导读:本文包含了传统养生之道论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:传统养生体育,体育文化,中庸之道,传统养生
传统养生之道论文文献综述
李梦桐,张晨昕,李金龙[1]（2019）在《试析中庸之道对中国传统养生体育文化的影响》一文中研究指出中庸是儒家倡导的天地大道和人之成仁的道德品质。按照中国哲学"天人合一"的思维方式,遵循中庸之道是人们涵养道德和提升人生境界的必由之路,被后世广泛应用在人类社会生活的各个方面,特别是传统养生体育。运用文献资料、逻辑分析等研究方法探讨中庸之道对传统养生体育文化的影响。研究认为:中庸不等同于折中主义,是适中不偏和恰到好处之道;保持情绪平和、谨和五味、劳逸适度的养生原则体现了中庸之道对传统养生文化的影响;中庸之道对传统养生体育文化的影响主要体现在调身、调息、调心的标准、对练习火候的把握及涵养狭义道德的具体要求。(本文来源于《武汉体育学院学报》期刊2019年10期）
于君玲[2]（2015）在《八卦掌中的传统养生之道》一文中研究指出传统武术是中华传统体育养生文化宝库中的一颗璀璨明珠,它之所以能够历经数千年而不衰,并且不断发展,因为它确实不仅是一种打斗的技术,而且具有很强的健身功效、丰富而深刻的文化内涵和多方面的魅力。八卦掌是中华民族传统武术中的一份珍贵遗产,它不仅是一套高超的防身技艺,更是一种老幼咸宜、雅俗共赏的健身功法。八卦掌自祖师董海川先师将武功及内功融为一体,博采众长,加上自己的丰富经验,独创以掌为主的技术手段。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面,有明显的效应。(本文来源于《科技展望》期刊2015年19期）
陈璠[3]（2012）在《传统养生文化的“大商”之道》一文中研究指出人物名片 李金元，1958年出生于河北沧州，南开大学国际商学院 EMBA毕业，高级经济师、天狮集团董事长，知名企业家、慈善家、社会活动家。 在他的带领下天狮集团先后获得 “中国AAA级信用企业”、“亚洲品牌500强”、“全球华人企业(本文来源于《天津日报》期刊2012-03-21）
吴楚阳[4]（2011）在《传统养生之道也有谬误》一文中研究指出立秋已过,虽然从气象学上讲还未到真正意义上的秋天,但离秋天已经不远了,中午热、早晚凉的感觉已经渐渐明显。立秋之后,再像盛夏一样饮食,身体很容易出现问题。关于秋天饮食注意事项,有不少流传下来的养生之道。不过在现代科学看来,这些传统做法有些有道理,有些却也有谬误。(本文来源于《中国食品》期刊2011年18期）
苏鹏[5]（2008）在《中国传统养生之道在疗养空间景观设计中的运用》一文中研究指出随着人们生活水平的提高,人们对于健康需求的观念发生深刻变化,从以前以治疗为主发展到现在要同时注重预防和保健。同时处于亚健康人群的数量与日俱增,人们迫切需要一个能调节的身心,舒缓压力的疗养空间,而良好的景观经科学证实在医学上具有疗养价值,所以疗养空间的景观设计显得尤其重要。与此同时,人们对于传统文化又逐渐开始重视,而中国传统养生文化有着悠久的历史,所以通过对它的研究,利用其理论为现代的疗养空间景观设计服务,从中总结出可行的设计方法和原则,创造具有中国特色的疗养空间是我们设计师的重要责任。首先,本文主要介绍了疗养空间的发展历史和人的心理行为研究,通过实地的调查研究疗养人员的心理需求,得出景观的疗养重要性,同时还分析了人们在景观中的基本行为。其次,通过对中国传统养生理论的分析,总结能为我们疗养空间景观设计服务的养生指导原则。最后,就是传统养生理论在现代疗养空间的实际运用,总结了一些设计方法和设计原则。(本文来源于《江南大学》期刊2008-07-01）
祝新民[6]（2007）在《自身和谐、家庭和谐、社会和谐是健康长寿必由之路——实践传统养生之道进行科学养生的心得》一文中研究指出经过多年学习研究我认为“中和”是传统养生之道的核心,“中和”是养生的最高境界．人的生命生机本源是阴阳混化, 阴阳混化就是阴阳相和。从宇宙、大自然来说,和生万物,从人体来说,和生人体生命生机。处于守中状态是先天状态,这是生命生机最佳状态,它能促使机体产生自我调节、自我平衡、自我修复、自我建设的生理功能．“守中致和”,守中才能(本文来源于《第八届亚洲大洋洲地区老年学和老年医学大会中文论坛讲演暨优秀论文摘要集》期刊2007-10-01）
