导读:本文包含了本原思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:高中数学,数学教学,本原思想,实践研究
本原思想论文文献综述
赵一霖[1]（2019）在《高中数学教学中“本原思想”渗透的实践研究》一文中研究指出经历了课程改革,走向核心素养,高中数学教学需要思考一个最基本的问题,这就是本原问题.强调根本、回到原点,让数学知识以及数学教学服务于学生的成长,这是数学"本原思想"的基本内涵.在面向考试评价的教学中,本着数学学习促进学生成长的教学思路,可以有效实现本原思想的渗透.(本文来源于《数学教学通讯》期刊2019年30期）
贺天忠,祝莹[2]（2019）在《论《周易》天地之道与人道相融合的美本原思想》一文中研究指出《周易》中的天地之道生成天地之文,体现了自然美根源于宇宙自然的本质力量自由创化,其本质是宇宙自然的非自觉地自在地创化自然美的物质生成自由;《周易》中的人道创造人文的美本原思想,其本质是人类自觉自为地创造人化美的主体实践自由。《周易》中的天人合一思想可以归结为天地之道与人道的融合统一,进而抵达"大和"状态。人道和人化只能是在自然物和自然美的基础上创造人文美或人化美。只有在自然生产和再生产与社会生产和再生产处于平衡和谐的状态下,自然美和人化美的生成才能维系永续性。因此,天地之文和自然美与人文和人化美等一切美的共同本质就是无限永续性创化的自由。(本文来源于《湖北工程学院学报》期刊2019年02期）
张儒赫[3]（2019）在《由“本原”到“本真”——浅析本真思想在信息设计中的应用》一文中研究指出本文着重分析如何在信息设计方向里注入本原设计观点,并通过此观点,提出新的观点——本真设计,归纳出"原始、真相、天性"叁个关键词,并以信息设计为切入点,探讨平面设计在未来的更多可能性。(本文来源于《美术大观》期刊2019年02期）
钱鹏,曹军[4]（2018）在《有序建构思维 渗透思想方法 追踪数学本原——《课例:函数的零点》实录与反思》一文中研究指出2017年10月在徐州市与南通市的教育对口交流活动中,笔者代表南通市经济技术开发区"徐新民名师工作室"在江苏省丰县中学借班上了一堂展示课,教学内容为苏教版《数学1》(必修)中的"函数的零点",受到交流活动中老师们的一致赞赏.笔者在教学中根据函数零点的基本思想与方法,并结合学生的认知水平,通过培养学生数学学科核心素养而构建了有效课堂.展示课印发给师生的学习材料充分依据教材而进行"二次开发",(本文来源于《中学数学》期刊2018年21期）
朱亮[5]（2018）在《靳之林先生民俗艺术研究中的“本原文化”思想阐析》一文中研究指出靳之林先生所着《中国本原文化与本原哲学概论》是其经过数十年对民俗艺术的考察,在《抓髻娃娃与人类群体的原始观念》《生命之树与中国民间民俗艺术》《绵绵瓜瓞与中国本原哲学的诞生》《中国民间美术》等一系列着作的研究基础之上,对"本原文化"思想做出的高度概括和总结。20世纪50年代初毕业于中央美术学院并留校任教的靳之林先生因为受到古元木刻作品的影响而深深迷恋那来自黄土高原的深厚质朴画风,从而决心奔赴延安。经历重重磨难之后,(本文来源于《中国美术馆》期刊2018年01期）
贺天忠[6]（2018）在《两次美学大讨论中美本原不同认识的学理融通——二论马克思恩格斯经典着作中的完整美本原思想》一文中研究指出马克思主义美学应立足于"外部自然界的优先地位"和"把人和自然界看作本质"这个不可动摇的出发点,才能科学地揭示出自然美、人化美和美感或审美的不同本原性和共同本原性所在。上世纪50年代中期至80年代中期,中国美学界的两次大讨论中,客观派所持的自然本体论或物质本体论主要是马克思主义的对象性论和"自然创美"论;主观派、主客观统一派所持的艺术本体论或审美本体论主要是非对象性和非对象化论及唯心创美论;社会实践派所持的社会本体论和实践本体论则主要是对象化论和唯人创美论。主观派、主客观统一派和社会实践派在美本原的认识上,共同缺失了马克思主义的科学自然观、对象性论和自然创美论。当今应将马克思主义的对象性论、对象化论与非对象性和非对象化论叁者蕴含的不同和共同的美本原思想通过整体综合而辩证融通为一体。逃避美本质研究的"非本质主义"思路和学术时尚,无助于澄清美本原实质。(本文来源于《湖北工程学院学报》期刊2018年01期）
