龙泉市大门第青瓷厂
【摘要】龙泉青瓷是宝贵的文化遗产，是物化音乐和史诗。要让龙泉青瓷的传统文化真正实现活起来、很好地传承下去，必须了解青瓷文化源头，具备相应的专业知识。首先青瓷文化是玉石文化的发展，是中华养德文化的重要血脉。其次，龙泉青瓷文化艺术创作需要功底、悟性。其三，时代在发展，青瓷文化的高雅语言要在积累中积极继承、在丰富中大胆创新。本文作者结合自己几十年的创作实践和理论研究，阐述了继承和研究开发龙泉青瓷文化过程中需要注意的几大问题，对我国的青瓷文化研究有较好参考借鉴意义。
【关键词】龙泉青瓷青瓷文化研究策略
龙泉青瓷是人们摆在家中厅堂里的宝贵文化遗产，是放置在家中的物化音乐和史诗。即使一件小小的青瓷饰品，也不是单纯的工艺品，它传递着中国人世代相传的感情和文化情结，它打上了龙泉青瓷历史文化和中国传统文化的印记，更凝聚了中国人的民族心魂和创作者的个性。
怎样让青瓷这一优秀的传统文化真正实现活起来、很好地传承下去呢？
一、青瓷文化是玉石文化的发展，是中华养德文化的重要血脉
中国传统文化中，美玉润泽如君子，高贵仁爱清廉。因此“君子无故，玉不去身”。现在的龙泉青瓷虽然没有神圣的图腾味道，但它瓷釉简洁、明快、细腻，纯洁晶莹，温润剔透，一如活化的玉石。不管青瓷是否为四五千年前玉石文化基因的传承，但有一点必须承认，龙泉青瓷作为文化史上一颗璀璨的明珠，其丰富的文化内涵，是人类生活智慧的结晶，也是中华养德文化的重要支脉。
孔子《礼记聘义》中说“昔者君子比德于玉”，许慎《说文解字》提到玉的“五德”。李铁映认为，龙泉青瓷如玉、胜玉、贵于玉。中国人世代爱好龙泉青瓷，其中一个重要原因就是，龙泉青瓷就是我们平民手中的活化玉。
龙泉青瓷是人格品行的高尚象征。所以有学者参考古人的说法，赋予青瓷九德的说法。一者青瓷温润的光泽和质地是“仁”德的表现，体现宽厚仁爱之心。二者青瓷致密坚硬是“智”德，智慧明达，处事稳妥，判断力强，能全面客观地分析问题，总结经验教训。三者青瓷品质如白璧无瑕是“忠”的品德，青瓷偶有瑕斑，不遮掩其釉美，也不因釉泽而遮掩其自身的瑕斑，体现真诚忠厚，忠贞磊落的情怀。第四、龙泉青瓷内外一致是“信”的品德，是表里如一、言而有信。第五、青瓷质重而镇定，是“礼”的品德，体现谦虚、谨慎、尊人重义之风。第六、青瓷经过高温烧制而永远不变色，是“义”的品德。第七、青瓷宁为玉碎不为瓦全，受到伤害而不屈服，是百折不挠的“勇”德。第八、青瓷温文尔雅，声音清脆而悠扬，可以彰显人的光明磊落。第九，青瓷廉洁自守，即使放置千年依然色泽如新。始终清清白白，一尘不染是廉洁的品德。从这个角度看，龙泉青瓷文化与中华民族高尚品德修养文化是一致的，龙泉青瓷文化是源远流长、根深蒂固的中华民族文化的重要脉络。龙泉青瓷文化已成为国人的一种潜意识，将驱动一代又一代人们继续传承下去。
二、龙泉青瓷文化艺术创作需要功底、悟性
龙泉青瓷的烧制，不同于一般陶瓷的烧制，上海艺术学院一位教师曾经说过，龙泉青瓷的烧制是目前陶瓷类中最难烧制的瓷器，其制作的每一个环节，稍有不慎，没有足够的耐心就会前功尽弃。龙泉青瓷目前作为世界陶瓷类唯一的世界文化遗产，有其独特的魅力，也有其烧制技艺上特难的缘由。
就像每门专业、每一行业都要有一定的天赋，有一定的功力一样。龙泉青瓷的烧成与制作，要有一定的天赋，要看从业者自己是否适合，要看其文化艺术的修养与悟性。绝对不能一哄而上，盲目投入。
