导读:本文包含了民族国家的建构论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民间文学,现代民族国家,少数民族文学,作家文学,民间故事,刘锡诚,民间叙事,口头文学,史诗,母题
民族国家的建构论文文献综述
毛巧晖[1]（2019）在《现代民族国家视域中的民间文学建构与嬗变》一文中研究指出民间文学在民众中产生与传承，她具有区别于作家文学的独特文学性与审美性。新中国成立后，民间文学发展、研究与新的民族国家话语建设紧密相连。国家话语与民间文学的“新”发展（1949—1966）民间文学进入国家主流意识形态，国家话语不仅影响着民间(本文来源于《文艺报》期刊2019-12-27）
何平,王云裳[2]（2019）在《王朝民族主义对越南民族国家建构的历史作用》一文中研究指出民族主义既是一种意识形态,也是民族国家建构的思想基础与行为实践。越南在封建时代是东南亚有一定延续性的典型中央集权国家。在其中存在的王朝民族主义对越南进行纵向和横向的民族国家建构时,主要通过典章制度的设置、行政机构的建设、儒家文化的本土化,以及对少数族群运用武力等进行。因此,纵观历史王朝民族主义作为族群—民族主义的一种形态,不仅在前现代时期存在,而且对越南封建时代取得超越东南亚其他国家的一体化成就上,发挥了重要作用。(本文来源于《烟台大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
都萧雅[3]（2019）在《后学衡时期的民族国家伦理认同建构——以《思想与时代》同人的言说为中心》一文中研究指出《思想与时代》同人对民族国家伦理认同的建构处在维斯特伐利亚体系之后的近代国际体系情境中,其希望建构的"民族国家共同体"是在政治民族主义与文化民族主义双重主导之下的,内含着国族认同与国家认同两个层面,是"历史—文化共同体"与"法律—政治共同体"的统一。《思想与时代》同人对于国族认同的建构以"中华民族(或中国民族)"概念为基础,主要通过对中华民族经历的历史事实以及在此过程中形成的法律观念、宗教信仰、语言文字等来阐释国族同一性,建构"历史—文化共同体",以期增强民族凝聚力,促进抗战,追求民族自决。《思想与时代》同人对于国家认同的建构则对外争主权,对内讲民权,着重建构的是一种"法律—政治共同体",以期求得民族国家的长远发展。(本文来源于《东南大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
马俊毅[4]（2019）在《国家建构与各民族共有精神家园建设——基于统一多民族国家建构中国话语的理论分析》一文中研究指出各民族共有精神家园是基于中国多民族国情、政情提出的统一多民族国家建构的重要话语,也是对新中国70年来统一多民族国家建设中各民族精神层面上形成的共同体的准确表述。其目标是从精神层面形成中华民族共同体的重要链接纽带和强健联系。各民族共有精神家园内含着中国国家建构的文化哲学、历史哲学和政治哲学,其以各民族交往交流交融,多元一体而形成中华文明为文化基础,以近现代史上各族人民的"爱国主义精神"与"命运共同体意识"结合形成的"民族精神共同体"为思想基础,以中国共产党各民族平等团结的理论、制度政策与成就为政治基础。中华人民共和国国家建构的五种逻辑,即文明型国家、社会主义国家、现代国家、超大规模的统一多民族国家,中国共产党的统一领导决定了各民族共有精神家园的形成以"五个认同"为核心内容、以社会主义核心价值观为基本价值、以社会主义民族关系、民族团结进步、多元一体的文化认同为实践路径得以构建与稳固。新时期国家治理现代化背景下,各民族共有精神家园建设须继往开来,结合时代精神,实现民族精神的现代化,进一步提升中华民族凝聚力与国家软实力。(本文来源于《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
马宇飞[5]（2019）在《论民族国家建构的中国逻辑》一文中研究指出中华人民共和国的成立标志着中国现代民族国家的建立。而近代中国王朝国家向民族国家的转型失败,其重要原因是缺失一种支撑性力量,即现代政党。辛亥革命后,中国开启了现代民族国家的建构,民族国家建构之中国逻辑的创新性观点凝练是"政党—国家—社会"的进路,这异于西方国家"社会—国家—政党"的建构进路。但中华民国并未在新的政治原则上完成现代民族国家的成功转型与建构。诚然,国民党党治国家的失败并非缘于其党治国家。而作为现代政党的中国共产党,依靠其组织化力量的政治整合,将中国这个世界上人口最多,经济、社会结构超复杂的民族国家,建构为一个稳定、有序、繁荣的整体。(本文来源于《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
谌颖[6]（2019）在《观念史范式下“新中国”的诞生——抗美援朝与现代民族国家意识的建构》一文中研究指出观念史研究下,"新中国"是一个想象出来的政治意义上的共同体,一种意识形态的建构。在抗美援朝运动中,中共由上至下推行文化统一与政治统一的进程,通过印刷术、普及教育和内政构造等多方面的强有力推行,上层统治最终促使包含多样性和差异性的文化趋于同质化。个人与国家签订契约,纳入到"生活政治"中,"新中国"现代国家意识诞生。(本文来源于《社科纵横》期刊2019年08期）
