导读:本文包含了生命情结论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:数学教材,小学数学教师,张天孝,燕国材
生命情结论文文献综述
陶继新[1]（2019）在《精神在生命转折中升华——汪甄南先生的教育追求与数学教育情结》一文中研究指出一、上海任教1937年4月16日,同是工人的汪元泉及妻子陈香珠家里,迎来了一声婴儿的啼哭。他就是汪甄南。20个世纪50年代,中国孩子能够考入大学者,可谓凤毛麟角;而汪甄南,则是这其中的出乎其类,拔乎其萃者。从1956年考入上海师范大学数学系之后,他一直徜徉于数学学习的王国里。大学毕业之后,汪甄南在上海任教二十多年,先后在叁所学校从事教育教学工作,兢兢业业求学问,平淡之中功渐成。(本文来源于《新教师》期刊2019年07期）
凌珍[2]（2019）在《由《呐喊》《彷徨》看鲁迅的故乡情结和生命体验》一文中研究指出故乡是每个人生命中都无法割舍掉的地方,故乡情结也便成了人之常情。在《呐喊》与《彷徨》中,鲁迅先生通过"我"在归去来兮的人生循环中寄托了复调式的故乡情结,更是借助吕纬甫、魏连殳等人物形象投射出自己在希望绝望中独自彷徨反抗的生命体验。(本文来源于《北方文学》期刊2019年21期）
江雨佳[3]（2018）在《让“崇尚荣誉”成为学生的生命情结——读《给教师的一百条建议》》一文中研究指出对学生"崇尚荣誉"的启蒙,往往会铸就一生的前行动力,成为永不褪色的生命情结。让"崇尚荣誉"融入每一位学生的血液中,教育无疑承载着巨大的责任和担当。今天,学校、家庭、社会要共同承担"崇尚荣誉"教育。"如果没有亲身体会,就无法感受到其中的自豪!无法感受到责任的重大!"如今,回忆起2016年8月15日这天,刚从师范大学出来又进入学校的我,但身份却发生了本质性的变化:由大学生转变为高中教师。当天,我就职(本文来源于《新课程教学(电子版)》期刊2018年10期）
苏燕[4]（2018）在《生命觉醒与社会重构——中国文人桃源情结形成的内因与外因》一文中研究指出陶渊明笔下的桃花源是深藏在大多数中国人尤其是中国文人心中的一个情结,其原因主要集中在两点:一是源于魏晋文人生命意识的觉醒和由此而产生的对生命本性的尊重,二是源于对现实社会的否定和由此而产生的对理想社会的向往。就前者而言,对生命意义的体悟与觉醒、对自由生活的渴望与追求是中国文人桃源情结形成的内部原因;就后者而言,向往理想社会、否定痛苦现实、排解失意情怀是中国文人桃源情结形成的外部原因。(本文来源于《九江学院学报(社会科学版)》期刊2018年03期）
杜慧春,李艳[5]（2018）在《用生命的激情奏响希望的旋律——普希金“竖琴情结”之解读》一文中研究指出在普希金诗歌中多次出现"竖琴"意象。本文就普希金一生六个阶段的诗作中所出现的"竖琴"一词,结合诗人的生平经历和思想特点,探究其"竖琴情结",分析其所传递出的深厚内涵,以精准解读普希金诗歌之意蕴和精髓。(本文来源于《景德镇学院学报》期刊2018年01期）
林岫[6]（2017）在《《枯树赋》情结与生命意识》一文中研究指出中国书画与文学的生命意识，相与依存，都起始于古远。商自盘庚迁殷（前1401年），历一千一百年后至秦王朝灭亡（前207年），其间文字书写多“着于竹帛”，因难于遗传保留，唯书契甲骨和铸刻金石者不易腐朽，方得久存，故而庄重之特殊记录，固非甲骨金石不可。这种“生(本文来源于《中国文化报》期刊2017-12-03）
陶继新[7]（2016）在《他,是一本书——贾志敏老师的生命突围与“真语文”情结》一文中研究指出于永正老师曾说:"贾志敏是一本书。"一本什么样的书呢?于永正老师这样解释:"在学生面前,他是一本教科书;在老师面前,他是一本关于语文教育学和语文教学艺术的书。"诚哉斯言!关于这本"教科书"与"艺术的书",我不但从相关图书报刊上阅读过,而且还亲自领略过,并由此生成了对贾志敏老师"高山仰止,景行行止"的崇敬心情。今天,我试图探究他为什么能成为这样"一本书"(本文来源于《新教师》期刊2016年08期）