贺天忠[7]（2017）在《完整把握马克思主义美本原思想》一文中研究指出马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）等着作里，批判地借鉴并改造了黑格尔和费尔巴哈等哲学美学思想，对自然本质力量的对象性、人的本质力量的对象化和非对象化等进行了多方面深入的阐释，使对象性论、对象化论和非对象化论，转化为马克思主义认识美本(本文来源于《中国社会科学报》期刊2017-05-25）
葛建华[8]（2016）在《图形本质催生解题思路 本原思想提升思维品质——谈隐圆在高考解题中的应用》一文中研究指出解题教学离不开思维训练,问题的本原考虑是解题的基本思维.让学生学会从数学本质出发,深究问题的核心,这样才能较为快速地找到解题的突破口,形成优良的解题思路,从而实现高效解题,提升学生的思维品质,真正提高学生的数学核心素养.(本文来源于《教学月刊·中学版(教学参考)》期刊2016年12期）
邝岩[9]（2016）在《浅析泰勒斯“水是本原”思想的理性特征》一文中研究指出古希腊先哲泰勒斯被誉为西方第一位自然科学家和哲学家,他提出了宇宙本原问题,并给出了自己的解答:万物源于水。这一命题在当时代发展的条件下,是高度的理性思维抽象的结果。自然现象、希腊神话、希腊艺术的因素共同奠定了泰勒斯本原思想的基础。泰勒斯用自然现象本身去解释自然,这意味着古希腊人开始用理智的推理来解释世界,这种理智的推理流传到近代,最终形成了现代科学。(本文来源于《湖北函授大学学报》期刊2016年17期）
贺天忠[10]（2015）在《《文心雕龙·原道》中的美本原思想新论》一文中研究指出刘勰在《文心雕龙·原道》中论天地和动植之文(自然美)所持的主要是《易传》哲学和汉儒的宇宙起源论及阴阳五行说,也参合了道家的自然之道、玄学和佛学的思想;而论人文所持的是儒家社会政治伦理和圣人之道。《原道》中表达了文与美相通一致的思想,是对宇宙自然和人类社会领域中一切美的对象和审美与创美的称谓。"文之为德也大矣,与天地并生","旁及万品,动植皆文"等自然美的本原思想;"心生而言立,言立而文明"和"道沿圣以垂文,圣因文而明道"等人化美的本原思想,尤其是"形立则章成矣,声发则文生矣"的美的生成思想等,与大唯物史观的美本原论极为相符。(本文来源于《许昌学院学报》期刊2015年03期）
本原思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《周易》中的天地之道生成天地之文,体现了自然美根源于宇宙自然的本质力量自由创化,其本质是宇宙自然的非自觉地自在地创化自然美的物质生成自由;《周易》中的人道创造人文的美本原思想,其本质是人类自觉自为地创造人化美的主体实践自由。《周易》中的天人合一思想可以归结为天地之道与人道的融合统一,进而抵达"大和"状态。人道和人化只能是在自然物和自然美的基础上创造人文美或人化美。只有在自然生产和再生产与社会生产和再生产处于平衡和谐的状态下,自然美和人化美的生成才能维系永续性。因此,天地之文和自然美与人文和人化美等一切美的共同本质就是无限永续性创化的自由。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本原思想论文参考文献
[1].赵一霖.高中数学教学中“本原思想”渗透的实践研究[J].数学教学通讯.2019
[2].贺天忠,祝莹.论《周易》天地之道与人道相融合的美本原思想[J].湖北工程学院学报.2019
[3].张儒赫.由“本原”到“本真”——浅析本真思想在信息设计中的应用[J].美术大观.2019
[4].钱鹏,曹军.有序建构思维渗透思想方法追踪数学本原——《课例:函数的零点》实录与反思[J].中学数学.2018
[5].朱亮.靳之林先生民俗艺术研究中的“本原文化”思想阐析[J].中国美术馆.2018
[6].贺天忠.两次美学大讨论中美本原不同认识的学理融通——二论马克思恩格斯经典着作中的完整美本原思想[J].湖北工程学院学报.2018
[7].贺天忠.完整把握马克思主义美本原思想[N].中国社会科学报.2017
[8].葛建华.图形本质催生解题思路本原思想提升思维品质——谈隐圆在高考解题中的应用[J].教学月刊·中学版(教学参考).2016
[9].邝岩.浅析泰勒斯“水是本原”思想的理性特征[J].湖北函授大学学报.2016
[10].贺天忠.《文心雕龙·原道》中的美本原思想新论[J].许昌学院学报.2015