导读:本文包含了易学研究论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:考辨,流派,心学《易》
易学研究论文文献综述
李志阳[1]（2019）在《王宗传易学探析》一文中研究指出王宗传,号童溪,着有《童溪易传》。关于王氏的籍贯和易学的主要思想倾向,历来有过争议,从王宗传生平考辨以及其易学所属的流派展开论述。文章注重从方志的相关资料入手,考辨王宗传生平,并从心学《易》的主要特征和《童溪易传》自身体现的心学表征等方面加以梳理、阐述,力求对王氏易学的心学《易》成就给予如实评价。(本文来源于《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
[2]（2019）在《聚焦“《周易》与中华文明”》一文中研究指出12月6日，由上海理工大学沪江学院和上海周易研究会共同主办的“《周易》与中华文明——首届上海易学高级论坛”在该校举行。论坛由张荣明教授与周山研究员共同发起。来自上海社科院、复旦大学、华东师范大学、华东理工大学、上海师范大学、上海戏剧学院的十余名专家学者围(本文来源于《文汇报》期刊2019-12-23）
刘瑾[3]（2019）在《离家与归家——侨易学视域下《秀拉》新解》一文中研究指出《秀拉》是美国黑人女作家托妮·莫里森的代表作之一。小说中黑人女性秀拉在疏离感和陌生感的驱使下展开了为存在而争取空间的地理位移,同时她的思想意识、精神境界也发生着关联性的嬗变。侨易学理论认为,人类重要思想意识的形成与地理空间的变化密切相关,运用此种理论解析小说中呈现的黑人构建自我意识与地理空间实践之间的内在关联,可以探究莫里森对小说人物进行逆向空间书写的缘由,理解莫里森通过作品中离家、归家的主题传达出黑人保留族裔性之精髓、永存民族身份之烙痕的核心内涵。(本文来源于《河南工程学院学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
康宇[4]（2019）在《20世纪易学诠释发展的样态》一文中研究指出进入20世纪，随着封建统治政体的瓦解和西学东来的不断冲击，曾长期作为中国传统社会正统意识形态的经学走向衰落。在国家政治层面，“四书五经”失去了封建统治合法性依据的地位；在学术文化层面，经学研究也不必站在“宗经”立场之上了。而后出现的新文化运动，更是将“以(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-11-05）
赵法生[5]（2019）在《易学思想在轴心期的突破》一文中研究指出《周易》是一部"人更叁圣,世历叁古"的着作,撰作历史跨越数千年,加以中国古代文明发展的连续性特征,使它积淀着极为丰富复杂的历史文化信息,其意义也超过单纯的象数预测。从历史演变角度看,《周易》的思想内涵,反映了巫术宗教、自然宗教和伦理宗教的发展变迁,体现了古代文化精神嬗变的精神历程。尤其是从《易经》到《易传》的转变,不仅是易学思想完成本身一次重要典范转移,也标志着儒家轴心思想突破的完成,确立了儒家思想的形而上学基础。(本文来源于《社会科学文摘》期刊2019年10期）
翟金录[6]（2019）在《当代易学四十年(上)——二十世纪八十年代以来的易学研究综述》一文中研究指出从上世纪八十年代以来的四十年,中华民族发生了一次大的历史性飞跃。易经是中华传统文化中的主峰,"易"是中华民族最高哲学范畴。易学引领和助推了这场伟大的历史变革,同时也丰富、发展、变革了自身。(本文来源于《武当》期刊2019年10期）
[7]（2019）在《受益一生的易学知识函授班》一文中研究指出官问刑,富问灾,平民百姓问发财。是人就怕有病,是人都怕有灾。人怕得病,就应该提前去医院体检,及早发现,可防患于未然。人怕有灾,就应该找大师提前预测,及早知道未来,就可把灾难解除或降至最低限度。各界精英,适值中年,正该横刀立马,大展宏图之时突发血光刑狱之灾;亿万富翁,年富(本文来源于《武当》期刊2019年10期）
王在华[8]（2019）在《宇宙易学论纲》一文中研究指出运用易学理论,对宇宙进行演绎、新说具有重要哲学研究价值。为促进自然科学与社会科学共同研究宇宙演变的规律,文章主要依据易学理论,从概论、方法、描述等方面对宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、基本粒子和自然力、黑洞、宇宙的起源和命运、时间箭头、虫洞和时间旅行、物理学的统一、相关术语等进行哲学演绎、新说,尝试提出了宇宙交变论、宇宙爻变论、宇宙爻子论、宇宙统一论,形成了宇宙易学世界观、方法论及理论模型,研究了宇宙易学框架构建,用中国哲学方式展示了宇宙的瑰丽。(本文来源于《青年与社会》期刊2019年30期）
霍丽洁[9]（2019）在《简单易学的家居插花》一文中研究指出每次看到用自然植物素材固定,用身边随手可得的小器皿插花,都有一种爱不释手、跃跃欲试的感觉。眼看国庆假期快到了,学几手又简单、又环保,还特别轻灵可爱的小插花,绝对让你的假期新鲜又有趣。别小看这些用植物素材固定的插花,它们可是有规律和技巧可循的。不夸(本文来源于《中国花卉报》期刊2019-09-26）
白光普,唐晓愉,陈凤燕,黄正邦,牟家浩[10]（2019）在《“优易”学车互联网平台的实践与探究》一文中研究指出如今开车是每个人的必备技能,然而很多人第一次接触到学车,往往不知道如何选择、甄别。随着互联网的发展,我们可以将线下学车和线上的移动设备结合起来。创建一个学车网站和APP,为人们提供驾校信息,同时也方便驾校招生。(本文来源于《科技视界》期刊2019年27期）
易学研究论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
12月6日，由上海理工大学沪江学院和上海周易研究会共同主办的“《周易》与中华文明——首届上海易学高级论坛”在该校举行。论坛由张荣明教授与周山研究员共同发起。来自上海社科院、复旦大学、华东师范大学、华东理工大学、上海师范大学、上海戏剧学院的十余名专家学者围
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
易学研究论文参考文献
[1].李志阳.王宗传易学探析[J].宁德师范学院学报(哲学社会科学版).2019
[2]..聚焦“《周易》与中华文明”[N].文汇报.2019
[3].刘瑾.离家与归家——侨易学视域下《秀拉》新解[J].河南工程学院学报(社会科学版).2019
[4].康宇.20世纪易学诠释发展的样态[N].中国社会科学报.2019
[5].赵法生.易学思想在轴心期的突破[J].社会科学文摘.2019
[6].翟金录.当代易学四十年(上)——二十世纪八十年代以来的易学研究综述[J].武当.2019
[7]..受益一生的易学知识函授班[J].武当.2019
[8].王在华.宇宙易学论纲[J].青年与社会.2019
[9].霍丽洁.简单易学的家居插花[N].中国花卉报.2019
[10].白光普,唐晓愉,陈凤燕,黄正邦,牟家浩.“优易”学车互联网平台的实践与探究[J].科技视界.2019