一、市场涌动“商会”热潮（论文文献综述）
上海市工商联[1]（2022）在《探索中国特色商会组织建设实践途径研究》文中提出推进中国特色商会组织建设，是党中央加强党对民营经济工作的领导，推动党的重大决策部署在民营经济领域贯彻落实，实现国家治理体系和治理能力现代化，夯实社会治理的组织基础的重要举措，具有鲜明的政治意义和时代价值。上海市工商联结合贯彻落实习近平总书记“七一”重要讲?
王茹妍[2]（2021）在《工商联组织的统战功能研究 ——以泉州市工商联为例》文中研究指明
黄睿[3]（2021）在《变迁中的审时度势：近代湘鄂赣三省商会的政治参与》文中指出
伊云静[4]（2021）在《曾铸与晚清上海社会》文中研究表明鸦片战争后,外来移民大量涌入上海,中国传统“士农工商”社会结构发生错动。19世纪末,商人与士绅混杂、渗透后形成一个拥有多重身份的社会精英群体。曾铸便是其中的一员。上海开埠后,曾铸随父辈自福建寓居上海经商。在乡缘、业缘、地缘与姻缘关系的多重影响下,曾氏之家最终融入晚清上海社会。在传统仁义观与功名观的指导下,曾铸除了承担家族责任外还积极关注社会责任。他不仅关注平粜、参与赈灾、建立义庄,还多次参加慈善救济、参与多个社会团体。在清末新政的推行过程中,他加入上海商务总会,在新式教育、实业等方面做出自己的贡献。在多年参与上海地方公益的实践中,曾铸跻身于以乡缘、业缘为纽带的社会网络中,积累了社会资本,其关心社会公益的能力与责任感有所提升,政治参与能动性增强。同时,他也扩大了参加地方事务的范围,积极参与华洋交涉,在地方自治相关的教育等领域也十分活跃。他将目光由上海一隅转至全国乃至全球。在参与地方事务的过程中,他完成了阶层的向上流动,完成了多重身份的获得与融合。20世纪初内忧外患的交相作用下,国家治理危机日益严峻,改良与革命等政治思潮纷繁,社会暗流涌动。以曾铸为代表的上海商人通过关心地方公益,将公领域向国家扩张,作为一股独立的政治力量登上了历史舞台,在近代国家转型中扮演重要角色。
刘丽丽[5]（2020）在《中日大学生教育志愿行动激励机制比较研究》文中认为教育志愿行动是以促进不特定人群在知识建构、品德修养、人格形成、心理健康等方面获得成长的志愿行动,自愿性、非营利性和教育性是教育志愿行动的本质特征。教育志愿行动的思想支撑是志愿精神,志愿精神是人类公共精神的汇聚,是公民的理想道德人格,是人类在反思现代性问题后所追求的价值。大力推动教育志愿行动能够促进志愿精神扎根社会生活,二者相辅相成,相得益彰。我国大学生教育志愿行动不仅有效缓解了教育资源供需矛盾,为弱势儿童群体提供个性化支援方案,还对大学生的思想道德品质培育起到积极的促进作用。大学生教育志愿者的高尚行为能够引导社会成员积极参与公共生活,追求有道德的生活和完满生活。本研究以大学生教育志愿行动为研究对象,以人本主义激励理论为理论基础,采取中日比较的视角,重点剖析两国在激励机制方面的优势与不足,探索完善我国大学生教育志愿行动激励机制的路径。激励机制是激励赖以运转的一切方法、手段、环节等制度安排的总称,是用一系列理性化的制度来反映激励主体与激励客体间相互作用的方式,主要包括激励空间维度、激励时间维度和激励逻辑维度三个维度。按照上述三个维度分析大学生教育志愿行动的激励机制,具体包括动员方式、法制环境、价值认同、动机管理、运行手段、评估反馈、保障奖励,这构成了本研究分析中日两国优势、不足及提出策略的基本框架。采用文本分析与实证调查相结合的研究方法,梳理了中日大学生教育志愿行动的思想源流、实践演进历程、法制建设情况及政策措施实施情况。采用定量研究和定性研究相结合的方式,在中日两国选取12所大学收集样本,共收集问卷样本442份,访谈样本176份,作品样本201份,撰写参与观察日志3万余字。研究发现,中日两国在建构大学生教育志愿行动激励机制方面各有千秋,批判性地吸取日本经验有利于不断完善我国大学生教育志愿行动激励机制。政府自上而下推动、动机培育兼顾个人与集体、统筹调配物资是我国大学生教育志愿行动激励机制的优势,应该继续坚持。另一方面,政府主导过强、法制环境有待完善、自我价值认同困难、大学生志愿组织专业化不足、评估反馈不畅及保障不够充分是我国大学生教育志愿行动激励机制存在的问题。日本大学生教育志愿行动激励机制存在的问题主要有动机模糊现象突出、组织架构不健全及监管有余评估不足。本研究在分析双方存在问题及成因的基础上,提出了简政放权激活民间志愿组织活力等完善我国大学生教育志愿行动激励机制的策略。高明的激励策略应能够促使志愿者不断追求“超越自我”,让志愿行动成为人生价值与意义的载体,与自我融合,成为个体存在不可分割的一部分。
