导读:本文包含了吕贝尔论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:吕贝尔,马克思学,民主政治,MEGA2
吕贝尔论文文献综述
刘冰菁[1]（2018）在《从“吕贝尔之争”走向“马克思学”之声——当代法国“马克思学”研究的批判性回顾与展望》一文中研究指出吕贝尔是法国"马克思学"研究的创始人。他的"马克思学"研究打破了苏联建构的马克思主义传统,也伴随着20世纪90年代苏东剧变、冷战结束而陷入沉寂。但进入新世纪以来,吕贝尔的"马克思学"在法国学界中引发了新一轮的学术争议。一方面,雅诺威、阿本舒捍卫了吕贝尔的研究成果和思想阐释,继续挖掘青年马克思的人道主义和民主主义线索,回到了马克思的人民民主、自我决定的民主政治思想。另一方面,以伽罗、库维拉基斯、费西巴哈为代表的法国学者,不仅批判吕贝尔编辑阐发马克思文本和思想的个人主观倾向,提出了基于MEGA2、全新编译出版马克思恩格斯着作的计划,并以文献考据的研究模式,将马克思与其他思想家链接起来谋求多元发展。虽然法国学者面对吕贝尔"马克思学"和马克思思想抱持着不同观点,但双方都是在寻求一种独特的方式,来恢复马克思思想对当下现实的批判性。这些研究动态也折射出当代法国"马克思学"的去政治化、学理化、学术身份模糊化的变化特征和学术困境。(本文来源于《福建论坛(人文社会科学版)》期刊2018年10期）
刘冰菁[2]（2015）在《保卫吕贝尔:21世纪法国“马克思学”的乌托邦转向》一文中研究指出吕贝尔是法国"马克思学"研究的创始人和奠基者,他所代表的文献考据式的"马克思学"研究,在方法论、研究主题等角度影响了法国"马克思学"政治研究。而在21世纪的法国学界,米格·阿本舒、路易·雅诺威等当年和吕贝尔合作研究"马克思学"的学者,在沉默了十多年之后出版的《吕贝尔:为了重新发现马克思》,不仅回顾了吕贝尔为"马克思学"研究所作出的历史贡献,并且以此为契机,重新阐释了马克思政治思想中的乌托邦维度,提出了"马克思学"政治思想研究的"乌托邦"范式。这其实是阿本舒和雅诺威继吕贝尔之后,为回应资本主义全球化统治下革命低迷的现状,为法国"马克思学"研究带来的新的动向。(本文来源于《山东社会科学》期刊2015年10期）
吴敏燕[3]（2014）在《吕贝尔的马克思哲学观》一文中研究指出在马克思主义哲学史上,法国吕贝尔较早确定了马克思哲学文本,呈现出马克思哲学文本体系,具有开创性的意义,但其编着的功过得失有待客观历史的评判。吕贝尔认为《资本论》及手稿既是经济学着作,也是哲学着作,表达了他独特的哲学看法,主要包括《资本论》及其手稿中的实践观思想、黑格尔《逻辑学》辩证法思想和人类社会历史发展观。从马克思恩格斯与马克思主义和科学社会主义两者关系的角度,论述他们之间观点的对立。(本文来源于《北京行政学院学报》期刊2014年05期）
吴敏燕[4]（2014）在《吕贝尔的马克思经济学卷文本体系评析》一文中研究指出享有"西方马克思学创始人"声誉的法国马克思学家吕贝尔,在质疑恩格斯对马克思经济学手稿处理的基础上,按照自己的理解重新编辑出版了《马克思经济学着作》两卷本,呈现出类似于《资本论》第一、二、叁卷文本的编排体系,由此引发了关于吕贝尔版本与恩格斯版本的广泛讨论争议。全面把握吕贝尔的马克思经济学卷文本概况,与恩格斯版《资本论》进行深入比较分析,有助于从经济学卷文本体系总体角度客观地评价吕贝尔关于马克思经济学卷文本的功过得失,对深入研究马克思经济思想具有积极意义。(本文来源于《南京政治学院学报》期刊2014年04期）
