导读:本文包含了松浦友久论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:松浦友久,谪仙,客寓意识,李白诗歌风格
松浦友久论文文献综述
徐子昭,李梓贤,胡李安[1]（2018）在《从“谪仙”解读看松浦友久之李白风格研究》一文中研究指出松浦友久由于关注到"谪仙"与李白的高度契合,发现了"谪仙"的属性,并进一步解读出"客寓意识"。"谪仙"与"客寓意识"存在紧密的内部联系,在使用时不免困惑,造成一定程度混乱,笔者提出"谪仙——客寓意识"模式,这一模式其实是松浦友久不自觉运用的。由于生平遭遇、天赋上的一致导致李白对谢朓认同,运用这一模式,可以看出李白的风格来源是谢朓,若没有这一模式,则很可能忽略谢眺。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2018年01期）
蒋寅[2]（2011）在《松浦友久:未尽其才的日本汉学家》一文中研究指出很奇怪，每次听到前辈师长的讣闻，我总在国外。在国外的日子总是平静而悠闲的，闲静中听到不幸的消息，会有更深刻的感触和更深长的回思。2002年得知日本汉学家松浦友久先生病逝的消息时，我正在韩国，乍闻噩耗，心猛地揪缩起来。对我来说，这实在太突然了。在我的记忆中(本文来源于《中国社会科学报》期刊2011-12-01）
李艳丽[3]（2010）在《浅论日本汉学家松浦友久关于李白诗歌的思想研究》一文中研究指出关于李白诗歌的思想研究,历来论述众多,本文就日本汉学家松浦友久关于李白诗歌的思想研究进行梳理,将其观点与国内学者的相关研究进行比较,突出其对李白研究视角、方法、思路等方面的独特创新之处,给予准确客观的评价。(本文来源于《南昌教育学院学报》期刊2010年02期）
李艳丽[4]（2010）在《试论松浦友久关于李白研究的角度和特点》一文中研究指出松浦友久是中国学界所熟知的日本汉学家,他的一生致力于中国的唐诗研究,尤其是李白研究,出版了叁本关于李白研究的专着。本文在阅读松浦先生的叁本专着的基础上,试图就松浦先生关于李白研究的角度与特点进行分析。(本文来源于《现代语文(文学研究版)》期刊2010年03期）
李艳丽[5]（2008）在《论日本汉学家松浦友久的李白研究》一文中研究指出对于中国学界来说,日本汉学家松浦友久是为人熟知的,他在中国唐诗研究,尤其是在李白研究方面都有所建树。日本汉学界对李白的研究时间较长,研究体系较为成熟和系统。松浦友久在前人研究的基础之上,对李白研究中的诸多问题提出了自己独特的看法,出版了叁本关于李白研究的专着,对李白的研究较为深刻和透彻。本论文以松浦友久关于李白研究的叁本专着为研究对象,在梳理、介绍松浦关于李白研究成果的基础之上,将松浦的研究与国内及国外相关学者关于李白的研究对比,突出其李白研究视角、方法、思路等方面的独特创新之处,并对其进行了客观准确的评价。论文共分为叁章,第一章是对松浦友久的生平、学术研究和国内外关于李白研究情况的概述;第二章就松浦对李白研究中的相关问题进行梳理,就其对李白的生平经历、李白诗歌的研究进行梳理、归纳总结,并将他的研究角度、方法等与国内的相关研究情况作比较,对二者的相异处进行探究。第叁章主要揭示了松浦在研究李白时的独特的视角,总结其研究方法,以期给国内的李白研究拓宽思路。(本文来源于《华东师范大学》期刊2008-05-01）
王慧清[6]（2005）在《以天下为己任的李白——兼议松浦友久的《“客寓”的诗思》》一文中研究指出中国伟大的爱国主义浪漫主义诗人李白,不仅在文学史上有着辉煌建树,而且他以天下为己任,对社会高度负责任。他的思想、人格影响着历朝历代的中国知识分子。最近看到《中国李白研究》上日本松浦友久的一篇文章《“客寓”的诗思》(以下简称“客”文),该文阐述了“李白作为异民族之子而生于异域所产生的‘客寓的诗思’、‘李白不是作为恒常的责任分担者’”等观点。纵观李白一生主要的思想和行为轨迹,我认为李白是一位以天下为己任的伟大诗人和爱国者,而且出生在蜀中。(本文来源于《中国李白研究（2005年集）——中国李白研究会第十一次学术研讨会论文集》期刊2005-07-01）