王思宇[6]（2020）在《辛亥革命时期中国社会思潮与长三角地区戏剧市场关系研究（1905-1919）》文中研究指明本论文以辛亥革命前后中国社会思潮与长三角地区戏剧市场的关系为研究对象,旨在以从艺术史的角度,探索近代历史转折期中国社会思潮与戏剧的互动关系。在结构上,本论文共分为五个部分。第一个部分是绪论;第二个部分着重探讨辛亥革命前后以国粹主义、无政府主义与革命主义为代表的三种主要中国社会思潮的生成、传播与演进情况;第三个部分以京剧、昆曲两大剧种的演出市场为例,探讨辛亥前后长三角地区的戏剧市场总体状况;第四个部分则以张园与南社为个案,探讨辛亥前后不同社会思潮与长三角地区戏剧市场相互干预、互促发展的渠道及范式;第五个部分则以辛亥革命前后长三角地区“新兴”与“传统”两种戏剧市场的状况,探赜辛亥革命前后中国社会思潮对长三角地区戏剧市场的影响路径。而第六个部分为结论。在研究方法上,本论文以历史唯物主义为指导,以跨学科关系研究为研究范式,将史料文献学研究与理论研究相结合为具体研究策略。史实证明,三种社会思潮彼此砥砺、相互推动,成就了辛亥革命前后中国社会思潮演进中的主流,而长三角地区又是当时新思潮重要的萌发地。当时昆曲衰落,京剧勃兴,长三角地区的戏剧市场面临着革故鼎新的历史交汇期。以张园为代表的公共空间、以南社为代表的文人社团,为推动社会思潮传播、发展并介入当时的戏剧市场,起了重要的作用。本论文从相关史料出发认为,辛亥革命前后中国社会思潮对于长三角地区戏剧市场的新陈代谢有着重要的影响作用:一方面,处于变动期的中国社会思潮对戏剧市场的主体有着直接的影响,在演出资助、剧本创作、演出形式、票房制度、演员观念上都有着推陈出新的改变;另一方面,当时的中国社会思潮同时对于中国戏剧市场的客体的影响亦不容忽视,尤其针对新兴市民阶层的影响,推动着长三角地区戏剧市场不断与时俱进,成为了“五四运动”前期中国文艺变革的重要阵地。
余昊明[7]（2020）在《向心与离心：民族主义话语与1929年边区风物展》文中研究表明向心与离心的实质便是地方意识与国家意识之间的互动结构,也是中央权力再集中的过程。而民族主义话语的出现则构筑了二者复杂的现实结构,从“天下”到“国家”的过程便是人们民族观念不断演进的过程,也是以民族主义弥合适应民族差异的过程。本文无意事无巨细地描述出民族主义话语下向心与离心的全过程,也并非想强调边区风物展本身会具有多么划时代的转型意义。而是希望通过对边区风物展的解析,将一个已被历史遗忘的小展览置于由聚光灯式的大展览所构成的历史背景中,能否更加清楚地展示出民族主义调合国家意识与地方意识的过程。进而叙述从“天下”到“国家”的转变过程中,民族主义在边区风物展中所驱动的向心与离心现象,同时叙述出其在建构“国家”与“边区”的内在逻辑。本文分别从展览组织架构、展示内容结构、展品图像话语与展览场域中的民族主义四部分来展开论述。其一,详细介绍了边区风物展的展览组织架构,由此发现了一种新的展览制度正在进入公众的观展感知中,且在其中与传统发生了博弈与妥协。在此过程中,现代民族国家的概念被带入至舆论场中进行了讨论。其二,详细介绍了边区风物展的展品数量与种类并探讨了展示的方式,从中可看到国家意识与地方意识并非是截然二分的状态,二者呈现出一种融合的姿态。其三,详细介绍了边区风物展中的图像资源,这些图像经历了精心的准备与设计,呈现在了观众面前。与此同时在图像制作与传递的过程中显示出了内地对边地的观看惯习。“天下”向“国家”的转变过程中“新”与“旧”、“内”与“外”依旧呈并存状态。其四,详细介绍了边区风物展的受众与两位组织者。民族主义的话语实践需要人的参与。通过分析展览的文本资料来勾勒出民族主义作用于国家意识与地方意识之上时,是如何达成和解的,并概述出民族主义下向心与离心的底层结构。通过上述分析,本文认为在民国时期中央在重建威权的过程中,其结构依旧难逃传统天下观。如同在边区风物展中所展现的现象,中央的“阳光”照射至边省的四川,却遇到了地方意识的执拗,而作为边省的四川在关照省内边区时,也遇到了与中央相同的困境。但在重重的离心倾向下,制度与观念也在润物无声地改变着一些细枝末节,艰难地重构着国家体系。同时伴随着不断侵来的外部民族国家,民族国家的观念成为了社会共识,并且迫使着中央与地方、内地与边地之间混杂的指涉关系被民族主义捏合理顺。