李天慧[7]（2005）在《韩国人崇尚传统养生之道——访韩国全州大学医学、生物学和环境研究院院长吴洪根》一文中研究指出韩国是一个具有独特民族个性和鲜明文化特色的国度。韩国人勤奋好学,擅于吸纳他人之长;韩国人对外不卑不亢,能够团结一致,捍卫自己的尊严和利益;韩国人非常重视传统,他们这种精明的“保守”,正是外人眼里独具魅力的原因之一。在养生方面,韩国人非常珍视曾从中国学来的传统养生法,并崇尚以天人合一为理论基础的传统中医药。(本文来源于《养生大世界》期刊2005年11期）
郑兆云,朱宝生[8]（2005）在《对民族传统体育与传统养生之道关系的探究》一文中研究指出本文通过对民族传统体育与传统养生之道的异同点的分析,从而得出了民族传统体育与传统养生之道都是祖国宝贵的文化遗产的结论,二者都受中国传统文化的影响,都具有健身、祛病的功效。民族传统体育与传统养生之道在不断的发展中相互借鉴、完善自我,对人类的健康发挥应有的作用。(本文来源于《吉林体育学院学报》期刊2005年03期）
彭智,刘腊梅[9]（2005）在《民族传统体育与传统养生之道的关系》一文中研究指出本文通过对民族传统体育与传统养生之道的异同点进行分析,认为民族传统体育与传统养生之道都是祖国宝贵的文化遗产,二者受中国传统文化的影响,都具有健身、祛病的功效。民族传统体育与传统养生之道在不断的发展中相互借鉴不断完善,在人类健康中都发挥越来越重要的作用。(本文来源于《《体育科研》2005年第2期（总第98期）》期刊2005-06-20）
吴志辉[10]（2005）在《试论民族传统体育与传统养生之道的关系》一文中研究指出通过民族传统体育与传统养生之道的异同点进行分析,指出民族传统体育与传统养生之道都是祖国宝贵的文化遗产,二者受中国传统文化的影响,都具有健身、祛病的功效。民族传统体育与传统养生之道的不断发展中相互借鉴、完善自我,以及在人类健康中发挥越来越重要的作用。(本文来源于《哈尔滨体育学院学报》期刊2005年02期）
传统养生之道论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
传统武术是中华传统体育养生文化宝库中的一颗璀璨明珠,它之所以能够历经数千年而不衰,并且不断发展,因为它确实不仅是一种打斗的技术,而且具有很强的健身功效、丰富而深刻的文化内涵和多方面的魅力。八卦掌是中华民族传统武术中的一份珍贵遗产,它不仅是一套高超的防身技艺,更是一种老幼咸宜、雅俗共赏的健身功法。八卦掌自祖师董海川先师将武功及内功融为一体,博采众长,加上自己的丰富经验,独创以掌为主的技术手段。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面,有明显的效应。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统养生之道论文参考文献
[1].李梦桐,张晨昕,李金龙.试析中庸之道对中国传统养生体育文化的影响[J].武汉体育学院学报.2019
[2].于君玲.八卦掌中的传统养生之道[J].科技展望.2015
[3].陈璠.传统养生文化的“大商”之道[N].天津日报.2012
[4].吴楚阳.传统养生之道也有谬误[J].中国食品.2011
[5].苏鹏.中国传统养生之道在疗养空间景观设计中的运用[D].江南大学.2008
[6].祝新民.自身和谐、家庭和谐、社会和谐是健康长寿必由之路——实践传统养生之道进行科学养生的心得[C].第八届亚洲大洋洲地区老年学和老年医学大会中文论坛讲演暨优秀论文摘要集.2007
[7].李天慧.韩国人崇尚传统养生之道——访韩国全州大学医学、生物学和环境研究院院长吴洪根[J].养生大世界.2005
[8].郑兆云,朱宝生.对民族传统体育与传统养生之道关系的探究[J].吉林体育学院学报.2005
[9].彭智,刘腊梅.民族传统体育与传统养生之道的关系[C].《体育科研》2005年第2期（总第98期）.2005
[10].吴志辉.试论民族传统体育与传统养生之道的关系[J].哈尔滨体育学院学报.2005