导读:本文包含了符号观点论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:党内领导,组织文化,符号管理,领导途径
符号观点论文文献综述
曹佳磊[1]（2019）在《党组织内部领导途径探析:组织文化观点和符号管理理论的路径》一文中研究指出目前有关党的领导理论的研究非常多,但是缺乏一种关于指导党内领导者如何实现对党组织高效和有效领导的理论。组织文化和符号管理理论与党组织内部领导的逻辑存在一致性,体现在强调共有价值观的重要性、要求集体决策、要求组织成员对组织忠诚、对组织成员的整体关心四个方面。党内领导者解决协调和控制党员、鼓励党员具有强烈的动机和绩效问题的方法应该是价值标准化和目标一致。(本文来源于《领导科学》期刊2019年08期）
恩斯特·沃尔夫冈·奥特,张存华[2]（2016）在《马克斯·舍勒和恩斯特·卡西尔——作为文化现象学观点的知识形式和符号形式》一文中研究指出作为同时代的人马克斯·舍勒和恩斯特·卡西尔似乎未曾有过任何私人的接触。然而,两人文章中多处的相互援引,正显示出两人提问在主题上与方法论上进行比较的可能性。因此,这里建议以一种结构性的、哲学性的比较学,取代研究两人私下的交互影响。舍勒和卡西尔皆认同表达现象作为现实性的范式的论点,由此,两人分别发展出一套关于文化和人类学(作为知识形式的典范)的理论架构,其中,危机诊断扮演了一个关键性的角色。在形而上学的课题上,两位作者似乎分道扬镳。然而,即使是在对舍勒形而上学持高度批评态度的卡西尔的身上,我们仍然可以看到,正是在他文化人类学的基本立场上——.一种形而上学和宗教立场的开展。(本文来源于《广西大学学报(哲学社会科学版)》期刊2016年01期）
彭佳[3]（2015）在《论意义的双向性与贯通:一个符号现象学观点》一文中研究指出意义是一个双向的构造物,并且,意义贯通了文化与自然的领域。乌克斯库尔的符号意义理论将意义研究延伸到了生物学范畴,而在当代符号学的奠基者皮尔斯和维尔比夫人的意义叁分式中,感知都被视为第一性的意义,生物符号学的意义研究由此展开。在意义的叁个阶段,尤其是第一阶段,就已经具有了双向建构的性质:这种双向性出现在生物符号意义和文化符号意义的开端。因此,将意义视为双向构造物,是将符号现象学拓展至生物领域的一个重要起点,并且为将来的研究提供了种种可能。(本文来源于《福建论坛(人文社会科学版)》期刊2015年10期）
段炼[4]（2014）在《符号阐释的世界——视觉文化研究与艺术史研究的多维观点》一文中研究指出一、引言作为今日显的视觉义化研究,其要义在于图像阐释,在于探索图像的编码和解码程序,从而揭示图像作为符号的传播机制。与之相应,本文试图为视觉义化研究建立一个"符号阐释的世界",并描述其内存的"蕴意结构"。本文因此而涉及的两个理论模式,一是艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中对义学理论进行描述的模式~[1],二是阿瑟·丹托在《艺术世界》一文里对艺术进行闸释的模式~[2]前一模式产生于20世纪中期,出自现代主义观点,其局限是乏于阐述文本与外在(本文来源于《美术观察》期刊2014年09期）
陈婷[5]（2013）在《波德里亚的符号学观点与当代社会的符号暴力现象》一文中研究指出波德里亚深受索绪尔和罗兰·巴特的影响,在前两位着名符号学理论学家的基础上,对符号学提出了自己的看法,丰富了符号学的内容。其中,他提出的"仿真"或者说"超真实"理论对当代社会存在的符号暴力现象有很大的启发。通过波德里亚的符号学观点来分析符号暴力现象,对于审视这种现象具有重大的社会意义(本文来源于《新闻世界》期刊2013年06期）
陈勇[6]（2013）在《对索绪尔“语言符号任意性”观点的重新解读》一文中研究指出语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。(本文来源于《贺州学院学报》期刊2013年01期）