张晓芳[8]（2020）在《“秋瑾文艺”研究》文中研究说明秋瑾是近代民主主义革命家,中国妇女解放运动的先驱,1907年就义于绍兴轩亭口。牺牲不久,文艺界便出现了以秋瑾为题材的时评杂感、诗、词、散文、传记文学、小说、戏剧、曲艺、话剧,二十世纪下半叶,又出现了影视剧等,一百多年来不曾消歇,成为近现代,乃至当代的一种文艺现象。本文的研究对象便是这些以秋瑾为题材的文艺创作。本文的核心议题在于:“秋瑾文艺”创作何以经久不衰?“秋瑾文艺”的书写者们以何种艺术手法来塑造秋瑾形象?秋瑾艺术形象的发展演变背后的原因是什么?以文艺类型为纲,以时间为轴,对秋瑾题材的文艺作品分门别类地进行了研究,探讨了不同文艺作品的艺术手法及社会价值,“秋瑾文艺”的书写者们对秋瑾的“改编策略”及背后的书写逻辑。贯穿全文的是社会思潮与文化演进影响下的秋瑾形象的演变,一个时代有一个时代的文艺,“秋瑾文艺”的创作随着时代的变化而变化,这便是“秋瑾文艺”的内在书写逻辑,也因此,每个时代呈现出的秋瑾的艺术形象各不相同。晚清民国时期,“秋瑾文艺”推动着社会变革,秋瑾的艺术形象也初次偏离了历史真实,文艺作品中的秋瑾,一面是女学和新学的倡导者,一面是“男女革命”的受害者形象。民国初年,在表彰革命先烈的纪念活动中及辛亥革命的旗帜下,秋瑾的革命功绩得到了承认,其形象也实现了由弱女子向革命先烈的跨越,并成为妇运的一面旗帜和党派斗争的缓和剂。抗战时期,为了动员全民抗战,在民族大义的书写立场下,秋瑾“女革命家”的事迹被广为颂扬,“秋瑾文艺”成为启蒙与救亡的革命范本。20世纪80年代以来,秋瑾女革命家的身份在人性解放的思潮下得以重置,增添了“女性”“母性”等内涵,为其大义之举增添了悲壮的色彩,但却偏离了基本史实。秋瑾的形象在历史的因缘际会中经多重合力而形成,可以说,时代的需要造就了秋瑾的艺术形象,在动态演变中,秋瑾的形象不断转换新生,文艺作品中的秋瑾形象正代表了秋瑾在国人心中的形象。“秋瑾文艺”创作反映出了文艺的社会属性,这也是“秋瑾文艺”的使命与担当。
吴莹[9]（2019）在《上海近现代商标设计发展研究》文中指出近现代的上海在全国商业发展中的领先性使其成为了中国现代商标及商业美术的主要发祥地。至今,人们对那些老商标仍具有深厚的情感。它们都是上海历史上具有丰富文化底蕴和民族特色的商业图像,是上海城市的宝贵记忆和珍贵遗产,也是那个时代商业繁荣发达的见证。老商标背后的上海企业、上海工商业曾对上海经济发展做出过重大贡献,在这个意义上,老商标对于研究上海设计、尤其是近现代上海商业设计的发展有着不可忽视的作用。作为商业文化的集中反映,上海近现代商标设计是以上海地区以及整个中国社会的转型发展为背景的。本文立足于从开埠到新中国成立前后近一百年间上海地区商标设计的发展与变迁为脉络,着重从社会不同领域、不同层面的相互关联来考察商标设计发展的内因与外力。本课题研究以上海商标设计的历史文脉和发展机缘为“切入口”,反映近代上海地域文化、社会形态与产业结构在商标设计发展中所起到的关键性作用。重点阐述了作为设计载体的“市场”和作为设计主体的“企业人”等因素对上海商标设计发展所起到的推动性作用,由此勾画出上海近现代商标设计发展的独特性。近现代上海商标“得风气之先”的发展缘起于地理经济及人文传统的优势,以及租界文化的影响。在双重因素的作用下,商标职能得以不断拓展。辛亥革命的爆发推动了民族工商业资本的发展,保护工商业的法令规章鼓励人们兴办实业。同时,第一次世界大战的爆发使得民族资本获得了生机。在内外交织的双重影响下,国货运动的兴起无疑为上海民族资本商业发展创造了条件。在此过程中,商标意识凸显,新兴行业趁势而起,进而促进了民族资本的不断崛起。在19世纪后半期与20世纪初期复杂多变的社会时局中,不断涌现出的日用品行业、产品、商标等体现出“在转变中发展”、“在冲突中融合”的特质。一方面,生产、加工、设备、原料大多是借助或来自于西方国家的技术与文明;但另一方面,在“抵制”与“提倡”共存的市场背景下,作为商标设计主体的“企业家”或“设计师”都试图借助商标这一醒目的视觉元素唤醒普通民众对国货的认同感,以抵制“洋货”,这种内外夹持中的矛盾心理逐渐在商标设计的视觉形式上有所显现。既体现出与西方文化的对立及融合,又体现出本土意识展现并不断强化的趋势。同时,西方设计师通过对中国市场环境的接触与了解,激起对中国本土传统艺术语言的好奇和新鲜感,他们通过直接借鉴或变通运用中国民间艺术形式,创造了更具上海特色的商标作品。当时国内的设计师们一边树立与增强市场观念,一边学习现代设计手法,并努力寻找本土视觉元素,加以视觉改造与利用。两股力量形成交集,在设计手法及视觉语言方面杂糅成上海商标设计的特有气质。方寸之间的图形反映着动荡的文化激变与复杂的意识形态现实,催生了更多优秀的商标作品,为小小的画面注入更多商业的信息、生活的寄望与涌动的热情。商标作为近代上海商业发展的物质载体,其视觉语言的流变集中体现出了近代上海地区商业文化的内涵与外延特征。