导读:本文包含了西域记论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《大唐西域记》,《汉语大词典》,佛教词语,例证
西域记论文文献综述
李璐瑶[1]（2019）在《从《大唐西域记》看《汉语大词典》之不足》一文中研究指出《汉语大词典》是一部卷帙浩繁的大型词典,其中收纳了包括宗教在内的许多方面的词语。通过粗略统计可以发现,《汉语大词典》中收录的与佛教相关的词语数量很多,大约在两千条以上,但它仍然存在着一些不足之处。本文以《大唐西域记》中的佛教词汇为语料,其中的一些词汇可以弥补《汉语大词典》中存在的诸如词语未收、例证晚出、孤证、无证和义项漏收的情况,举数例析之,以供《汉语大词典》修订之用。(本文来源于《戏剧之家》期刊2019年32期）
陈桑[2]（2019）在《探析《大唐西域记》中“七因明”的文化因素》一文中研究指出七因明乃是印度古因明论师弥勒所立,是作为古印度佛教徒说理规则而存在,是佛教逻辑中古因明的重要一环。随着现在对逻辑定义的改变。在广义论证的框架下,基于逻辑的文化相对性,分析七因明背后的文化因素。以玄奘法师所着的《大唐西域记》作为研究路径,从中探析七因明之所以形成的可能性以及发掘其在当时历史场景的合理性。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年19期）
王汝良[3]（2019）在《《大唐西域记》的人文价值》一文中研究指出《大唐西域记》的人文价值主要体现在宗教伦理、社会伦理与自然伦理相统一的伦理观念,佛陀、佛弟子和玄奘自身的求真精神以及在立身、从商、为政等方面的现代警示意义。文本本身所蕴含的这些思想资源,经系统发掘和合理阐释后,可实现其现代价值和人文关怀。这既是对《大唐西域记》价值的再认识,也为古籍新释提供一个范例。(本文来源于《东方论坛》期刊2019年04期）
王邦维[4]（2019）在《《丝路朝圣——玄奘与<大唐西域记>故事》》一文中研究指出平装32开,定价:29元他是玄奘,他从历史走入神话,走入千家万户,成为中国人心中永恒的传说。"若不至天竺,终不东归一步。"对于理想的坚毅和决然,成为不可磨灭的信仰。取经之路上那些美丽动人的历史片段与神话传说是怎么传入中原、融入中国人的精神世界、成为我们基因库中不可分辨的某段编码,这些也许(本文来源于《文史知识》期刊2019年02期）
邬磊[5]（2018）在《《大唐西域记》对日本佛教文学的影响》一文中研究指出《大唐西域记》一书记载了玄奘西行求法的亲身经历以及所见所闻之事。目前国内外对《大唐西域记》的研究主要集中在对书的版本研究、佛教用语研究、词性研究等方面。但是对于该书被带到日本后对日本佛教文学作品的影响方面还有很多空白需要去填补。本论文在掌握现有研究成果的基础上,以日本佛教故事集大成的《今昔物语集》为例,通过出现的相同或相似的故事进行分析、探讨研究《大唐西域记》对日本佛教文学带来的影响。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年35期）
袁炜[6]（2018）在《《大唐西域记》所见西域钱币考》一文中研究指出《大唐西域记》是玄奘在贞观二十年(公元646年)向唐太宗李世民上进的一部西域史地专着,在《进西域表记》中玄奘言,"所闻所见百有卅八国。窃以章亥之所践藉,空陈广袤;夸父之所凌厉,无述风土。班超侯而未远,张骞望而非博。至于玄奘所记。微为详尽。其迂辞玮说,多从剪弃,缀为《大唐西域记》一十二卷。缮写如别。"(1)由此可见,玄奘将其在西域所见所闻的138个国家如实的撰写成《大唐西域记》。在《大唐西域记》中,有不少对当时西域各国流通货币的描述,通过这些描述,我们可以一窥(本文来源于《湖北钱币专刊（总第17期）》期刊2018-12-01）
陆琳[7]（2018）在《浅谈《大唐西域记》中的隐喻》一文中研究指出本文以莱考夫和约翰逊提出的概念隐喻为基础,探讨《大唐西域记》中隐喻的形式、特点及形成的认知机制。(本文来源于《文教资料》期刊2018年33期）
邵馨桐[8]（2018）在《研究《大唐西域记》的现代意义》一文中研究指出《大唐西域记》成书于贞观二十年(646年),由玄奘口述,辩机撰文,全书12卷,记载了玄奘西行的所见所闻。《大唐西域记》不仅仅是给当时的社会和佛教带来了影响,在一千多年后的今天,《大唐西域记》依然影响着我国乃至其他国家的文明。本文将从《大唐西域记》对印度历史的记录、玄奘法师对汉传因明的贡献以及弘扬玄奘精神的当代意义这几方面,从另一视角解读这位大唐高僧给我们留下的宝贵财富。(本文来源于《大众文艺》期刊2018年16期）
胡惠滨,章原[9]（2018）在《从《大唐西域记》看唐代西域的医药文化》一文中研究指出唐代着名高僧玄奘口述的《大唐西域记》,不仅是佛学研究史上的重要着作,也为了解西域医药文化提供了绝佳的窗口。在玄奘生活的时代,西域医药崇尚自然、善于运用整体疗法治疗身心疾病,具有鲜明的善恶观念和复杂的伦理思想,充满了西域地方神秘色彩。西域医药文化特色的形成有着多方面的因素,既与地理环境多样性有关,也与医药文化的自身发展有着密切的联系。(本文来源于《中医药文化》期刊2018年04期）
王汝良[10]（2018）在《《大唐西域记》综合价值论要》一文中研究指出《大唐西域记》跨学科特点突出:史地、宗教、民俗、文学、文化交流等因素交融互渗,兼跨东方学、西域学、比较文学等领域。同时,其跨文化性质明显:对中国、中亚、南亚、西亚等均有记载,对佛教、印度教、祆教、耆那教、儒学等均有指涉。《大唐西域记》的综合价值需要相应的综合研究来加以突显和利用,这对类似典籍的研究也有启示作用。(本文来源于《北方工业大学学报》期刊2018年04期）
西域记论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
七因明乃是印度古因明论师弥勒所立,是作为古印度佛教徒说理规则而存在,是佛教逻辑中古因明的重要一环。随着现在对逻辑定义的改变。在广义论证的框架下,基于逻辑的文化相对性,分析七因明背后的文化因素。以玄奘法师所着的《大唐西域记》作为研究路径,从中探析七因明之所以形成的可能性以及发掘其在当时历史场景的合理性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
西域记论文参考文献
[1].李璐瑶.从《大唐西域记》看《汉语大词典》之不足[J].戏剧之家.2019
[2].陈桑.探析《大唐西域记》中“七因明”的文化因素[J].汉字文化.2019
[3].王汝良.《大唐西域记》的人文价值[J].东方论坛.2019
[4].王邦维.《丝路朝圣——玄奘与<大唐西域记>故事》[J].文史知识.2019
[5].邬磊.《大唐西域记》对日本佛教文学的影响[J].青年文学家.2018
[6].袁炜.《大唐西域记》所见西域钱币考[C].湖北钱币专刊（总第17期）.2018
[7].陆琳.浅谈《大唐西域记》中的隐喻[J].文教资料.2018
[8].邵馨桐.研究《大唐西域记》的现代意义[J].大众文艺.2018
[9].胡惠滨,章原.从《大唐西域记》看唐代西域的医药文化[J].中医药文化.2018
[10].王汝良.《大唐西域记》综合价值论要[J].北方工业大学学报.2018