导读:本文包含了基本特质论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:学术共同体,特定群体,基本特质
基本特质论文文献综述
夏文斌[1]（2019）在《学术共同体的基本特质》一文中研究指出大学就是由一批热爱学术、以学术研究和培养人才为人生终极目标的人组成的一个特定群体。这个特定群体也可谓"学术共同体"。人以群分,物以类聚。学术共同体不同于一般的团体或团队,它有其共同的价值、共同的追求、共同的操守。事实上,有学术的存在,就必然有学术共同体的存在。早在春秋战国时期,就有了以孔子为领头者、以其72名弟子为骨干的学术共同体,他们在一起共同探讨社会治(本文来源于《石河子大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
杜钢,朱旭东[2]（2019）在《中国传统教师文化的基本特质与当代价值》一文中研究指出中国传统教师文化的基本特质主要表现为尊师重道的教师文化价值取向以及由全摄性、实化性、通达性、谦和性与新成性等所展现的师德本质意涵和以成己与育人、授知与启智、专攻与贯通等教师能力所体现的师能文化的核心表征等。当代尊师重教的教师文化价值取向、立德树人根本任务的落实以及以人为本的全专业属性定位下的教师专业能力发展等,均可从师道、师德与师能文化等所主要构成的中国传统教师文化中发掘和汲取诸多现实价值,进而推动当代中国各项事业的发展与进步。(本文来源于《当代教育科学》期刊2019年09期）
郭志明[3]（2019）在《高品质名师工作室的基本特质——以南通市中青年名师工作室为样本的研究》一文中研究指出基于南通市中青年名师工作室的研究发现,高品质名师工作室具有一些共同的特质:工作室成员有共同的教育愿景,工作室形成优化的行事方式,工作室重点活动具有高品位,工作室产品具有高品质,工作室成员各有建树,工作室发展不断突破,工作室课程建设形成体系,工作室产生影响力。(本文来源于《江苏教育研究》期刊2019年Z5期）
马戎[4]（2019）在《中华文明基本特质与不同文明的平等共处》一文中研究指出起源于黄河流域的中华文明,在发展中演化出独特的语言文字体系,孕育出有特色的农耕文明和与之相关的社会组织,发展出非无神论的世俗性文明和与之相关的非体质血缘的群体认同体系。这一特质使得中华文明体系既可包容内部的文化多样性,在对外交流中也以"和而不同"和"有教无类"的精神呈现出对于外部文化的罕见包容性。(本文来源于《人民论坛》期刊2019年21期）
王书月[5]（2019）在《教出叙事散文的基本特质——《走一步,再走一步》教学观察》一文中研究指出《走一步,再走一步》是一篇回忆性叙事散文。在江苏省教学新时空录播现场,我观摩了徐州崔炳光老师执教的《走一步,再走一步》,这节课,教出了叙事性散文的基本特质,师生一起沉浸于语言文字之中,充分感受到了语言文字带来的魔力。叙事性散文教什么?一是要教出叙事的特质。散文的叙事与一般记叙文或者小说(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年17期）
何继新,何海清[6]（2019）在《城市社区公共服务智慧化供给治理:基本特质、标靶方向和推进路径》一文中研究指出城市社区公共服务智慧化供给治理具有多主体网络化整体协同、现代集成新技术融合嵌入、高效便捷的供给效能、精细化供给治理的流程再造四个基本特质,并在智慧化应用理论与实践研究中注重本土化探索和扩展、坚持跨领域协同共进的定位、明确体系模式与技术应用的关系、厘定伦理道德与人本关怀的关系等方面做出针对性的努力和未来靶向式治理。城市社区公共服务智慧化供给治理推进路径为:转变认知观念,把握发展时度效;规范发展秩序,保障发展安全可控;优化样态结构,提升发展内涵质量;消除信息鸿沟,均等共享发展福利。(本文来源于《学习与实践》期刊2019年04期）
冯淑萍[7]（2019）在《时代新人的基本特质及其培养的着力点》一文中研究指出培养时代新人的崭新课题,是党和国家在新时代的历史方位中,基于对时代主题和历史使命的深刻把握而作出的对教育要"培养什么人"这一根本问题的战略性回答。培养怎样的时代新人,怎样培养时代新人,是新形势下思想政治教育必须明确的问题。担当民族复兴大任的时代新人应该是有天下观的爱国者、有理想的奋斗者、有本领的实干者、有担当的开拓者和有德行的奉献者的统一,这是时代新人的基本特质。培养时代新人要立足于我们党培养社会主义建设者和接班人的时代要求,遵循育人规律,抓住这一工作的重点难点来着力开展。(本文来源于《思想教育研究》期刊2019年03期）
