导读:本文包含了西夏法典论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:西夏,法典,演变,法制体系
西夏法典论文文献综述
安北江[1]（2016）在《西夏法典的演变及缘由综论》一文中研究指出西夏法典作为少数民族政权法系的重要组成部分,对民族法制研究以及中华法系断代法制研究起到至关重要的作用,无论在中国法制史上还是在西夏社会历史研究中,都是不可或缺的第一手资料。西夏法制的演进主要分为叁大阶段,即建国前期、初期和中后期。从法典体系的演变背景来看,每部法典的颁行都集结着相应阶段的国情、势情。同时,西夏法典也不断地丰富和发展着中华法系的体例和内容。(本文来源于《西夏研究》期刊2016年04期）
王晓萌[2]（2015）在《从《天盛律令》看西夏法典的创新与作用》一文中研究指出西夏国承袭了唐宋律令相关内容的同时,结合了自身的社会发展环境制定了《天盛律令》,最终形成了具有自身鲜明特色的法典。本文重点探讨《天盛律令》的特点,以期对《天盛律令》内在价值的研究提供参考。摘要(本文来源于《兰台世界》期刊2015年06期）
梁松涛[3]（2013）在《黑水城出土西夏文《法则》卷八考释——兼论以例入法的西夏法典价值》一文中研究指出本文对黑水城出土的西夏文《法则》卷八进行了全部录文、释读与翻译。该法典保存了"以例入法"的完整形态,可为缺失的宋代"以例入法"的法典形态提供一个直接参照。西夏文《法则》为现存最早的一部补充法典,对理清少数民族法律的传承及演变规律、丰富中华法系具有独特意义。(本文来源于《宋史研究论丛》期刊2013年00期）
梁松涛[4]（2013）在《黑水城出土西夏文《法则》卷八考释——兼论以例入法的西夏法典价值》一文中研究指出本文对黑水城出土的西夏文《法则》卷八进行了全部录文、释读与翻译。该法典保存了"以例入法"的完整形态,可为缺失的宋代"以例入法"的法典形态提供一个直接参照。西夏文《法则》为现存最早的一部补充法典,对理清少数民族法律的传承及演变规律、丰富中华法系具有独特意义。(本文来源于《宋史研究论丛 第14辑》期刊2013-12-01）
邵方[5]（2013）在《略论西夏法典对契约的规制》一文中研究指出西夏契约主要有典当铺契约、买卖契约、借贷契约等,法律对契约的格式、契约双方的立约基础、借贷契约的利率、典当契约中出典人和受典人的权利义务、卖地契约的形式和程序、契约担保制度以及违约责任等均进行了规制。西夏契约与在书写格式、立约基础等方面与唐宋契约较为相近,同时也有其自身的特点。(本文来源于《法学评论》期刊2013年06期）
孟庆霞,刘庆国[6]（2011）在《简论西夏法典对买卖契约的规制》一文中研究指出西夏法典《天盛律令》对买卖契约作了比较详尽的规定,表明西夏契约立法已相当发达。通过对已知的具体西夏买卖契约文契进行分析,表明西夏民间买卖契约的内容要素完备、格式规范,法律在民间的契约实践中也得到了比较好的执行。(本文来源于《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2011年06期）
宋国华[7]（2011）在《论西夏法典中的拘捕制度》一文中研究指出西夏法典《天盛改旧新定律令》涉及拘捕的条文有51条之多,对拘捕主体、拘捕运行、拘捕赏罚进行详细规制。拘捕运行遵循效率原则、保护原则。既有对唐宋律拘捕制度的继承,也有"因时立法,缘俗而治"的特色,是中华法系的组成部分。(本文来源于《宁夏社会科学》期刊2011年05期）
邵方[8]（2011）在《西夏法典对中华法系的传承与创新——以《天盛律令》为视角》一文中研究指出西夏法典《天盛律令》受中华法系定鼎之作《唐律疏议》的影响,在立法思想、立法模式上与中华法系的特征和基本精神是一致的,体现了西夏法律对于以唐律为代表的中华法系的传承,同时西夏法典中所包含的党项民族特有的内容,是西夏法律对于中华法系的发展和创新。(本文来源于《政法论坛》期刊2011年01期）
邵方[9]（2010）在《传承与创新——以西夏法典为例》一文中研究指出西夏法典《天盛律令》受中华法系定鼎之作《唐律疏议》的影响,在立法思想、立法模式上与中华法系的特征和基本精神是一致的,体现了西夏法律对于以唐律为代表的中华法系的传承,同时西夏法典中所包含的党项民族特有的内容,是西夏法律对于中华法系的发展和创新。(本文来源于《传承与创新：中国法制史学六十年 张晋藩先生执教六十周年暨八十华诞学术研讨会文集》期刊2010-10-17）
姜歆[10]（2009）在《西夏法典《天盛律令》佛道法考》一文中研究指出西夏对佛教道教在法律上的规定是多方位的,对其法律地位的确认、管理体系的完善、僧侣道士的法律保护、主要犯罪及刑罚等方面进行了大量而又细致的规定。通过这些法律的规定,反映出西夏运用法律手段对宗教的扶持与利用,亦体现出西夏时期佛教道教在其政治、经济、文化等方面的影响。(本文来源于《宁夏师范学院学报》期刊2009年04期）
西夏法典论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
西夏国承袭了唐宋律令相关内容的同时,结合了自身的社会发展环境制定了《天盛律令》,最终形成了具有自身鲜明特色的法典。本文重点探讨《天盛律令》的特点,以期对《天盛律令》内在价值的研究提供参考。摘要
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
西夏法典论文参考文献
[1].安北江.西夏法典的演变及缘由综论[J].西夏研究.2016
[2].王晓萌.从《天盛律令》看西夏法典的创新与作用[J].兰台世界.2015
[3].梁松涛.黑水城出土西夏文《法则》卷八考释——兼论以例入法的西夏法典价值[J].宋史研究论丛.2013
[4].梁松涛.黑水城出土西夏文《法则》卷八考释——兼论以例入法的西夏法典价值[C].宋史研究论丛第14辑.2013
[5].邵方.略论西夏法典对契约的规制[J].法学评论.2013
[6].孟庆霞,刘庆国.简论西夏法典对买卖契约的规制[J].北方民族大学学报(哲学社会科学版).2011
[7].宋国华.论西夏法典中的拘捕制度[J].宁夏社会科学.2011
[8].邵方.西夏法典对中华法系的传承与创新——以《天盛律令》为视角[J].政法论坛.2011
[9].邵方.传承与创新——以西夏法典为例[C].传承与创新：中国法制史学六十年张晋藩先生执教六十周年暨八十华诞学术研讨会文集.2010
[10].姜歆.西夏法典《天盛律令》佛道法考[J].宁夏师范学院学报.2009