导读:本文包含了系年考辨论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:和陶诗,海南儋州,陶渊明诗,东坡先生
系年考辨论文文献综述
杨松冀[1]（2017）在《苏轼“和陶诗”系年考辨》一文中研究指出"和陶诗"是一种特殊的唱和诗体,它由苏轼首倡,苏门弟子群起仿效,而后蔚然成风,遂成为诗歌史上历经千年而不衰的独特的创作现象。可以说,苏轼的"和陶诗"创作,不但直接促成了一种新的诗体的诞生,极大地促进了陶渊明在文学史思想史上地位的确立,也使陶渊明与苏轼自己的诗品人品得到广泛的传播和影响,因此后代的"和陶"史从某种意义上亦是"和苏"史。"和陶诗"得以流布,这与当时的《和陶集》刊刻流布有密切关系。本(本文来源于《中国苏轼研究》期刊2017年02期）
王学军[2]（2017）在《颜延之书信系年考辨六则》一文中研究指出由文本出发,结合相关材料,考察颜延之六通书信的创作时间如下:《与王微书》作于元嘉二十七年(450)至二十九年(452)之间;《吊张茂度书》作于元嘉十八年(441)左右;《与王昙生书》作于元嘉四年(427);《释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)夏秋之际;《重释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)秋;《又释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)秋冬之际。(本文来源于《太原师范学院学报(社会科学版)》期刊2017年04期）
王学军[3]（2017）在《颜延之诗文系年考辨五则》一文中研究指出颜延之的《祭屈原文》《为张湘州祭虞帝文》《独秀山》《寒蝉赋》《大筮箴》等五篇诗文都与其外贬始安(今广西桂林)的经历相关。景平元年(423年),颜延之被任命为始安太守,由于路途遥远和中途停留,颜延之直到元嘉元年(424年)冬才到达始安就任。在赴任始安途中,颜延之景平二年(424年)经过湘州时作有《祭屈原文》,元嘉元年(424年)冬经过营阳郡(今湖南宁远县)时作有《为张湘州祭虞帝文》。元嘉元年冬(424年)至叁年(426年)叁月,颜延之到达始安就任太守,作有《独秀山》(元嘉元年冬至元嘉叁年叁月之间)、《寒蝉赋》(元嘉二年秋)、《大筮箴》(元嘉元年冬至元嘉叁年叁月之间)。元嘉叁年(426年)叁月,颜延之改任中书侍郎,离开始安,回到建康。(本文来源于《湖南人文科技学院学报》期刊2017年02期）
王兆鹏,吴琼[4]（2016）在《稼轩词五首系年考辨》一文中研究指出稼轩词的编年虽经前贤努力,多所发明,然仍有若干作品的编年存有疑问或异说。经考订,《满江红·江行简杨济翁周显先》、《满江红》(汉水东流)俱作于淳熙六年(1179)春,《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》作于淳熙七年(1180)秋,《水调歌头·和马叔度游月波楼》作于嘉泰四年(1204),《满江红·中秋寄远》作于乾道八年或九年(1171或1172)中秋。(本文来源于《齐鲁学刊》期刊2016年06期）
肖献军[5]（2016）在《柳宗元湖湘诗歌系年考辨》一文中研究指出柳宗元一生有较长时间贬谪于湖湘地区,在这里创作了大量诗歌。当今学者在柳宗元湖湘诗歌系年问题上大体取得一致,但仍有十四首诗歌存在分歧,另外,还有叁首诗歌不能确定是否创作于湖湘地区。经考辨,《龟背戏》、《浑鸿胪宅闻歌效白纻》和《李西川荐琴石》均非湖湘诗。对于系年存在分歧的作品,则在综合各家说法的基础上,结合有关史料,依据诗歌在《柳集》中的编次及这些诗歌与《柳集》中其它诗文的关系,逐一对其辨正并重新系年。(本文来源于《湖湘论坛》期刊2016年02期）