虽然西方文化的移植与渗透对上海商业文化的发展产生了极为显着的影响,上海地区的商业与中国其他城市相比,受到西方文化的影响更深一些,与西方商业文化的融合性也更为突出,但上海近现代的商业文化仍保留着非常明显的本土及传统文化的特征,这也衬托出近代上海商标设计中,中西元素“混搭”的特性尤为明显。新中国成立后,上海的轻工业产品一度成为那个时代人们所追求的生活品质的代表,既反映出二十世纪六十至八十年代人们衣、食、住、行、用各方面的最新技术,同时也勾勒出一幅人们当年所熟悉的生活景象。这些图形图像之所以成为特定年代的视觉符号,留存于人们的记忆之中,其根本原因在于商标的形成、发展、繁荣或衰退均与产品的制造、转型及社会消费需求息息相关。无论是借西方殖民势力引入,或是民族资本家自行研发而诞生的新技术、新工艺、新产品,都自然而然地走进了千家万户,成为人们日常生活中熟悉的一事一物,由此诞生的商标,作为产品的代言及附属,也就极为自然地通过视觉的形式印入了人们的脑海中。上海近现代商标设计伴随着城市与社会的发展成为独具特色的商业文化。传统品牌和商号的发展,蕴含了历代民族企业家和设计师们创业、兴业的艰辛,成为上海地域文化的标志,体现了上海城市发展的演变过程,是上海商业文化的重要载体,也是我国现代设计发展中的一个重要组成部分。跨入新时代,上海商标所蕴含的不再仅仅是一个产品的概念,无论是具有历史的老品牌的复兴,抑或新生产品与行业的迭代,更多已从单一的商标拓展延伸为整体的企业理念、统一的视觉形象以及更为深远的对于大众美学和社会责任的抒发与表达。上海地区商标的发展历经百年,生生灭灭,方寸之间出神入化的商标形象为我们再现了那些久远的年代、变革中的社会和人们的生活。看似普通的场景、图像与文字,既是人们心目中的记忆留存,也是未来发展中值得依托和回望的历史足迹。本文以上海开埠至中华人民共和国建国之间百余年间在上海地区出现的各种工商企业、工商产品所登记、注册、使用的商标图案、文字为主要研究对象,探讨其形成、发展、兴衰的历史过程及发展规律。本文研究内容主要来源于这一时期政府管理部门所公布的《商标公报》。本研究的主要创新观点体现为:1、厘清了上海近现代商标设计发展的历史语境;2、梳理了现代商标附属的产业领域与近现代上海的产业现实;3、强调了现代商标图形的直观性与现代上海心理间的对应关系;4、梳理了商标语言形式与近现代上海地域文化的深度关联。由于本课题研究涉及到新中国成立前后近一百多年间注册于上海地区的商标,其种类与数量都十分繁杂,后续的研究将有待于对其中的典型案例作进一步有规律的深度归纳和逻辑提炼。
王煜[10]（2019）在《首都各界抗日救国会研究（1931-1934）》文中研究指明1931年7月,万宝山事件与朝鲜排华事件爆发,日人在背后引导矛盾不断深化,消息传至国内,群情激奋,各地民族主义运动风起云涌。首都南京为声援华侨成立了反日护侨救国会,各界人士代表组成委员会,共同领导京市的对日经济绝交运动。“九·一八”事变爆发后,国人再次掀起汹涌澎湃的民族主义浪潮,反日护侨救国会改组成为首都各界抗日救国会,全面开展抗日救国运动。国人认为抵抗日本经济侵略最佳的方式为抵制日货,谋求全国上下一心断绝日本在中国的经济命脉。在此背景下,由市党部的领导的首都抗日会开始进行抵制日货等活动,为了保证活动的顺利进行,成立了一系列完善的组织机构和规章制度。抵制日货运动主要包括日货登记、检查、查封、处罚等方面。除此之外,抗日会还积极利用地方纸媒宣传抗日,抗日会所得罚款也被用来慰劳军士和贫民,在南京市内获得了良好的反响。随着1932年“一·二八”事变发生到《淞沪停战协定》的签署,国民政府与日本关系趋于和缓,抗日会的活动逐渐走向低潮。抗日会在成立初期与商会建立了合作关系,但随着抵制日货时间愈长,商界出于自身利益想谋取检货权,因此跟抗日会之间日生嫌隙。而商会抽捐案与陈家树包运案使得双方矛盾公开化,在双方斗争之下最终抗日会被迫改组。首都抗日会作为民间抗日救国组织的典型代表,在抵抗日本经济侵略中发挥了一定的作用,促进了近代国人中华民族意识的觉醒,发扬了崇高的爱国情怀。
二、市场涌动“商会”热潮（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、市场涌动“商会”热潮（论文提纲范文）
（1）探索中国特色商会组织建设实践途径研究（论文提纲范文）
| 上海市推进中国特色商会组织建设的有关实践 |
| 新时代中国特色商会组织的功能定位 |
| 推进上海市中国特色商会组织建设发展的思考 |
（4）曾铸与晚清上海社会（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究思路与方法 |
| 四、研究重难点 |
| 第一章 商人的社会流动与绅商曾铸的登场 |