曹鹏鹏,韩隽[7]（2019）在《叙利亚民族国家建构困境与启示:基于冲突治理的分析》一文中研究指出冲突治理视角下后发多族群国家的民族国家建构问题尚未得到深入研究。叙利亚作为典型的后发多族群国家,无法应对政治冲突、族群和宗教教派冲突以及对外自主性问题。其国家治理低效直接迟滞了民族国家建构步伐。社会多元冲突是造成叙利亚危机的重要因素。在叙利亚民族国家从威权到弱威权的演变中,国内族群冲突与教派分裂、弱威权政权解体、域外力量介入与博弈等,加剧了叙利亚的内部冲突。叙利亚民族建构的进程与困境,对类似国家的冲突治理提供了参考:完善协商型国家制度设计,建构认同型族群与教派关系,塑造自主型国家治理权威。(本文来源于《统一战线学研究》期刊2019年04期）
石亚洲,张方译[8]（2019）在《多民族国家建构国家认同的关键维度与政策路径》一文中研究指出认同作为一种个体与集体的客观认知和一种主观性的社会建构物具有可塑性,是可以被建构的。因此作为一种集体身份的国家认同,也可以通过政策机制对之进行干预、型塑和建构。当前多民族国家主要基于共同的经济利益、共同的文化价值观、有机的社会整合和妥善处理民族认同与国家认同的关系四大关键维度进行国家认同建构,并通过复合型的政策建构手段、增强国家凝聚力的政策价值取向、自上而下和自下而上相结合的政策措施以及根据政策效果适时调整政策走向等政策路径来完成国家认同政策实践,实现国家统一。(本文来源于《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
金春平[9]（2019）在《新时期文学的清官叙事与民族国家转型的现代建构》一文中研究指出新时期以来的清官叙事范式与清官人物谱系,既承接着与中国现代文学所开创的"左翼文学""革命文学""社会主义现实文学"一脉相承的价值理念传统,同时,由于改革开放四十年来中国社会、政治、经济、文化体制领域的渐进式改革推进,新时期清官叙事和清官形象的内涵与外延,也呈现出与社会主义国家历史发展相对应的类型生成与文学嬗变,从而使清官叙事及其人物序列成为"中国故事"的一种艺术微观镜像。以清官叙事为典型的当代政治小说叙事模式的裂变与演进,不仅丰富和开拓着"社会主义国家文学"的理念,而且在叙事演变史中完成着现代民族国家的未来想象与理想建构。(本文来源于《南京师范大学文学院学报》期刊2019年02期）
叶江[10]（2019）在《多民族国家的叁种类型及其国家认同建构问题》一文中研究指出在当今以主权国家构成的现代国际政治体系中,从民族学的视角,主权国家基本可分为单一民族国家和多民族国家。相对而言,单一民族国家的数量比较少,尽管其中不乏颇具影响力的国家如欧洲的法国、亚洲的日本等。在很大程度上,多民族国家的数量比单一民族国家多得多,如英国、美国、加拿大、巴西、南非、印度、印尼、缅甸,以及过去的苏联和今日的俄罗斯等都是多民族国家。根据我国宪法,"中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家"。因此,我国也是当代国际体系(本文来源于《社会科学文摘》期刊2019年06期）
民族国家的建构论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民族主义既是一种意识形态,也是民族国家建构的思想基础与行为实践。越南在封建时代是东南亚有一定延续性的典型中央集权国家。在其中存在的王朝民族主义对越南进行纵向和横向的民族国家建构时,主要通过典章制度的设置、行政机构的建设、儒家文化的本土化,以及对少数族群运用武力等进行。因此,纵观历史王朝民族主义作为族群—民族主义的一种形态,不仅在前现代时期存在,而且对越南封建时代取得超越东南亚其他国家的一体化成就上,发挥了重要作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民族国家的建构论文参考文献
[1].毛巧晖.现代民族国家视域中的民间文学建构与嬗变[N].文艺报.2019
[2].何平,王云裳.王朝民族主义对越南民族国家建构的历史作用[J].烟台大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].都萧雅.后学衡时期的民族国家伦理认同建构——以《思想与时代》同人的言说为中心[J].东南大学学报(哲学社会科学版).2019
[4].马俊毅.国家建构与各民族共有精神家园建设——基于统一多民族国家建构中国话语的理论分析[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].马宇飞.论民族国家建构的中国逻辑[J].湖北民族学院学报(哲学社会科学版).2019
[6].谌颖.观念史范式下“新中国”的诞生——抗美援朝与现代民族国家意识的建构[J].社科纵横.2019
[7].曹鹏鹏,韩隽.叙利亚民族国家建构困境与启示:基于冲突治理的分析[J].统一战线学研究.2019
[8].石亚洲,张方译.多民族国家建构国家认同的关键维度与政策路径[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[9].金春平.新时期文学的清官叙事与民族国家转型的现代建构[J].南京师范大学文学院学报.2019
[10].叶江.多民族国家的叁种类型及其国家认同建构问题[J].社会科学文摘.2019
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