刘湘溶,易学尧[8]（2019）在《论孔孟儒家伦理精神的基本特质》一文中研究指出伦理精神是民族伦理的深层结构,准确把握儒家伦理精神则必须理解孔孟儒家理论的内在逻辑。理解孔孟儒家理论的内在逻辑及其伦理精神的关键在于厘清孔孟儒家理论的核心关切。而孔孟儒家的核心关切正是社会道德水平的提升。孔孟儒家伦理精神主要包括了:"志道据德"、"为仁由己"与"慎终追远"。其中,志道据德是孔孟儒家伦理的整体价值导向;为仁由己是其伦理实践的执行关键;而慎终追远则为为仁由己提供内在动力。回归孔孟儒家的伦理精神是提升社会道德水平、摆脱当代社会道德困境的重要途径。(本文来源于《伦理学研究》期刊2019年02期）
张瑞涛[9]（2019）在《人类命运共同体视域下新时代理想人格的基本特质》一文中研究指出就本质言,人与人、人与自然、文明与文明之间本然的构成为"共同体"的关系,但因人智能创造性的失范发挥,道德危机、生态危机、价值危机、文明危机等诸多负面影响日益凸显。人类向何处去,再次成为时下人类文明不断追问的问题。中国领导人倡导推动构建人类命运共同体,为解决世界问题提供了中国智慧和中国方案。人类命运共同体力求建立平等对待的伙伴关系、营造公道正义的安全格局、谋求包容互惠的发展前景、促进兼收并蓄的文明交流、构筑尊崇自然的生态体系,是对实践和认知主体"公"德的价值诉求;呼吁人与人之间、人与自然之间、文明与文明之间的共商共治、共建共享、共达共赢,是中国传统"尚和合"精神的创造转化。中国领导人为应对世界格局演变、解决世界问题和处理世界关系,提出并推动构建人类命运共同体,凸显了中国智慧和天下情怀,彰显了文化自信和话语自信。因此,人类命运共同体视域下,所培育的新时代理想人格至少应包含至公精神、和合理念和自信心态等叁方面特质。(本文来源于《山东社会科学》期刊2019年03期）
李路曲[10]（2019）在《比较政治学的基本特质与学科划分标准》一文中研究指出随着比较政治学的发展,一些学者对把"外国政治"作为比较政治学基本范畴的传统观点提出了挑战,分别提出了"方法论""比较性议题"及"综合论"的观点,从而使关于比较政治学学科范畴的界定出现了"方法论""本体论"尤其是研究议题之间的争论。产生这一分歧的根本原因在于,比较政治学的方法论特质与传统上认定的学科内涵之间既有着本质上的一致性,又有着内涵上的较大差异。因此,要以比较政治学的基本特质为核心,阐明其学科界定中的内在矛盾,并按照学科划分规律尤其是以研究领域为单位对比较政治学的学科内涵进行界定。(本文来源于《当代世界与社会主义》期刊2019年01期）
基本特质论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国传统教师文化的基本特质主要表现为尊师重道的教师文化价值取向以及由全摄性、实化性、通达性、谦和性与新成性等所展现的师德本质意涵和以成己与育人、授知与启智、专攻与贯通等教师能力所体现的师能文化的核心表征等。当代尊师重教的教师文化价值取向、立德树人根本任务的落实以及以人为本的全专业属性定位下的教师专业能力发展等,均可从师道、师德与师能文化等所主要构成的中国传统教师文化中发掘和汲取诸多现实价值,进而推动当代中国各项事业的发展与进步。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
基本特质论文参考文献
[1].夏文斌.学术共同体的基本特质[J].石河子大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].杜钢,朱旭东.中国传统教师文化的基本特质与当代价值[J].当代教育科学.2019
[3].郭志明.高品质名师工作室的基本特质——以南通市中青年名师工作室为样本的研究[J].江苏教育研究.2019
[4].马戎.中华文明基本特质与不同文明的平等共处[J].人民论坛.2019
[5].王书月.教出叙事散文的基本特质——《走一步,再走一步》教学观察[J].中学语文教学参考.2019
[6].何继新,何海清.城市社区公共服务智慧化供给治理:基本特质、标靶方向和推进路径[J].学习与实践.2019
[7].冯淑萍.时代新人的基本特质及其培养的着力点[J].思想教育研究.2019
[8].刘湘溶,易学尧.论孔孟儒家伦理精神的基本特质[J].伦理学研究.2019
[9].张瑞涛.人类命运共同体视域下新时代理想人格的基本特质[J].山东社会科学.2019
[10].李路曲.比较政治学的基本特质与学科划分标准[J].当代世界与社会主义.2019