| 第一节 离闽寓沪的曾氏之家 |
| 第二节 曾铸的从商之路 |
| 第三节 捐赈与曾铸绅士身份的获得 |
| 第二章 曾铸在上海的社会交往与互动 |
| 第一节 儿女姻缘与交际圈的扩大 |
| 第二节 家族、社会双重责任的承担与曾氏瑞芝义庄的创设 |
| 第三节 曾铸与上海士绅官员的交往 |
| 第四节 以绅士身份加入上海商务总会等社团 |
| 第三章 近代上海公益转型中的参与与实践 |
| 第一节 从捐款到主持筹款:曾铸在善堂等组织中的公益实践 |
| 第二节 曾铸运米平粜与公益实践背后的权力暗流 |
| 第三节 上海新式教育的兴起与经营、投资新式学校 |
| 第四节 改良社会的尝试与社会公益转型 |
| 第四章 政治思潮下曾铸的政治参与及选择 |
| 第一节 华洋交涉护国权中的“公益”争取者 |
| 第二节 发展实业争利权的主力 |
| 第三节 立宪思潮与地方自治中的实干者 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）中日大学生教育志愿行动激励机制比较研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| (一)教育资源配置不均衡问题突出 |
| (二)弱势儿童群体亟待支援 |
| (三)大学生承担着弘扬志愿精神的重任 |
| (四)日本志愿行动激励机制比较完善 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)国外研究现状述评 |
| (二)国内研究现状述评 |
| 四、相关概念界定 |
| (一)志愿行动 |
| (二)志愿者 |
| (三)志愿组织 |
| (四)志愿精神 |
| (五)教育志愿行动 |
| (六)激励机制 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献法 |
| (二)观察法 |
| (三)调查法 |
| (四)教育统计法 |
| 六、理论基础 |
| (一)国内外激励理论发展脉络 |
| (二)人本主义激励理论对本研究的指导 |
| (三)本研究分析框架的建构 |
| 七、创新点与不足 |
| 第一章 大学生教育志愿行动的价值意蕴 |
| 一、教育志愿行动的价值基础 |
| (一)实意生活的德性关照 |
| (二)公共生活的行动范式 |
| (三)完满生活的追求 |
| 二、教育志愿行动的价值特征 |
| (一)育人与自助的双重成长 |
| (二)自我与客观世界的和谐统一 |
| (三)对同质化的积极扬弃 |
| 三、教育志愿行动的当代意义 |
| (一)促进社会和谐 |
| (二)助推教育现代化 |
| (三)重塑中国青年形象 |
| 第二章 中日大学生教育志愿行动的历史演进 |
| 一、古代教育志愿行动的思想孕育与实践历程 |
| (一)教育志愿行动的思想渊源 |
| (二)教育志愿行动的古代实践 |
| 二、近代教育志愿行动的兴起 |
| (一)近代中国的乡村建设运动 |
| (二)日本近代公益组织萌芽 |
| 三、现代教育志愿行动勃发历程 |
| (一)中国萌发公营教育志愿行动 |
| (二)日本民间教育公益组织兴起 |
| 四、21世纪教育志愿行动的发展特征 |
| (一)中国教育志愿行动逐步规范化 |
| (二)日本教育志愿行动逐步法制化、专业化和国际化 |
| 第三章 中日大学生教育志愿行动激励机制现状 |
| 一、调查设计 |
| (一)调查思路 |
| (二)调查工具 |
| (三)调查样本 |
| (四)调查实施过程 |
| 二、中国大学生教育志愿行动激励机制现状分析 |
| (一)政府自上而下动员 |
| (二)地方性法规是建设法治环境的主力 |
| (三)志愿者普遍认同教育志愿行动的价值 |
| (四)动机管理兼顾个人与集体 |
| (五)依赖组织开展活动 |
| (六)评估反馈依赖组织自律 |
| (七)保障奖励以统筹调配为主 |
| 三、日本大学生教育志愿行动激励机制现状分析 |
| (一)官民协作优化公共治理资源 |
| (二)法制环境比较完善 |
| (三)志愿者普遍认同教育志愿行动的价值 |
| (四)以教育常需培育动机 |
| (五)组织化程度较高 |
| (六)组织反馈坚持长周期、多轮次 |
| (七)保障奖励重视组织运营 |
| 第四章 中日大学生教育志愿行动激励机制存在的问题 |
| 一、中国大学生教育志愿行动激励机制存在的问题 |
| (一)政府主导过强导致民间志愿组织缺乏活力 |
| (二)法制环境有待完善 |
| (三)自我价值认同困难 |
