导读:本文包含了高老庄论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:石碑,秦腔,寺庙,文以载道
高老庄论文文献综述
王太军[1]（2019）在《石碑·秦腔·寺庙:《高老庄》与《秦腔》中的叁类意象研究》一文中研究指出在贾平凹以农村生活为题材的两部长篇乡土小说《高老庄》与《秦腔》中,石碑、秦腔、寺庙是反复出现的描写对象,其分别被作者寄寓深意,石碑是历史的载体,秦腔是文化的象征,寺庙则是传统的化身。贾平凹通过表现这叁类意象在乡村世界里行将衰微的境遇,传达出了他对于历史被人遗忘、文化趋于没落和传统失去生存空间的忧患意识。研究这叁类意象,可以对贾平凹"文以载道"的创作观念有一个清晰的认知。(本文来源于《六盘水师范学院学报》期刊2019年02期）
杜倩[2]（2018）在《乡土文学视角下《萧萧》与《高老庄》的对比》一文中研究指出20世纪20-30年代中国的乡土文学兴起,沈从文继承了以风土人情为特征的乡土表达,在《萧萧》中也提出了对于民族和文化的双重反思。贾平凹有相当多的农村题材的作品而《高老庄》中反映的"种的退化"与《萧萧》的文化反思有相似之处。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年20期）
黄平[3]（2017）在《动荡中的平衡:贾平凹《高老庄》的小说艺术》一文中研究指出一、双重视点的平衡1997年秋,贾平凹开始了《高老庄》的写作,初稿完成于1998年3月12日,修订稿完成于当年的6月4日。写作的表面原因,是第九届全国书市的"订货",据贾平凹传记作者孙见喜的回忆,"第九届全国书市将于10月在西安举办,作为主办省,陕西省新闻出版局要求下属的省内16家出版社必须为书市拿出拳头产品。同时,陕西省新闻出版局与太白文艺出版社在咸阳电力宾馆联合召开作家(本文来源于《中国文学批评》期刊2017年03期）
訾西乐[4]（2017）在《《高老庄》和《秦腔》反映的乡土文化流变》一文中研究指出贾平凹是我国当代文坛最具代表性的乡土作家之一,其作品凝聚了浓厚的乡土情结,忠实地反映了商州地区的民风民俗和人情世故。《高老庄》展现出闭塞保守的乡村在现代文明侵袭下的蜕变,《秦腔》表现了在城市化过程中农村经济社会的变迁以及村民面临的文化困惑。从《高老庄》到《秦腔》,贾平凹以细密质朴的笔触反映出时代变革下中国乡村的基本生活情境,深刻地揭示了栖居在黄土地上的人们在寻找生命本真情感归宿和精神寄托过程中的失落与迷茫。(本文来源于《新乡学院学报》期刊2017年04期）
[5]（2017）在《正邦高老庄万亩循环农业生态产业园落户睢阳区》一文中研究指出4月25日,商丘市人民政府与正邦集团(商丘)300万头生猪产业链工程战略合作框架协议、睢阳区人民政府与正邦集团万亩循环农业生态产业园项目投资签约仪式在维景国际酒店举行,同时正邦高老庄睢阳区万亩循环农业生态产业园项目在睢阳区郭村镇开工建设。副市长张家明、区委书记曹月坤、区长栗朝举、区委副书记史新艳,正邦集团投资副总裁王闯、汝南县县长刘军民等出席签约或开工仪式。(本文来源于《猪业观察》期刊2017年02期）
胡宗仁,柳婧[6]（2017）在《高老庄农场 打造四季鲜果乐园》一文中研究指出"去年,我们农场的火龙果从6月一直采到12月,每斤卖20元。"来到浙江省衢州市衢江区全旺镇高老庄家庭农场,农场负责人朱美君笑着介绍。2012年4月,朱美君和丈夫李仁广到全旺镇岩头畈流转土地300亩,目的是利用设施农业,建一个体验式的观光型家庭农场。当年5月,他们在大棚内培育了(本文来源于《农民文摘》期刊2017年03期）