周丽[5]（2014）在《浅析吕贝尔与阿尔都塞对马克思哲学解读的异同》一文中研究指出作为广义西方马克思学的代表人物,阿尔都塞与吕贝尔对于马克思学的解读必然有着共通之处,即都预设了两个马克思的存在,但这恰恰也是二者的差别所在。那么到底哪个才是真实的马克思呢?对此,本人希望通过比较二人对马克思解读的异同来探寻马克思学的真谛,或者求索一种认清马克思学的方法,也唯有如此,我们今后对于马克思主义哲学的研究才更有意义。(本文来源于《黑龙江史志》期刊2014年10期）
范荣[6]（2012）在《杜拉斯的写作:句子、场景、叙事——米莱伊·卡勒-格吕贝尔教授访谈录》一文中研究指出米莱伊·卡勒-格吕贝尔是法国巴黎叁大教授、女性与性别研究和法语地区文学研究中心主任、加拿大皇家学0院士、作家、小说理论家及美学家,发表了大量关于文学、电影以及性差异研究的着作,尤其写了很多评论当代作家如杜拉斯、比托尔、埃莱娜·西苏、克罗德·西蒙等人的着述。她的重要作品有:《法国二十世纪文学史或文学的修改痕迹》、《虚构功能:关于小说假象》、《伟大的时代——论克洛德·西蒙》、《从咖啡到永恒:写作中的埃莱娜·西苏》、《玛格丽特·杜拉斯或性差异的故事》等。她的作品被翻译成多国文字,在国际学界产生了广泛影响。在本访谈中,米莱伊?卡勒-格吕贝尔同时以作家、小说理论家和文学教授的独特视角与美学观点解读作家作品,分析细致精辟,更加突出作品的美学特征和诗学意义。(本文来源于《法国研究》期刊2012年03期）
孙继红[7]（2011）在《吕贝尔“马克思主义是20世纪的神话”论的错误》一文中研究指出苏联解体二十年后的今天,当我们再次对苏东剧变进行反思时,对西方国家一些马克思主义者掀起的"对立论"仍然印象深刻,特别是吕贝尔为代表的一些"西方马克思学"的学派提出了诸如"马克思主义是20世纪的神话"、"马克思主义正在死亡、马克思主义已经死亡"等论点在当时造成了较大的影响。因此,如何看待苏联模式、苏东剧变都关系到对这些错误观点的批判和认识,并对马克思主义在当代的发展具有重大的现实意义。(本文来源于《社科纵横》期刊2011年10期）
胡寅寅[8]（2011）在《“最伟大的社会乌托邦主义者”》一文中研究指出吕贝尔是西方马克思学的代表人物,他一生在整理出版马克思的着作方面做了极大的努力,也取得了一定的研究成果。本文选取的主要是吕贝尔马克思学的其中一个观点,即马克思是最伟大的社会乌托邦主义者。吕贝尔认为,与那些空想乌托邦主义者不同,马克思把实现社会主义的伦理假定与资本主义毁灭的科学规律及人类活动的内在结果联系起来,从而赋予了社会主义乌托邦以合理的内核,因此,他被称为最伟大的社会乌托邦主义者是当之无愧的。本文通过对吕贝尔着作的分析,试图探讨这一观点形成的过程及其原因。通过分析吕贝尔关于马克思社会乌托邦思想和经济学研究的论述,指出吕贝尔的这一观点存在的合理性和不足。最后提出:在当前我们面对吕贝尔的马克思学思想时一定要做两方面的思考,一方面,要认真考察马克思的思想,认识到吕贝尔马克思学对马克思思想理解存在的误区;另一方面,也要正确对待吕贝尔的思想,积极吸收其中的合理之处,借鉴和学习吕贝尔马克思学文本研究的长处,注重文本研究和思想解读的结合,以期在当今时代发生巨大变化的背景下完成马克思留给我们的任务。(本文来源于《黑龙江大学》期刊2011-04-18）