在青瓷艺术市场上，如果不太了解、看不准、摸不透，就不宜于太盲目自信。一些初学者、甚至有点懂的人，很容易犯的一个错误是：单凭一时的感情冲动、单凭直觉行事。其实，我们制作每一件青瓷都是先有一定的考虑的，做事应保持清醒的头脑，应有正确的理念和思路。
同时要有自己的定位，定位要清楚、准确，知道自己想做什么，能做什么，需要怎样去做。不能总想着吃天鹅肉，应该根据自己的能力，自己的眼力、财力、审美能力和情趣，去选择主攻方向。虽然没有必要将青瓷作品作为一座道德丰碑的形象树立，但我们至少要练就一身好功夫、好眼力，还要有将自己培养成专家的雄心。尤其要首先老老实实从基本功做起。本人祖上一直从事这一行业，自己从小也就在龙泉青瓷这一行业打拼，我以为理念、思路、心态、定位、经验、方法、感觉、技巧都得有。正所谓：理念决定方向，思路决定出路。
三、青瓷文化的高雅语言要积极继承、大胆创新
首先，龙泉青瓷的制作过程，往往运用了点、线、面的符号组合手法，表现作品的象征意义，寄托创作者的情怀。这些方法有造型艺术的，有装饰方法的，有的是烧窑过程中运用的，正是因为这些成形与装饰方法的不同，产生了青瓷艺术千差万别的丰富变化，形成青瓷艺术设计中形体、色泽、釉层、肌理等系列独特的表现语言。对于那些能引起人们更多联想和判断的形式，能引起人们视知觉的愉悦和思考的形象，要继承和发扬。时代发展至今，青瓷人仍有必要不断的摸索创新，要不断打破成规，注入了新的语言形式，不断丰富和发展青瓷创作的艺术语言。
其次，龙泉青瓷文化的传承要依靠人，这既要靠青瓷烧制的技术，也需要靠青瓷特有的文化语言。活生生的、人人能上口的青瓷语言要在文化传承过程不断发展，不断创新。要丰富发展龙泉青瓷的营销策略，掌握青瓷文化的精髓，锤炼好青瓷语言，并丰富和发展青瓷语言。
龙泉青瓷的文化传承“话语”，应简单明了、通俗易懂、精炼深刻。要让文化水平不高的人，包括汉语水平一般甚至不太懂的人，都能一听就懂、一懂就有感悟，从而留下美好的印象，难忘的记忆。让人一看见就喜欢，固然好，但未免简单。让人一想进去、一感悟到就就会热忱赞赏，这需要语言的引导。
我们今天常说的“厚胎薄釉”“翠色如柏”“天青梅嫩”“哥弟合一”“君子瓷”“女儿瓷”“质如玉、明如镜、声如磬、润如油、意如人”等语言，都来自生活，源于生活，这些话能够很好地概括青瓷的特点，所以一直“活”在人们的嘴里和心里。我们需要一大批文人学者在书斋里做高深的专业性、基础性研究，这样才能不断输送思想养料。但也要运用恰当的青瓷语言让人们增进对青瓷文化的兴趣与认知。要善于用青瓷语言将这朵世界文化遗产之花种进普通民众的心田之中。要转化青瓷的研究成果普及到民众中，防止“青瓷文化术语”越来越多，而爱好者却越来越少的现象。时代的经验告诉我们，人民大众的话最浅显，还常常蕴含着很深的道理，那是世世代代沉淀在人们内心最深刻的东西。青瓷文化特有语言的创新发展要积极地拜人民大众为师。时代在发展，青瓷语言必须不断更新。
参考文献：
1、叶宏明，叶国珍，叶培华，杨辉，陆静娟《浙江青瓷文化研究》《陶瓷学报》,2004,25(2):85-92。
2、吴新伟《现代龙泉文化青瓷之动植物装饰艺术--以浙江丽水学院龙泉青瓷研究院文化青瓷创新为例》《中国陶瓷艺术大会》2010:91-92。
3、周剑峰《文化传承与创新视角下现代龙泉青瓷再思考》《大众文艺》,2017(17)。