导读:本文包含了敦煌壁画艺术论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:丝绸之路,骆驼,线描,色彩
敦煌壁画艺术论文文献综述
刘璐,刘春尧[1]（2019）在《敦煌壁画中的《驼运图》艺术特点研究》一文中研究指出在中国传统绘画中,骆驼很少被列入作品主题。而在与西域、丝绸之路相关的作品中,载货的骆驼、牵驼人、驼队的形象被各种艺术形式表现。该文将以骆驼为主题的绘画作品统称为"《驼运图》",以敦煌莫高窟第302窟、第296窟、第420窟等的壁画作品为例,对比河北宣化县下八里M4前室西壁辽代壁画、山西平定西关村M1东南壁金代壁画、山西太原金胜村唐墓壁画的类似作品,试得出敦煌壁画中《驼运图》的叁点艺术特色:以线造型的手法具有意笔、抽象的特点;色彩不仅是对线描的补充,而且是直接造型的语言,色块对比生动有趣;主体与环境的关系更加丰富,艺术感染力更强烈。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年22期）
洪宝[2]（2019）在《敦煌壁画艺术的美学风格研究》一文中研究指出敦煌壁画作为我国丰富的历史瑰宝之一,其不仅对我国的艺术发展具有重要的影响,其对于宗教哲学方面也具有不可忽视的作用。对此,需要从艺术研究的角度对其进行美学研究以及哲学探讨。敦煌壁画在内容以及形式上分别从宗教美学、优雅美学、对称美学以及阴柔阳刚美学等方面进行艺术阐释,对此,需要结合其具体的艺术形式进行艺术的专项研究。(本文来源于《鸭绿江(下半月)》期刊2019年10期）
路佳颖[3]（2019）在《杂技剧《敦煌神女》对敦煌壁画的艺术演绎》一文中研究指出继大型民族舞剧《丝路花雨》之后,各类以敦煌文化为素材的歌舞剧涌现而出。本文以大型杂技剧《敦煌神女》为例,在介绍剧情的基础上,对编剧和导演进行访谈,了解其编创构思,分析如何巧妙运用杂技和敦煌舞艺术呈现敦煌壁画内容,并探讨该剧的成功与不足,以期阐述如何运用艺术形式更好地演绎敦煌壁画。(本文来源于《丝绸之路》期刊2019年03期）
苏也惠,潘象波[4]（2019）在《敦煌壁画造型艺术在现代动画创作中的应用研究》一文中研究指出近年来,随着造型艺术的不断发展和现代数字化信息技术的深入应用,我国现代动画创作领域涌现了许多优秀的动画作品,动画创作整体水平有了显着的提升。同时,由于部分创作者在创作动画时过于追求表面,忽视了动画创作的实质,使现代动画创作领域出现了一些忽视本土文化、民族文化,盲目跟风的现象,审美取向与中国传统艺术根源相偏离。该文基于现代动画创作视角,研究敦煌壁画中的造型艺术,并分析其在现代动画中的创作和应用,以期能够为现代动画创作领域注入新鲜的理论活力。(本文来源于《美术教育研究》期刊2019年17期）
马鸿增[5]（2019）在《南美的“敦煌壁画” ——胡宁娜的艺术新风与个性特质》一文中研究指出(一)当代中国人物画坛出色的女画家屈指可数,其中之一便是江苏的胡宁娜。自1984年第六届全国美展以来,她的作品就不断地出现在各类大展之中;她那以端庄文静为主要特征的工笔重彩人物画风,也早已深入人心。然而出人意料的是,自从2006年初她参加"中国画画世界"的艺术活动,远赴南美洲采风写生,归国后的创作像是得了"魔法",恰切地说像是得了什么"灵丹妙药",猛然呈现出全新的艺术风采,使我和所有见过这批作品的圈内外人士眼睛一亮。《南美之风》《南美舞韵》《狂》《热舞》《桑巴鼓声声》……那狂欢的氛围,灵动的旋律,绚丽的色彩,飞扬的线条,汇织成一曲曲洋溢着浪漫豪情的、自由倾泻着生命活力的交响乐;(本文来源于《收藏与投资》期刊2019年09期）
李云,吕晓楠[6]（2019）在《敦煌壁画粉本对龟兹石窟艺术的影响——以汉风“卢舍那佛”图像为例》一文中研究指出唐代安西大都护府设立,龟兹石窟艺术出现"回流"现象。文章以龟兹地区阿艾石窟、库木吐喇石窟中汉风"卢舍那佛"为例,探讨敦煌壁画粉本对龟兹石窟艺术的影响。同时对比龟兹汉风石窟与克孜尔石窟、于阗地区发现的"卢舍那佛",通过分析、比较研究区域间文化艺术交流与融合,以增添美术粉本的实证。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年08期）
