导读:本文包含了乌托邦思考论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社会主义,《共产党宣言》,乌托邦,《乌托邦》
乌托邦思考论文文献综述
刘晶,曹胜[1]（2019）在《社会主义思想的发展历程与思考——评《社会主义思想:从乌托邦到科学的飞跃(1516—1848)》》一文中研究指出"乌托邦社会主义"一词诞生于英国人文主义思想家托马斯·莫尔的着作《乌托邦》,"科学社会主义"一词源于马克思的《共产党宣言》,这两本着作标志着社会主义由空想到科学的转变。《社会主义思想:从乌托邦到科学的飞跃(1516—1848)》一书围绕社会主义思想史发展这一主题,以社会主义发展历程中的重要事件、人物和思想为核心,展现了"空想社会主义的产生和发展""科学社会主义的诞生",以新时代社会主义发展的新局面为根基,从理论到实践,论述了社会主义发展变化的过程。(本文来源于《中国教育学刊》期刊2019年03期）
司赛赛[2]（2018）在《共产主义为什么不是乌托邦——基于伊格尔顿《马克思为什么是对的》的思考》一文中研究指出通过伊格尔顿在《马克思主义为什么是对的》一书中第叁章和第四章对"马克思主义是乌托邦"以及对西方马克思主义反对者的批驳,重点讲述了共产主义的实际意义。从共产主义的可实践性以及人性问题等方面,对现实生活中对共产主义与乌托邦画等同的现象进行分析,论述两者的不同之处,并最终得出结论。这对更好地理解"四个自信"对当今中国特色社会主义建设具有重要指导意义。(本文来源于《学理论》期刊2018年05期）
林柔町[3]（2018）在《油画《家与乌托邦》创作的思考和探索》一文中研究指出油画《家与乌托邦》创作以对当下社会各种现象的思考为背景展开,身处其中的笔者以精神乌托邦为主要切入点,并与自身七年的异地求学经历相结合,对现代人“无家可归”的精神状态进行思考,从绘画形式对平面化处理的喜好出发,在自我提炼、构思、完善、制作的创作状态下,借鉴当代英国着名画家大卫·霍克尼作品的绘画语言,通过对四维空间的平面化处理,以趣味化的全景式构图,表达油画《家与乌托邦》创作的艺术内涵和人文价值。(本文来源于《西北师范大学》期刊2018-05-01）
李玉昆[4]（2018）在《曾经的好家园,如今的乌托邦?——淮剧《小镇》的现实主义创作思考》一文中研究指出在第十一届中国艺术节中,荣获文华大奖的淮剧《小镇》作为一部大家眼中的道德风尚剧,通过其自身的艺术创作与视听塑造,成功地冲破了观众欣赏过程中常见的道德宣讲性逆反心理,用好听、好看,真情实感的表演与跌宕起伏、拷问灵魂的故事脉络发展,牵引着观众不断地体味着价值观与道德意识不得不尔的悄然回归。创作者用一个群体的善恶得失和主要角色灵魂的挣扎反思过程,使"知错能改,善莫大焉"的中国传统道德哲理在大众的思想意识中合浦珠还。更为重要的是,该剧的创作团队有着强烈的大局意识与民族责任感,在剧目创作的切入点选择上放弃了描写一人一事的简单稳妥做法,而选择了由点辐射到面,由面牵动全局的宏观创作思考,将个人道德意识到集体团(本文来源于《影剧新作》期刊2018年01期）
风泠[5]（2017）在《回不去的故乡还是乌托邦?——对农村发展的一些思考》一文中研究指出最近,北京一位高考状元的耿直之语让"寒门再难出贵子"这一事实重新回到人们的视野中。这番讨论,让我想起这几年的春节期间,一些高学历的完成蜕变的"寒门贵子"在公众平台书写的故乡随笔。这些随笔的内容大概有以下几类:第一,对农村落后于城市的生活环境的不适及感叹;第二,对农村人的日常生活娱乐的现实"乡村化"与记忆中不同而感叹;(本文来源于《中学生百科》期刊2017年32期）
杨子[6]（2016）在《乌托邦剧场与主体性重建——对民间剧场艺术精神的再思考》一文中研究指出本文以非营利性剧场"下河迷仓"所孵化的民间剧社为案例,探讨面对消费主义定律对艺术创作个性的消弭,社会个体如何从自身的表演行动出发来寻求出路,如何在抵抗中进行主体性重建,从而探寻主流剧场空间之外"民间剧场"艺术精神的本质内涵。(本文来源于《马克思主义美学研究》期刊2016年02期）