林婧[6]（2015）在《曹植《赠王粲》诗系年考辨》一文中研究指出关于曹植《赠王粲》诗的写作年代,前人主要有叁种主流说法:一、王粲归魏前夕;二、王粲归魏初期;叁、王粲拜侍中后。据与该诗互为赠答的王粲《杂诗·日暮游西园》及其他文献资料,前两种说法均与史实或诗情不符,唯王粲"拜侍中后"悒悒不安,符合诗情。考《赠王粲》诗意,知该诗作于春天。王粲拜侍中后共历经叁个春天,其中建安二十年春王粲随曹操西征,不在邺下,不可能亲游西园;二十一年春王粲随征张鲁刚得胜归来,情绪高涨,也不大可能作诗抒愁;建安十九年春王粲在邺,且同年之作《从军诗》后四首透露出其"虽身安而心危"之心境,正合诗情。因此曹植《赠王粲》诗当作于建安十九年春。(本文来源于《福州大学学报(哲学社会科学版)》期刊2015年05期）
方星移[7]（2014）在《南宋名臣胡铨词系年考辨——兼论其词个性》一文中研究指出胡铨今存词16首,据《宋史》、《建炎以来系年要录》、《崖州志》、《澹庵文集》等史料、文集考证,其词可系年的有14首。另其词在创作时间段、题序、内容情感、抒情手法等体现鲜明的个性特色。(本文来源于《2014中国词学国际学术研讨会论文集》期刊2014-12-25）
闫春秀[8]（2014）在《李商隐诗《圣女祠》(松篁)系年考辨》一文中研究指出晚唐诗人李商隐有《圣女祠》叁首,后世研究者甚多,然于《圣女祠》(松篁)写作时间却未准确系年。在前人研究基础上,笔者通过对圣女祠地理位置、李商隐经历、唐代交通以及《圣女祠》记载事件进行考证,得出《圣女祠》(松篁)应写于开成二年自长安往兴元途中之结论。(本文来源于《辽宁行政学院学报》期刊2014年12期）
杨岚,焦远东[9]（2013）在《苏轼和陶诗系年考辨》一文中研究指出苏轼晚年,独好渊明,并立言要尽和陶诗。在考证苏轼和陶诗具体数目的基础上,兼采苏诗各注家之心得,对苏轼和陶诗加以系年考辨,旨在更加具体、系统地还原苏轼和陶诗的历史原貌。(本文来源于《重庆交通大学学报(社会科学版)》期刊2013年04期）
张锦辉[10]（2013）在《李白《宿巫山下》系年考辨》一文中研究指出李白一生,作品甚丰,但因为他的生年至今尚未取得一致的认识以及其一生经历丰富,踪迹复杂等因素的影响,现存的不少作品,仍存在系年方面的争议。系年上的争议也使得诗歌所表现的情感色彩出现了差异,《宿巫山下》就是其中一例。这首诗在季节上,大家没有什(本文来源于《文艺评论》期刊2013年02期）
系年考辨论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
由文本出发,结合相关材料,考察颜延之六通书信的创作时间如下:《与王微书》作于元嘉二十七年(450)至二十九年(452)之间;《吊张茂度书》作于元嘉十八年(441)左右;《与王昙生书》作于元嘉四年(427);《释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)夏秋之际;《重释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)秋;《又释何衡阳<达性论>》作于元嘉十一年(434)秋冬之际。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
系年考辨论文参考文献
[1].杨松冀.苏轼“和陶诗”系年考辨[J].中国苏轼研究.2017
[2].王学军.颜延之书信系年考辨六则[J].太原师范学院学报(社会科学版).2017
[3].王学军.颜延之诗文系年考辨五则[J].湖南人文科技学院学报.2017
[4].王兆鹏,吴琼.稼轩词五首系年考辨[J].齐鲁学刊.2016
[5].肖献军.柳宗元湖湘诗歌系年考辨[J].湖湘论坛.2016
[6].林婧.曹植《赠王粲》诗系年考辨[J].福州大学学报(哲学社会科学版).2015
[7].方星移.南宋名臣胡铨词系年考辨——兼论其词个性[C].2014中国词学国际学术研讨会论文集.2014
[8].闫春秀.李商隐诗《圣女祠》(松篁)系年考辨[J].辽宁行政学院学报.2014
[9].杨岚,焦远东.苏轼和陶诗系年考辨[J].重庆交通大学学报(社会科学版).2013
[10].张锦辉.李白《宿巫山下》系年考辨[J].文艺评论.2013