葛晓音[7]（2002）在《关于诗型与节奏的研究——松浦友久教授访谈录》一文中研究指出被访者 :松浦友久 ,1 935年生于日本静冈县 ,1 963年获早稻田大学研究院文学研究科博士 ,现任早稻田大学文学院教授访问者 :北京大学中文系葛晓音教授采访时地 :2 0 0 1年 9月 ,日本早稻田大学 葛晓音 (以下简称葛 ) :松浦先生 ,(本文来源于《文学遗产》期刊2002年04期）
张涤云[8]（1997）在《也论《秋浦歌》的构思、主旨及有关语词的阐释──兼与日本汉学家松浦友久先生商榷》一文中研究指出1984年第四期《艺谭》上，刊出日本汉学家松浦友久先生《“白发叁千丈”和＜秋浦歌〉》——唐诗纪行》一文（张守惠泽，原载1983年10月21日《每日新闻》晚刊）。随后，松浦先生又写了《关于李白（秋浦歌〉注释的几个问题》，由张采民译后载于《李白学刊》第一辑（(本文来源于《江汉论坛》期刊1997年04期）
隽雪艳[9]（1997）在《日本学者松浦友久采访录》一文中研究指出被采访者：松浦友大氏，1935年生。1963年毕业于日本早稻田大学文学部国文学科博士课程。文学博士。现任早稻田大学文学部教授，主授中国古典文学。1996年7月接受了本刊特约采访者的采访。特邀采访者：北京外国语大学日本学研究中。C讲师隽雪艳女士。采访时地：(本文来源于《文学遗产》期刊1997年02期）
叶达[10]（1995）在《松浦友久先生访问草堂》一文中研究指出松浦友久先生访问草堂以日本着名汉字家，早稻田大学教授松浦友久为团长的早稻田大学第四次中国古典诗歌研究访问团一行十叁人，于一九九五年八月二十四日至八月叁十一日，访问了中国上海、成都、江油、乐山、峨嵋山等地。其间，松浦友久先生率团专门拜谒了成都杜甫草堂，...(本文来源于《杜甫研究学刊》期刊1995年03期）
松浦友久论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
很奇怪，每次听到前辈师长的讣闻，我总在国外。在国外的日子总是平静而悠闲的，闲静中听到不幸的消息，会有更深刻的感触和更深长的回思。2002年得知日本汉学家松浦友久先生病逝的消息时，我正在韩国，乍闻噩耗，心猛地揪缩起来。对我来说，这实在太突然了。在我的记忆中
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
松浦友久论文参考文献
[1].徐子昭,李梓贤,胡李安.从“谪仙”解读看松浦友久之李白风格研究[J].文学教育(上).2018
[2].蒋寅.松浦友久:未尽其才的日本汉学家[N].中国社会科学报.2011
[3].李艳丽.浅论日本汉学家松浦友久关于李白诗歌的思想研究[J].南昌教育学院学报.2010
[4].李艳丽.试论松浦友久关于李白研究的角度和特点[J].现代语文(文学研究版).2010
[5].李艳丽.论日本汉学家松浦友久的李白研究[D].华东师范大学.2008
[6].王慧清.以天下为己任的李白——兼议松浦友久的《“客寓”的诗思》[C].中国李白研究（2005年集）——中国李白研究会第十一次学术研讨会论文集.2005
[7].葛晓音.关于诗型与节奏的研究——松浦友久教授访谈录[J].文学遗产.2002
[8].张涤云.也论《秋浦歌》的构思、主旨及有关语词的阐释──兼与日本汉学家松浦友久先生商榷[J].江汉论坛.1997
[9].隽雪艳.日本学者松浦友久采访录[J].文学遗产.1997
[10].叶达.松浦友久先生访问草堂[J].杜甫研究学刊.1995