郭欣[8]（2016）在《逆流而上的生命追求—论海明威作品中的死亡意识与英雄主义情结》一文中研究指出海明威的成长经历使得他很早就开始与死亡有了接触,并且终其一生都对死亡进行着饶有兴趣的思考。家庭环境与海明威性格的形成和其兴趣的发展有着密不可分的关系。而海明威的独特个性、战争经历和海明威所处的文化历史背景,都对海明威独特的个人生死观的形成有着重要的影响。从他的作品里,我们可以窥见现代主义和后现代主义对他的深刻影响。审视海明威的大部分作品,可以看到,它们都有着相同的死亡主题。但海明威对死亡的认识是从疑惑、恐惧到直面死亡再到超越死亡不断变化发展的一个过程。海明威在近四十年的创作生涯中,成功塑造了无数硬汉形象。这些海明威式的英雄形象能够坦然面对死亡,在重压下依然保持优雅风度,坚持不懈地与命运抗争。他们身上坚毅的性格、进取的品质和超凡的勇气,无不体现出一种英雄主义。这是海明威所践行的,对抗死亡的有力武器。这些海明威式英雄身上所展示出的悲剧精神和崇高美,激励着困顿中的人们追求生命的价值,维护人类的尊严。在考察海明威生平、创作背景的基础上,对其作品进行分析解读后看到,在海明威的作品中,死亡意识与生命意识是不断演变与发展的。在这个过程中,尽管作者对于世界和命运的看法从未从悲观中走出,然而,对待生命,海明威不但不消极,还流露出自信,给人昂扬向上的感受,并传递着乐观与希望的光芒。海明威的死亡意识中透露出他的个人生死观。他作品中的死亡意识随着他生死观和价值观的成熟而不断丰富。在二十世纪荒诞的审美背景下,海明威的作品中依然透露出独特的英雄主义,他通过对一系列英雄形象的塑造,通过对硬汉的颂扬,彰显了作者对于人类未来的信心,也向读者诠释了:个体生命必然走向死亡这一现实,并不能阻止人类超越死亡,实现理想,追求永恒。(本文来源于《陕西理工学院》期刊2016-05-01）
方益昉,朱章玉[9]（2016）在《钱学森的生命科学情结》一文中研究指出作为我国“两弹一星”核心和灵魂的钱学森,一生关注生命科学,既成其第二学术亮点,也被生命科学所累,招徕学术争议。本文通过披露钱学森指点母校上海交通大学生物技术学科建设的第一手史料,重构作为思想家的钱学森对待生命、生命科学,以及生物技术与产业发展的前瞻性智慧,试图对钱学森的人格魅力、人性关怀特质,做出合理性解释。(本文来源于《钱学森研究》期刊2016年01期）
仇晓明[10]（2016）在《生命的光絮—我对静物画的古典主义情结》一文中研究指出如今的中国社会处于日新月异的状况,艺术形态的发展也是日趋新颖,可是无论到何时,无论社会发展到怎样的地步,美术作品无论怎样的变化发展,我们总还是记得那句话,不忘初心,方得始终。本立而道生,这个时候,在西洋画的这片方寸,我们总是时不时地去回顾那最初的本源。当我们能找到本源的启示的时候,对于我们去进行美术创新以及进步,都有着结实的根基,那么,无论这个楼盖得有多高,都会很稳固。由于这个原因,我一次次地对古典油画的创作产生极其浓厚的兴趣以及尊重。所以我这篇论文,结合自身的作品创作,也追溯了那段古老的起源。论文中第一部分简述了创作古典油画的原因,第二部分简述了自己对作品的选材的思考及创作历程,第叁部分则叙述自己对古典油画的情结。经过这一创作结合思考的过程,使得自己对这古老的创作手法愈加地热爱以及尊敬,更希望能有更多喜爱美术的人去探究这种古老美术的手法,以便保留好它的根基。(本文来源于《吉林艺术学院》期刊2016-04-01）
生命情结论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
故乡是每个人生命中都无法割舍掉的地方,故乡情结也便成了人之常情。在《呐喊》与《彷徨》中,鲁迅先生通过"我"在归去来兮的人生循环中寄托了复调式的故乡情结,更是借助吕纬甫、魏连殳等人物形象投射出自己在希望绝望中独自彷徨反抗的生命体验。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生命情结论文参考文献
[1].陶继新.精神在生命转折中升华——汪甄南先生的教育追求与数学教育情结[J].新教师.2019
[2].凌珍.由《呐喊》《彷徨》看鲁迅的故乡情结和生命体验[J].北方文学.2019
[3].江雨佳.让“崇尚荣誉”成为学生的生命情结——读《给教师的一百条建议》[J].新课程教学(电子版).2018
[4].苏燕.生命觉醒与社会重构——中国文人桃源情结形成的内因与外因[J].九江学院学报(社会科学版).2018
[5].杜慧春,李艳.用生命的激情奏响希望的旋律——普希金“竖琴情结”之解读[J].景德镇学院学报.2018
[6].林岫.《枯树赋》情结与生命意识[N].中国文化报.2017
[7].陶继新.他,是一本书——贾志敏老师的生命突围与“真语文”情结[J].新教师.2016
[8].郭欣.逆流而上的生命追求—论海明威作品中的死亡意识与英雄主义情结[D].陕西理工学院.2016
[9].方益昉,朱章玉.钱学森的生命科学情结[J].钱学森研究.2016
[10].仇晓明.生命的光絮—我对静物画的古典主义情结[D].吉林艺术学院.2016