| (四)大学生志愿组织专业化不足 |
| (五)评估反馈不畅 |
| (六)保障不够充足 |
| 二、日本大学生教育志愿行动激励机制存在的问题 |
| (一)动机模糊现象突出 |
| (二)组织架构不健全 |
| (三)监管有余评估不足 |
| 三、中日大学生教育志愿行动激励机制存在的共性问题 |
| (一)宣传不足 |
| (二)筹资能力弱 |
| 第五章 中日大学生教育志愿行动激励机制存在问题的成因分析 |
| 一、中国大学生教育志愿行动激励机制问题的成因 |
| (一)管控与激励失调 |
| (二)志愿者教育推进艰难 |
| (三)志愿组织成长缓慢 |
| (四)经济发展水平较低 |
| 二、日本大学生教育志愿行动激励机制问题的成因 |
| (一)日本人的“娇宠”心理 |
| (二)被动式发展模式 |
| (三)管控宽松导致监管评估不足 |
| 三、造成中日大学生教育志愿行动激励机制共性问题的成因 |
| (一)公民心理尚未成熟 |
| (二)中国的“业余性”与日本的“过依赖” |
| 第六章 完善大学生教育志愿行动激励机制策略的思考 |
| 一、中日经验的相互借鉴 |
| (一)中国经验对日本的借鉴意义 |
| (二)日本经验对中国的启示 |
| 二、建构大学生教育志愿行动激励机制原则的思考 |
| (一)立足本土文化背景 |
| (二)以满足需要为核心 |
| (三)尊重个体差异 |
| (四)尊重人的完整发展 |
| 三、完善我国大学生教育志愿行动激励机制的路径 |
| (一)简政放权激发民间志愿组织活力 |
| (二)深度优化法制环境 |
| (三)激发志愿责任担当 |
| (四)大力培育大学生志愿组织 |
| (五)评估反馈倾听多方声音 |
| (六)资税双管齐下保障物资供应 |
| (七)营造崇尚互助精神的舆论氛围 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 中国大学生教育志愿行动参与状况调查问卷 |
| 附录二 中国大学生教育志愿者访谈提纲 |
| 附录三 日本大学生教育志愿行动参与状况调查问卷 |
| 附录四 日本大学生教育志愿者访谈提纲 |
| 附录五 中国访谈样本一览表 |
| 附录六 日本访谈样本一览表 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（6）辛亥革命时期中国社会思潮与长三角地区戏剧市场关系研究（1905-1919）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题的缘由及意义 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 论文研究的主要内容 |
| 第四节 研究方法、手段 |
| 第一章 辛亥革命前后中国社会思潮的总体格局 |
| 第一节 走向历史舞台中央的江浙民族资本家 |
| 第二节 国粹精神与江南文人 |
| 第三节 无政府主义:青年热情下的狂飙突进 |
| 第四节 革命主义思潮:从社会革命到文学革命 |
| 第五节 “三大思潮”的互动关系 |
| 第二章 辛亥前后长三角地区戏剧市场的格局 |
| 第一节 昆曲衰落之境况 |
| 第二节 京剧南下后演出情况与具体发展 |
| 第三章 个案视角:辛亥革命前后长三角地区戏剧市场的现代化转换 |
| 第一节 张园:公共文化区域对于戏剧演出的接纳度 |
| 第二节 南社:传统戏曲改良与社会思想变革 |
| 第四章 辛亥革命前后中国社会思潮与长三角戏剧市场的互动联系 |
| 第一节 传统戏剧市场:以古喻今 |
| 第二节 新剧演出:西风东渐下新兴文化的萌芽 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 深圳大学指导教师对研究生论文的评语 |
| 深圳大学研究生学位(毕业)论文答辩委员会决议书 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间的研究成果 |
（7）向心与离心：民族主义话语与1929年边区风物展（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究动态 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 概念界定 |
| 1.4.1 民族主义 |
| 1.4.2 边区风物展中的边区疆域 |
| 第2章 展览组织架构的博弈 |
| 2.1 边区风物展概述 |
| 2.2 边区风物展中的展览组织架构 |