南方[9]（2010）在《一位观念摄影家的叁台“手术”——细读法国女摄影家苏菲·瑞斯特吕贝尔的《手术》》一文中研究指出2009年1月下旬,《手术》(Operations)寄到编辑部时,正好苏菲·瑞斯特吕贝尔(Sophie Ristelhueber,1949-,法国人,下简称"苏菲")入选"德意志证券交易所摄影奖"的四人终选名单,国内媒体有所报道。此前,她的名字对国内摄影界相当陌生,虽然她在欧洲早被公认为最有个性和影响的女性艺术摄影家之一。苏菲入选四人名单的作品是她在2006年完成的《11次爆炸》(Eleven Blowups),不少影友看过之后大惑:这么"粗"这么"滥"的作品,何以会入选?(本文来源于《中国摄影》期刊2010年04期）
吴敏燕[10]（2010）在《吕贝尔的马克思民主观评析》一文中研究指出与西方新自由主义者波普尔等主流代表否定马克思民主思想的看法不同,吕贝尔认为马克思民主概念是对斯宾诺莎民主政治观念的继承,并通过民主道德规范的采纳逐渐走向共产主义,马克思所设想的共产主义是人文主义。事实上,马克思民主观念不仅继承和发展了斯宾诺莎等前人的民主思想,而且与他所处时代总体条件有关;马克思民主思想发展具有连续性,但在共产主义思想中民主提升到更高层次;用人文主义解释马克思共产主义只是以马克思早期着作为依据,实际上马克思思想经历了从人文的向科学的共产主义的转变。(本文来源于《江汉论坛》期刊2010年02期）
吕贝尔论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
吕贝尔是法国"马克思学"研究的创始人和奠基者,他所代表的文献考据式的"马克思学"研究,在方法论、研究主题等角度影响了法国"马克思学"政治研究。而在21世纪的法国学界,米格·阿本舒、路易·雅诺威等当年和吕贝尔合作研究"马克思学"的学者,在沉默了十多年之后出版的《吕贝尔:为了重新发现马克思》,不仅回顾了吕贝尔为"马克思学"研究所作出的历史贡献,并且以此为契机,重新阐释了马克思政治思想中的乌托邦维度,提出了"马克思学"政治思想研究的"乌托邦"范式。这其实是阿本舒和雅诺威继吕贝尔之后,为回应资本主义全球化统治下革命低迷的现状,为法国"马克思学"研究带来的新的动向。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
吕贝尔论文参考文献
[1].刘冰菁.从“吕贝尔之争”走向“马克思学”之声——当代法国“马克思学”研究的批判性回顾与展望[J].福建论坛(人文社会科学版).2018
[2].刘冰菁.保卫吕贝尔:21世纪法国“马克思学”的乌托邦转向[J].山东社会科学.2015
[3].吴敏燕.吕贝尔的马克思哲学观[J].北京行政学院学报.2014
[4].吴敏燕.吕贝尔的马克思经济学卷文本体系评析[J].南京政治学院学报.2014
[5].周丽.浅析吕贝尔与阿尔都塞对马克思哲学解读的异同[J].黑龙江史志.2014
[6].范荣.杜拉斯的写作:句子、场景、叙事——米莱伊·卡勒-格吕贝尔教授访谈录[J].法国研究.2012
[7].孙继红.吕贝尔“马克思主义是20世纪的神话”论的错误[J].社科纵横.2011
[8].胡寅寅.“最伟大的社会乌托邦主义者”[D].黑龙江大学.2011
[9].南方.一位观念摄影家的叁台“手术”——细读法国女摄影家苏菲·瑞斯特吕贝尔的《手术》[J].中国摄影.2010
[10].吴敏燕.吕贝尔的马克思民主观评析[J].江汉论坛.2010