金玉娇[7]（2016）在《困惑 反思 叹息——论贾平凹长篇小说《白夜》《土门》《高老庄》《秦腔》》一文中研究指出贾平凹在90年代以后创作的四部长篇小说,展示了20世纪末城市化的巨大历史画面。在描绘这场城市化的过程中,贾平凹的思想也经历了一个由偏执的感性到冷静理性、由困惑到反思到叹息的过程。(本文来源于《参花(上)》期刊2016年12期）
周伟平[8]（2016）在《高老庄》一文中研究指出八戒取经归来,喜滋滋直奔高老庄。谁知刚到庄外,阵阵恶臭的气味扑面而来,呛得他直打几个喷嚏。抬头望天,灰霾密布。八戒大惊:莫非又有妖魔在此作怪?他快步走进员外家,见高小姐憔悴不堪,呆坐无语。八戒提起钉耙,夺门而出要去除妖。高小姐凄然道:如此(本文来源于《杂文月刊(文摘版)》期刊2016年10期）
李伟明[9]（2016）在《寻找高老庄》一文中研究指出吴小丁听老乡吴二毛说起,他小学时的同学高老张到市里做生意来了,在金丰路开了一家名为"高老庄"的酒庄。吴小丁登时来了精神。高老张是他几十年前最要好的同学。吴小丁至今记得,高老张的父亲是乡里的副乡长,家里条件比乡下娃娃好多了。那时他们俩的关系在同学当中是最"铁"的,高老张不爱学习,吴小丁就经常(本文来源于《杂文月刊(原创版)》期刊2016年09期）
曹英梅[10]（2016）在《从《高老庄》看贾平凹对传统文化与现代文明的态度》一文中研究指出在当代作家中,很少有谁能像贾平凹那样去关注中国传统文化的生存状态。本文通过对《高老庄》中子路、菊娃、西夏几个重要人物形象和人物关系的分析,探讨贾平凹对传统文化与现代文明的态度。贾平凹作为作家,是一个很矛盾的人。他向往现代文明,又反感现代文明对传统文化的破坏;他深爱传统文化,又痛心传统文化中的粗鄙不堪;他渴望现代文明能够与传统文化能够完美融合,但对于融合的方式却没有办法回答,因而常常忧虑传统文化的日渐衰弱和现代文明肆无忌惮地扩张。(本文来源于《国家教师科研专项基金科研成果（叁）》期刊2016-09-01）
高老庄论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
20世纪20-30年代中国的乡土文学兴起,沈从文继承了以风土人情为特征的乡土表达,在《萧萧》中也提出了对于民族和文化的双重反思。贾平凹有相当多的农村题材的作品而《高老庄》中反映的"种的退化"与《萧萧》的文化反思有相似之处。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
高老庄论文参考文献
[1].王太军.石碑·秦腔·寺庙:《高老庄》与《秦腔》中的叁类意象研究[J].六盘水师范学院学报.2019
[2].杜倩.乡土文学视角下《萧萧》与《高老庄》的对比[J].青年文学家.2018
[3].黄平.动荡中的平衡:贾平凹《高老庄》的小说艺术[J].中国文学批评.2017
[4].訾西乐.《高老庄》和《秦腔》反映的乡土文化流变[J].新乡学院学报.2017
[5]..正邦高老庄万亩循环农业生态产业园落户睢阳区[J].猪业观察.2017
[6].胡宗仁,柳婧.高老庄农场打造四季鲜果乐园[J].农民文摘.2017
[7].金玉娇.困惑反思叹息——论贾平凹长篇小说《白夜》《土门》《高老庄》《秦腔》[J].参花(上).2016
[8].周伟平.高老庄[J].杂文月刊(文摘版).2016
[9].李伟明.寻找高老庄[J].杂文月刊(原创版).2016
[10].曹英梅.从《高老庄》看贾平凹对传统文化与现代文明的态度[C].国家教师科研专项基金科研成果（叁）.2016