| 2.2.1 展览筹备与展品征集运输机构 |
| 2.2.2 展览财务统筹与展览宣传的模式 |
| 2.3 传统在展示制度中的延绵 |
| 2.3.1 陈列场所的选择 |
| 2.3.2 展览中的参与者 |
| 2.4 新兴展览制度的介入 |
| 2.4.1 新兴展览展览制度的出现 |
| 2.4.2 新兴的展览制度介入后的博弈 |
| 第3章 展示内容结构的呈现 |
| 3.1 边区风物展中的展示内容结构 |
| 3.1.1 展品的种类与数量 |
| 3.1.2 展品的征集与展示 |
| 3.2 地方意识下的实业自强 |
| 3.3 国家意识下的边区认知 |
| 第4章 展品图像中的“边区”塑造 |
| 4.1 边区风物展中的图像 |
| 4.1.1 图像的精心准备 |
| 4.1.2 图像的选择呈现 |
| 4.2 风景图像的诉说 |
| 4.2.1 风景图像的构图意识 |
| 4.2.2 风景图像中场景诉说 |
| 4.3 图像中的夷夏之别 |
| 第5章 展览场域中的民族主义 |
| 5.1 展览主导者——“土豪”与“游士”的民族主义观念区隔 |
| 5.1.1 文字的书者与两类群体选择倾向 |
| 5.1.2 文字的叙事与两种价值选择倾向 |
| 5.2 展览接受者——“士绅”与“庶民”的民族主义接受路径 |
| 5.2.1 展览场域中的传播渠道与内容 |
| 5.2.2 展览场域中的传播对象与策略 |
| 5.3 展览记录者——图文交织下“自我”与“他者”的混杂 |
| 5.3.1 矛盾中的展览图像与文字 |
| 5.3.2 矛盾下的“自我”与“他者” |
| 5.4 展览场域内外走向合流的两种民族主义倾向 |
| 第6章 结语 |
| 致谢 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（8）“秋瑾文艺”研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 “秋瑾文艺”概念界定及选题意义 |
| 二 国内外学术界有关本课题研究现状及评析 |
| 三 本课题的研究方法、难点及创新点 |
| 第一章 秋瑾生平、思想与创作研究 |
| 第一节 秋瑾生平概述 |
| 第二节 秋瑾的妇女解放思想及实践活动 |
| 第三节 秋瑾的革命思想及实践活动 |
| 第四节 秋瑾的文学创作研究 |
| 第二章 秋瑾题材的散文研究 |
| 第一节 时代思潮与晚清的报刊 |
| 第二节 秋瑾题材的散文创作概述 |
| 第三节 秋瑾题材时评杂感的叙事特色 |
| 第四节 秋瑾题材时评杂感的社会价值 |
| 第五节 纪念与教育:民国后期与建国后的秋瑾题材散文创作 |
| 第三章 秋瑾题材的诗词研究 |
| 第一节 秋瑾题材诗词创作概述 |
| 第二节 激愤与哀思:晚清民国秋瑾题材诗词创作 |
| 第三节 秋瑾题材诗词创作的价值 |
| 第四章 秋瑾题材的戏曲及曲艺研究 |
| 第一节 秋瑾题材的戏曲及曲艺创作概述 |
| 第二节 晚清民国秋瑾题材戏曲的编创特色 |
| 第三节 启蒙与救亡的延续——蛰伏期的秋瑾题材的戏曲编创 |
| 第四节 解读与重构——20 世纪80 年代以来的秋瑾题材的戏曲创作 |
| 第五节 个案研究:独具时代风貌的《轩亭冤传奇》 |
| 第六节 秋瑾题材曲艺作品的编创特色 |
| 小结 |
| 第五章 秋瑾题材的小说、传记文学研究 |
| 第一节 秋瑾题材的小说、传记文学创作概述 |
| 第二节 秋瑾题材的传记文学的艺术特色 |
| 第三节 秋瑾题材小说的艺术特色 |
| 第六章 秋瑾题材的舞台剧与影视剧研究 |
| 第一节 秋瑾题材的舞台剧与影视剧创作概述 |
| 第二节 秋瑾题材话剧的时代风貌 |
| 第三节 记忆与重构:秋瑾题材影视剧研究 |
| 第七章 “秋瑾文艺”的接受和在今日之价值 |
| 第一节 常与非常——秋瑾文艺形象的塑造之路 |
| 第二节 多重合力——秋瑾女革命家形象的成因 |
| 第三节 “秋瑾文艺”在今日之价值 |
| 参考文献 |
| 附录:“秋瑾文艺”作品及研究资料汇编(1907—2019) |
| 上编·作品卷 |
| 下编·研究资料卷 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 谢辞 |
（9）上海近现代商标设计发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、课题来源 |
| 二、研究的目的和意义 |
| 三、国内外研究概况 |
| 四、主要研究内容 |
| 五、主要研究方法 |
| 六、主要创新观点 |
