导读:本文包含了形态对立论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:不合逻辑,意识形态,华为,任正非,历届政府,中美建交,不正当,始终,确凿证据,农业部长
形态对立论文文献综述
侯晓晨[1]（2019）在《外交部：美国政客煽动意识形态对立完全不合逻辑》一文中研究指出新华社北京5月24日电 （侯晓晨） 针对美国国务卿蓬佩奥称让信息在华为网络上流通将造成很大风险，外交部发言人陆慷24日表示，美国政客编造谎言试图误导美国民众，又试图煽动意识形态对立，这完全不合逻辑，意识形态分歧并不必然妨碍国家间合作。在当日(本文来源于《经济日报》期刊2019-05-25）
温燕,青木,陶短房,陈一,王伟[2]（2019）在《中方批评美政客造谣华为》一文中研究指出在对华为等中国科技企业极尽打压的同时，美方近来频频放出“磋商”的口风。继财长姆努钦表示“希望美中重回谈判桌”之后，美国总统特朗普23日也转变口风，宣称与北京“可能会很快”就贸易战达成协议，而且“协议将包括与华为的争端”。对此，中国外交部发言人陆慷24日在(本文来源于《环球时报》期刊2019-05-25）
林靖宇[3]（2018）在《如何跨越物质与意识的二元对立——论阿尔都塞的物质性意识形态的生效机制》一文中研究指出阿尔都塞在他的质询理论中没有澄清,物质性意识形态的国家机器是如何能够跨越心一物二元对立、进而"决定"意识的。为此需要对其作两方面的补充:首先,"主体"等同于"想象性关系",因而,借助精神分析理论,通过"质询"产生主体的过程可以被理解为是个体在镜像前的自我误认。其次,意识形态和主体都是"结构",因而是作为"缺席的原因"通过"结构性因果性"在上述自我误认中生效:为了弥合主体性缺失,个体将会认同特定的观念,由此就承认了意识形态所象征的社会秩序。但是仅依据阿尔都塞我们还不能理解纯粹的物质如何变成是具有意识形态效果的机器。为此需要引入博德里的理论,将意识形态的国家机器的物质性理解为具有意识形态效果的装置空间。(本文来源于《当代国外马克思主义评论》期刊2018年02期）
王晓丹[4]（2016）在《阿尔都塞主体哲学批判之局限——基于意识形态与科学的对立》一文中研究指出"主体"是贯穿近代西方哲学的核心线索,对主体哲学的意识形态性进行批判是阿尔都塞哲学的主要发力点。在对"主体"概念进行的批判中,阿尔都塞深刻地揭露了近代西方主体哲学所存在的虚幻性、抽象性,以及对人造成的压迫性。但另一方面,阿尔都塞的批判自身也存在着诸多的问题,正确地辨明其批判的局限之处,对于深入理解马克思的主体概念及历史唯物主义有着重大而深远的意义。(本文来源于《安徽广播电视大学学报》期刊2016年02期）
杜华栋,焦菊英,寇萌,苗芳[5]（2016）在《黄土高原先锋种猪毛蒿叶片形态解剖与生理特征对立地的适应性》一文中研究指出为了揭示黄土丘陵沟壑区撂荒地植被演替前期优势种猪毛蒿(Artemisia scoparia)对该区立地环境的适应性,探讨猪毛蒿演替生态位的变化,研究了陕北黄土丘陵沟壑区3种立地环境下(阳峁坡、峁顶、阴峁坡)猪毛蒿叶片形态解剖和生理特征的变化,以及这些变化与生态因子之间的相互关系。结果表明:(1)猪毛蒿叶片具有适应该区半干旱环境的形态及解剖结构:叶片针形化、具表皮毛、环栅型叶肉组织、海绵组织特化为贮水组织、维管束退化、具裂生分泌腔,C3植物呈现类似CAM植物的叶片特性;(2)在土壤、空气湿度相对干燥和强光生境的阳峁坡与峁顶,猪毛蒿具有较小的叶面积、发达的栅栏组织、致密的表皮毛和紧密的细胞间隙,而在生境条件较好的阴峁坡则呈相反趋势;(3)阳峁坡猪毛蒿叶片相对含水量和叶绿素含量较小,超氧阴离子自由基增加,但植物体内超氧化物歧化酶和抗坏血酸含量增加以清除植物体内产生的活性氧;(4)冗余及相关性分析表明,猪毛蒿叶片形态、解剖和生理指标的可塑性对立地光照强度、土壤水分和有机质含量较为敏感,同时其形态解剖与生理可塑性可共同调节来适应生境。综合分析,猪毛蒿对陕北黄土丘陵沟壑区撂荒初期光照强度大、土壤贫瘠但土层干化现象尚未出现的立地环境有较好的适应性,使其成为黄土高原植被自然演替过程中的先锋物种。(本文来源于《生态学报》期刊2016年10期）
张涛[6]（2015）在《晚明文学家思想意识形态的对立与碰撞——从文学社盟视角重读晚明门户观念的形成及其对文学家之影响》一文中研究指出晚明文学社群开始走向联盟,社群门户界限相对打破。但社盟分社毕竟为独立实体,文社之间存在差异亦所难免,这就极易导致社盟分社之间的某种"对立"。即使社盟文人群体门户意识相对淡薄,但社盟外之文社与社盟之间的对立依然存在。因此,明末文社之间的门户对立实难避免,社群文人士子亦在无形中形成一种门户观念。其形成原因主要有叁:朝野党政的激烈;科举竞争的必要;讲学风气的影响。此种门户观念对当时文学家影响很大,主要表现在:社群文人群体门户观念督促他们遵守本社社规社约。社群文人群体门户观念促使他们竭力维护社群利益,谋求社群发展。影响最大的是社群文人士子具有极强的排他性。总之,由于明末社群文人思想观念中潜在的门户观念,文社之间的对立就显得不可避免,树门别户成为此期文坛的主要特征之一。(本文来源于《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年05期）