王珺[7]（2019）在《西夏经变画:敦煌壁画艺术中的璀璨流星》一文中研究指出公元11 世纪至14世纪长达叁百多年的时间中,敦煌地区先后经历了回鹘、党项和蒙古民族政权的占据和统治。对此期间的敦煌壁画,着名学者段文杰曾评价说,“虽然总体上说这一时间段正处于佛教艺术的衰微期,然而敦煌壁画艺术并未停滞不前,相反它还在继续发展,而且散发出(本文来源于《中华读书报》期刊2019-08-07）
陈曙光[8]（2019）在《敦煌壁画中的色彩艺术》一文中研究指出对于绘画来说,色彩是十分重要的,它可以展现出一些色彩的规律,从而体现出绘画美。敦煌壁画的美就是因为它的结构具有一定的美感,同时它的绘画和图案也是如此。影响绘画形式中有一种因素是色彩,它对于我国的传统绘画来说十分重要,敦煌的壁画就是最好的例子。大多数莫高窟中的图案都可以展现出色彩的重要性,它的色彩有极高的感染力和表现力,而且色彩的种类丰富,它的结构(本文来源于《2019全国教育教学创新与发展高端论坛论文集（卷八）》期刊2019-08-01）
纪彦君[9]（2019）在《《幻仙》——敦煌壁画下的造型艺术》一文中研究指出动画的意义,其实不止是在于使原本静止的绘画能够活动起来,给予无生命的图画以生命,而且还包括能够让任何有生命或者无生命的物体,甚至是看不见的物体,以人为的变成意识的形象而且使其活动起来。对于动画造型进行理论探讨与研究是不可小觑的重要步骤,而且一个优秀的动画造型设计师应当具备丰富的造型理论知识和纯熟的创作技巧。而本文主要通过对敦煌壁画造型艺术表现与动画造型相结合,进行分析提出敦煌壁画造型艺术为动画造型创作所提供的灵感,对其艺术造型形式以及创作方法进行分析研究。(本文来源于《环球首映》期刊2019年07期）
吴思佳[10]（2019）在《临摹、交流与融合——传承敦煌壁画艺术的思考》一文中研究指出一敦煌壁画艺术自成体系,具有静穆与华美的宗教气质,充满了浪漫而绚丽的艺术色彩。其在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面对中国绘画产生了巨大的影响。虽然传统不足以覆盖我们现今的全部生活,但现代与传统的界限并非是泾渭分明、难以调和的。在20世纪90年代,敦煌学专家段文杰和史苇湘都曾明确提出:敦煌壁画临摹工作的性质是一种研究敦煌艺术的重要方法,而绝非目的。~([1])值得关注的是,(本文来源于《美术》期刊2019年06期）
敦煌壁画艺术论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
敦煌壁画作为我国丰富的历史瑰宝之一,其不仅对我国的艺术发展具有重要的影响,其对于宗教哲学方面也具有不可忽视的作用。对此,需要从艺术研究的角度对其进行美学研究以及哲学探讨。敦煌壁画在内容以及形式上分别从宗教美学、优雅美学、对称美学以及阴柔阳刚美学等方面进行艺术阐释,对此,需要结合其具体的艺术形式进行艺术的专项研究。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
敦煌壁画艺术论文参考文献
[1].刘璐,刘春尧.敦煌壁画中的《驼运图》艺术特点研究[J].美术教育研究.2019
[2].洪宝.敦煌壁画艺术的美学风格研究[J].鸭绿江(下半月).2019
[3].路佳颖.杂技剧《敦煌神女》对敦煌壁画的艺术演绎[J].丝绸之路.2019
[4].苏也惠,潘象波.敦煌壁画造型艺术在现代动画创作中的应用研究[J].美术教育研究.2019
[5].马鸿增.南美的“敦煌壁画”——胡宁娜的艺术新风与个性特质[J].收藏与投资.2019
[6].李云,吕晓楠.敦煌壁画粉本对龟兹石窟艺术的影响——以汉风“卢舍那佛”图像为例[J].美与时代(中).2019
[7].王珺.西夏经变画:敦煌壁画艺术中的璀璨流星[N].中华读书报.2019
[8].陈曙光.敦煌壁画中的色彩艺术[C].2019全国教育教学创新与发展高端论坛论文集（卷八）.2019
[9].纪彦君.《幻仙》——敦煌壁画下的造型艺术[J].环球首映.2019
[10].吴思佳.临摹、交流与融合——传承敦煌壁画艺术的思考[J].美术.2019