崔静,倪晶[7]（2016）在《反乌托邦电影的哲学思考》一文中研究指出本文以反乌托邦电影为研究对象,试图对其进行感性解读,包括分析其含科幻元素的原因、对自由的追寻主题及对科技与生活的思考。结合具体电影,浅析电影蕴含的哲学思考,包括反乌托邦思想中的反绝对理性主义、反建构论理性主义、反一元论这叁项主义。(本文来源于《新闻知识》期刊2016年08期）
沈茂德[8]（2016）在《我的教育“乌托邦”——一位校长的教育文化思考》一文中研究指出在叁十多年的教育生涯中,我深谙:"教育是水磨功夫。"一时的激情只能算作冲动,只有持久的热情才能不断进步。年复一年,平凡而宁静,但正因为有内心的平和,才有了长久的坚守,才有了对教育的本质性追求;也正因为如此,方收获了众多优秀学生的成长与学校的优质发展。二十多年的校长岗位实践,让我逐渐有了这样凝重的思考:"我们如此努力,为何常常感到痛苦?"由此,我常常深度思考"教育是什么?学校是什么?教师是什(本文来源于《中小学管理》期刊2016年06期）
阳旭[9]（2016）在《乌托邦外的再思考:巨构建筑的未来发展趋势探讨——以交通枢纽为基础的城市综合体模式》一文中研究指出本文以参加过的一次设计竞赛为起点,对于巨构这一命题进行乌托邦外的再思考。以交通枢纽为基础的城市综合体模式则是这种构想走向未来的一种可能形式。(本文来源于《建筑与文化》期刊2016年04期）
李薇[10]（2015）在《英国反乌托邦小说中的人性思考》一文中研究指出20世纪叁大反乌托邦小说分别为《我们》《美丽新世界》和《一九八四》,其中《美丽新世界》和《一九八四》都是英国作家的作品,由此可见,英国作家的反乌托邦创作是世界反乌托邦文学中的重要代表,同时也是研究反乌托邦文学的经典文本。反乌托邦文学是针对乌托邦主义文学而言的,是对乌托邦主义的理想社会的彻底颠覆,本文将以赫胥黎和奥威尔等作家的作品为例,从人性反思的视角对英国反乌托邦小说进行分析。(本文来源于《作家》期刊2015年24期）
乌托邦思考论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过伊格尔顿在《马克思主义为什么是对的》一书中第叁章和第四章对"马克思主义是乌托邦"以及对西方马克思主义反对者的批驳,重点讲述了共产主义的实际意义。从共产主义的可实践性以及人性问题等方面,对现实生活中对共产主义与乌托邦画等同的现象进行分析,论述两者的不同之处,并最终得出结论。这对更好地理解"四个自信"对当今中国特色社会主义建设具有重要指导意义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
乌托邦思考论文参考文献
[1].刘晶,曹胜.社会主义思想的发展历程与思考——评《社会主义思想:从乌托邦到科学的飞跃(1516—1848)》[J].中国教育学刊.2019
[2].司赛赛.共产主义为什么不是乌托邦——基于伊格尔顿《马克思为什么是对的》的思考[J].学理论.2018
[3].林柔町.油画《家与乌托邦》创作的思考和探索[D].西北师范大学.2018
[4].李玉昆.曾经的好家园,如今的乌托邦?——淮剧《小镇》的现实主义创作思考[J].影剧新作.2018
[5].风泠.回不去的故乡还是乌托邦?——对农村发展的一些思考[J].中学生百科.2017
[6].杨子.乌托邦剧场与主体性重建——对民间剧场艺术精神的再思考[J].马克思主义美学研究.2016
[7].崔静,倪晶.反乌托邦电影的哲学思考[J].新闻知识.2016
[8].沈茂德.我的教育“乌托邦”——一位校长的教育文化思考[J].中小学管理.2016
[9].阳旭.乌托邦外的再思考:巨构建筑的未来发展趋势探讨——以交通枢纽为基础的城市综合体模式[J].建筑与文化.2016
[10].李薇.英国反乌托邦小说中的人性思考[J].作家.2015