张志丹[7]（2014）在《意识形态概念上的“列宁与马克思对立说”献疑》一文中研究指出国内外学界认为,在意识形态概念问题上"列宁与马克思是对立的",这实为似是而非的误读。原因在于:一方面,马克思的意识形态概念并非仅指"虚假意识",而是具有多重复杂的含义。另一方面,列宁在描述性意义上,以中性的意识形态概念指称为"社会意识形式""统治思想",研究它在社会结构中的地位、功用、根源和相对独立性,从而强调意识形态存在的必然性以及必要性;在否定性意义上,以作为批判性意识形态概念的"虚假的意识"来界定资产阶级意识形态,为提出并强化"科学的意识形态"进行了必要的铺垫;在肯定性意义上,以"科学的意识形态"概念来定位无产阶级阶级意识和社会主义意识形态,并提出了如何加强无产阶级阶级意识、建设社会主义意识形态的战略和策略等。澄清这种误读,不仅可以对诸种学术误读进行有力回击,而且有利于充分把握经典作家意识形态概念的精神实质,发挥其对当代中国意识形态建设的实践指导功能。(本文来源于《南京政治学院学报》期刊2014年06期）
孙加[8]（2014）在《冷战科幻小说的意识形态对立与乌托邦冲动——以菲利普·K·迪克《泰坦棋手》为例》一文中研究指出美国科幻名家菲利普·K·迪克于冷战高峰时期、古巴导弹危机后写就的小说《泰坦棋手》,以核末日后的地球为背景,反映了核威胁下的冷战思维,揭示了双方意识形态对立的根源。运用弗雷德里克·詹姆逊的乌托邦冲动理论,可以发觉其中隐藏着的多角度的乌托邦冲动。(本文来源于《浙江树人大学学报(人文社会科学版)》期刊2014年02期）
靳瑜[9]（2013）在《《飞越疯人院》二元对立意识形态的颠覆》一文中研究指出《飞越疯人院》这部电影表现出了另类的二元对立意识现象,本文将从"正常与疯癫"、"天使与恶魔"、"男女二性的颠覆"叁个方面分析该影片中的二元对立意识形态,从而体现出不同于以往影视作品中男女两性意识形态的新认知,进而削弱对女性的刻板印象。(本文来源于《东南传播》期刊2013年05期）
魏崇辉[10]（2012）在《意识形态理论的对立与批判——马克思主义与新制度经济学》一文中研究指出新制度经济学意识形态理论包含有新制度经济学对意识形态及其基本取向的认知,与马克思主义意识形态理论具有本质不同。基于马克思主义意识形态理论,借由对新制度经济学意识形态理论之理论预设、方法论、意识形态基本功用、意识形态变迁推动力、理论构建语境、理论旨趣、理论实践目标冲突的解读,可以发现其在如下方面存在问题:理论预设缺乏经验事实支持、方法论个人主义与意识形态的社会性相抵牾、以降低交易成本为意识形态的基本功用、以非阶级因素为意识形态变迁推动力、以西方世界为理论构建的基本语境、以解释西方世界为基本目标、以资本主义意识形态为永恒存在。对这种对立的批判性比较研究有利于清晰认识新制度经济学意识形态理论的本质,以更好维护我国意识形态安全。(本文来源于《上海行政学院学报》期刊2012年04期）
形态对立论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在对华为等中国科技企业极尽打压的同时，美方近来频频放出“磋商”的口风。继财长姆努钦表示“希望美中重回谈判桌”之后，美国总统特朗普23日也转变口风，宣称与北京“可能会很快”就贸易战达成协议，而且“协议将包括与华为的争端”。对此，中国外交部发言人陆慷24日在
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
形态对立论文参考文献
[1].侯晓晨.外交部：美国政客煽动意识形态对立完全不合逻辑[N].经济日报.2019
[2].温燕,青木,陶短房,陈一,王伟.中方批评美政客造谣华为[N].环球时报.2019
[3].林靖宇.如何跨越物质与意识的二元对立——论阿尔都塞的物质性意识形态的生效机制[J].当代国外马克思主义评论.2018
[4].王晓丹.阿尔都塞主体哲学批判之局限——基于意识形态与科学的对立[J].安徽广播电视大学学报.2016
[5].杜华栋,焦菊英,寇萌,苗芳.黄土高原先锋种猪毛蒿叶片形态解剖与生理特征对立地的适应性[J].生态学报.2016
[6].张涛.晚明文学家思想意识形态的对立与碰撞——从文学社盟视角重读晚明门户观念的形成及其对文学家之影响[J].江苏师范大学学报(哲学社会科学版).2015
[7].张志丹.意识形态概念上的“列宁与马克思对立说”献疑[J].南京政治学院学报.2014
[8].孙加.冷战科幻小说的意识形态对立与乌托邦冲动——以菲利普·K·迪克《泰坦棋手》为例[J].浙江树人大学学报(人文社会科学版).2014
[9].靳瑜.《飞越疯人院》二元对立意识形态的颠覆[J].东南传播.2013
[10].魏崇辉.意识形态理论的对立与批判——马克思主义与新制度经济学[J].上海行政学院学报.2012