在市场上创造更大价值空间。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
商品符号论文参考文献
[1].殷美琪,陈丽平.商品符号化语境中的广告转换[J].采写编.2019
[2].张佳琪.媚俗艺术与商品符号——评杰夫·昆斯的“庆典”系列作品[J].艺苑.2019
[3].刘岚.商品符号意义的建构之路:评《商品符号学文集》[J].符号与传媒.2018
[4].刘战红.我国消费结构升级特征明显[N].中华工商时报.2018
[5].宋颖.消费主义视野下的服饰商品符号[J].符号与传媒.2017
[6].李超.当代人的商品符号与符号消费研究[J].赤峰学院学报(自然科学版).2016
[7].费中正.作为技术商品、符号环境和特殊文本的传媒——斯弗斯通的驯化理论探析[J].理论月刊.2011
[8].黎茵.商品符号在经济类学科中的传承[J].传承.2011
[9].张春梅.日常生活“商品符号化”还是“审美化”——一种对“日常生活审美化”的语义分析[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版).2010
[10].成娟.广告对商品符号的建构规则[J].沧桑.2009