张锐颖[7]（2013）在《用符号的观点看电影》一文中研究指出作为现代大众传播媒介,电影有着重要的符号意义。本文从符号学角度对国产电影《看上去很美》中的象征符号及其象征意义、隐含意展现手法进行分析,研究符号学在电影创作中的具体体现与运用。(本文来源于《新闻传播》期刊2013年02期）
薛宁地[8]（2012）在《汉语拟声词对索绪尔语言符号任意性观点的反证》一文中研究指出瑞士语言学家索绪尔所提出的语言符号任意性理论对现代语言学带来了巨大的影响。这一理论在很大程度上是正确的。(本文来源于《汉字文化》期刊2012年03期）
彭长云[9]（2011）在《浅析波德里亚的符号观点》一文中研究指出波德里亚的符号学观点,集中体现在他的仿真与超真实理论中,对符号学的发展来说具有重要意义。他强调在后现代世界中,能指和所指分离,通过仿真的过程,最后符号构成一个自指的世界,一个比真实更为真实的世界,即超真实世界。(本文来源于《学理论》期刊2011年33期）
柴方圆[10]（2011）在《从符号系统理论观点看语言认知机制》一文中研究指出在如何认识世界本质(Mind)这个命题中,语言的作用应被凸显。结构主义的奠基人费尔迪南.德.索绪尔(Ferdinand de Saussure,1857—1913)认为,语言就是一个符号系统,他所提出的"能指"和"所指"概念,认为符号过程即是能指通过心理联想意指其对立面所指的过程。语言作为高级认知能力以及符号体系,理应放在认知符号学的框架下进行研究。曾有研究指出,语言的认知模式直接与心理语言学中的实证研究相关。关于符号体系结构、对符号的理解、意义的阐述和解读的认知机制则可能成为接下来语言符号学研究发展的新方向,会对语言认知机制产生重大影响。本文旨在从索绪尔的语言符号理论出发,结合皮尔斯的无限符号过程理论等重要符号学观点等重要符号学理论,试对以上观点对语言认知机制研究的影响与发展做出一个大致的回顾和展望。(本文来源于《增强心理学服务社会的意识和功能——中国心理学会成立90周年纪念大会暨第十四届全国心理学学术会议论文摘要集》期刊2011-10-21）
符号观点论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为同时代的人马克斯·舍勒和恩斯特·卡西尔似乎未曾有过任何私人的接触。然而,两人文章中多处的相互援引,正显示出两人提问在主题上与方法论上进行比较的可能性。因此,这里建议以一种结构性的、哲学性的比较学,取代研究两人私下的交互影响。舍勒和卡西尔皆认同表达现象作为现实性的范式的论点,由此,两人分别发展出一套关于文化和人类学(作为知识形式的典范)的理论架构,其中,危机诊断扮演了一个关键性的角色。在形而上学的课题上,两位作者似乎分道扬镳。然而,即使是在对舍勒形而上学持高度批评态度的卡西尔的身上,我们仍然可以看到,正是在他文化人类学的基本立场上——.一种形而上学和宗教立场的开展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
符号观点论文参考文献
[1].曹佳磊.党组织内部领导途径探析:组织文化观点和符号管理理论的路径[J].领导科学.2019
[2].恩斯特·沃尔夫冈·奥特,张存华.马克斯·舍勒和恩斯特·卡西尔——作为文化现象学观点的知识形式和符号形式[J].广西大学学报(哲学社会科学版).2016
[3].彭佳.论意义的双向性与贯通:一个符号现象学观点[J].福建论坛(人文社会科学版).2015
[4].段炼.符号阐释的世界——视觉文化研究与艺术史研究的多维观点[J].美术观察.2014
[5].陈婷.波德里亚的符号学观点与当代社会的符号暴力现象[J].新闻世界.2013
[6].陈勇.对索绪尔“语言符号任意性”观点的重新解读[J].贺州学院学报.2013
[7].张锐颖.用符号的观点看电影[J].新闻传播.2013
[8].薛宁地.汉语拟声词对索绪尔语言符号任意性观点的反证[J].汉字文化.2012
[9].彭长云.浅析波德里亚的符号观点[J].学理论.2011
[10].柴方圆.从符号系统理论观点看语言认知机制[C].增强心理学服务社会的意识和功能——中国心理学会成立90周年纪念大会暨第十四届全国心理学学术会议论文摘要集.2011