| 第一章 历史语境的形成 |
| 1.1 古代商标形式的萌发与变迁 |
| 1.2 近代上海商标的缘起 |
| 1.3 “得风气之先”的发展 |
| 1.3.1 地理经济的优势 |
| 1.3.2 在殖民文化影响之下 |
| 1.3.3 商标职能的拓展 |
| 第二章 商业形态的反映 |
| 2.1 内外交织的双重影响 |
| 2.1.1 商标意识的“凸显” |
| 2.1.2 新兴行业的“诞生” |
| 2.1.3 民族资本的“崛起” |
| 2.2 国货商标在民族意识的矛盾中前行 |
| 2.2.1 转型与发展中的国货商品 |
| 2.2.2 商标名称中的文化归属 |
| 2.2.3 视觉趋同中的多元杂糅 |
| 附录 |
| 第三章 图形观念的照应 |
| 3.1 商标内涵的充实与完善 |
| 3.1.1 基于市场的产品观念 |
| 3.1.2 基于西方商业模式的营销观念 |
| 3.2 商标外延的丰富与延展 |
| 3.2.1 体制完善中的商标观念 |
| 3.2.2 传播需求下的设计风格 |
| 3.3 商标形态背后的文化条件 |
| 3.3.1 对新事物的好奇与追求 |
| 3.3.2 对新生活的向往与热情 |
| 附录 |
| 第四章 语言形式的流变 |
| 4.1 字体语言的商业传达 |
| 4.2 大众风尚的民俗写照 |
| 4.3 同音替代的本土联想 |
| 4.4 图文并存的设计表现 |
| 4.4.1 以传统图形作为再生主体的图案学 |
| 4.4.2 以商标作为社会交流工具的符号学 |
| 4.4.3 以商业模式带动广告发展的传播学 |
| 附录 |
| 第五章 视觉符号的化境 |
| 5.1 海上文化的传承 |
| 5.2 时代节奏的转变 |
| 5.3 适应需求的出新 |
| 5.3.1 产品与技术的更新对生活的促进 |
| 5.3.2 市场与生活的需求对技术的推动 |
| 5.4 观念创新的境界 |
| 5.4.1 品牌观念的视觉创新 |
| 5.4.2 生动多样的视觉体系 |
| 附录 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文和作品 |
| 作者在攻读博士学位期间所参与的项目 |
| 致谢 |
（10）首都各界抗日救国会研究（1931-1934）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 首都各界抗日救国会成立背景 |
| 第一节 万宝山事件与反日护侨救国会的成立 |
| 第二节 “九一八”事变与首都抗日会成立 |
| 第二章 首都各界抗日救国会的组织构成 |
| 第一节 组织结构 |
| 第二节 规章制度 |
| 第三章 首都各界抗日救国会的活动 |
| 第一节 首都各界抗日救国会的宣传活动 |
| 第二节 首都各界抗日救国会抵制日货运动 |
| 第三节 首都各界抗日救国会的慰劳与救济活动 |
| 第四章 首都各界抗日救国会与商界的合作与矛盾 |
| 第一节 对日经济绝交运动下的初期合作 |
| 第二节 商会抽捐案与陈家树包运仇货案 |
| 第三节 锄奸团出现激化矛盾 |
| 第五章 民间抗日组织的归宿 |
| 第一节 首都各界抗日救国会消失的原因 |
| 第二节 民间抗日救国组织的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、市场涌动“商会”热潮（论文参考文献）
- [1]探索中国特色商会组织建设实践途径研究[N]. 上海市工商联. 中华工商时报, 2022
- [2]工商联组织的统战功能研究 ——以泉州市工商联为例[D]. 王茹妍. 华侨大学, 2021
- [3]变迁中的审时度势：近代湘鄂赣三省商会的政治参与[D]. 黄睿. 南昌大学, 2021
- [4]曾铸与晚清上海社会[D]. 伊云静. 兰州大学, 2021(12)
- [5]中日大学生教育志愿行动激励机制比较研究[D]. 刘丽丽. 哈尔滨师范大学, 2020(03)
- [6]辛亥革命时期中国社会思潮与长三角地区戏剧市场关系研究（1905-1919）[D]. 王思宇. 深圳大学, 2020(10)
- [7]向心与离心：民族主义话语与1929年边区风物展[D]. 余昊明. 四川美术学院, 2020(03)
- [8]“秋瑾文艺”研究[D]. 张晓芳. 上海师范大学, 2020(07)
- [9]上海近现代商标设计发展研究[D]. 吴莹. 上海大学, 2019(02)
- [10]首都各界抗日救国会研究（1931-1934）[D]. 王煜. 南京师范大学, 2019(04)