导读:本文包含了武则天传说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:武则天,形象,川北,民间
武则天传说论文文献综述
李明慧[1]（2015）在《川北民间传说中武则天形象的人类学分析》一文中研究指出武则天作为中国历史上唯一一位女皇帝,其人物形象的研究一直以来都备受关注。大致可以分出以下类别:一、正史记载中的武则天人物形象研究;二、演绎小说中的武则天形象研究;叁、新中国时期影视作品中的武则天形象研究;四、武则天形象在文学作品中的流变研究等等。相较之下,武则天在民间传说、民间信仰及民间节俗中的形象却很少进入研究者的视野,仅张佳在其硕士论文《武则天传说的民俗文化研究》中略有涉及[1]。本文以川北武则天传说及祭拜武则天的民俗活动——广元女儿节为切入点,试分析武则天在川北民间传说及习俗中的形象及其形成原因。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年30期）
秦凤岗[2]（2014）在《武则天与美食的那些传说》一文中研究指出武则天是中国历史上唯一一位正统的女皇帝,八十高龄仍保持着青春容貌,不显衰老。《新唐书》上说她"虽春秋高,善自涂泽,虽左不悟其衰。"她不但注重养颜,也特别注重食养,是一个美食家。武则天与巴蜀贡鱼据说在唐代武则天时期,一名叫沈南的宫廷御医,为了给女皇找到一个既能长生不老又能美容养颜的秘方,苦思冥想。恰好一位巴蜀官员为讨好其夫人,特意给他家送去了巴蜀特有、京城罕见的一种"黑鱼",据说吃了可以长生不老,妇女吃了可以年轻10岁。于是,这名御医立即敬献给了女皇武则天,武则天一看其相黑丑无鳞,故不相信,沈南立即安排巴蜀官员将家厨召进宫廷,为女皇按民间配方,加家传腌菜、天然香料和药材给予烹制,烹制好的菜品为了保温,又用火锅盛放,配以炭火,麻辣鲜香四溢。武则(本文来源于《烹调知识》期刊2014年05期）
陈明耀[3]（2011）在《武则天石淙宴饮的传说》一文中研究指出相传大周久视元年初夏的一天,武则天突然给内史狄仁杰下圣旨,意思是她要去游桂林山水,时间是五月端午节赶到。狄仁杰领到圣旨,很是发愁。因为神都距桂林几千里地,坐着车辇,就是日夜不停,五月端午节也难赶到。他想回旨察报则天皇帝,在时间上能否放长一些。谁知道,内史狄仁杰的上书还没写好,武(本文来源于《乾陵文化研究》期刊2011年00期）
任义国[4]（2009）在《庙会消亡境遇中的民间传说——以山西文水县武则天民间传说为例》一文中研究指出武则天作为中国历史上唯一载入史册的女皇帝,学术界一般从所谓正史对其进行评析。笔者试图从至今流传于山西文水的传说对其进行解读,并解析缺失庙会这一载体,传说是否仍具有生命力。最后得出结论:庙会的存在与否对传说的传承并不起到关键性的作用。(本文来源于《沧桑》期刊2009年05期）
张佳[5]（2009）在《武则天传说的民俗文化研究》一文中研究指出本文的研究对象是武则天传说,武则天传说具有浓郁的民俗文化特色,在传承过程中所映射出的民众思想、文化观念都有其独特之处。正是由于武则天传说作为“民众口传的历史”而代代流传,使得这位女皇走下庄严的政坛,而被乾陵地区的民众奉信为地方保护神,民众亲切地称其为“姑婆”。论文以历史文献、中国民间文学叁套集成以及在陕西乾陵地区的田野调查为基本资料,对武则天传说的民俗文化意义及其特征作了分析与探讨,初步将武则天传说按内容归纳为生平传说、陵墓传说、风物传说、显灵传说、宝物传说、相关人物传说等六个主要类型,由此,发掘这六类传说的内在文化意义及其文化特征,展现武则天传说的概貌,并分析了武则天传说的生成原因与历史演进。由于历史人物在传说中被放大,武则天传说经历了一个由历史文献逐渐演绎为民众口传文献,再进入文本化的过程,在这个过程又被以虚构、夸张、寄于神性等手法自由地叙述,于是历史中的武则天被传奇化、神化与功能化,武则天传说的民俗文化亦显现无疑。在“民众口传”历史中,武则天传说反映了民众的真实情感,民间的女性观念在传说中以其特有的方式展现出来,即体现为传统的正统观与伦理观,且渗透了灵魂信仰观。同时,在埋葬女皇的陕西乾陵地区,形成了风物传说圈——女皇是这个地区性风物圈的中心人物,民间塑造的武则天形象,具有全面性,她既是典型的箭垛式人物,又是智慧聪明的巧女型人物。武则天传说蕴涵着丰富的民众思想观念,是独特而有价值的民俗文化之一,挖掘其内涵,从而可以较准确地把握民间思想史。总之,本文以武则天民间传说为个案,力图运用民俗学理论,一方面,对流传的武则天民间传说的文化特征进行系统的描述和分析,阐释传说所蕴含的民俗文化意义。另一方面,通过对传说文本的分析研究,结合民间文化的深层内涵,对承载这种民间文化的民众思想和情感做民俗文化的分析,揭示女性皇帝传说背后的所特有的民俗文化魅力。论文分为叁章以及绪论、结论等五个部分,共5.8万余字。(本文来源于《青海师范大学》期刊2009-04-01）
武则天传说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
武则天是中国历史上唯一一位正统的女皇帝,八十高龄仍保持着青春容貌,不显衰老。《新唐书》上说她"虽春秋高,善自涂泽,虽左不悟其衰。"她不但注重养颜,也特别注重食养,是一个美食家。武则天与巴蜀贡鱼据说在唐代武则天时期,一名叫沈南的宫廷御医,为了给女皇找到一个既能长生不老又能美容养颜的秘方,苦思冥想。恰好一位巴蜀官员为讨好其夫人,特意给他家送去了巴蜀特有、京城罕见的一种"黑鱼",据说吃了可以长生不老,妇女吃了可以年轻10岁。于是,这名御医立即敬献给了女皇武则天,武则天一看其相黑丑无鳞,故不相信,沈南立即安排巴蜀官员将家厨召进宫廷,为女皇按民间配方,加家传腌菜、天然香料和药材给予烹制,烹制好的菜品为了保温,又用火锅盛放,配以炭火,麻辣鲜香四溢。武则
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
武则天传说论文参考文献
[1].李明慧.川北民间传说中武则天形象的人类学分析[J].青年文学家.2015
[2].秦凤岗.武则天与美食的那些传说[J].烹调知识.2014
[3].陈明耀.武则天石淙宴饮的传说[J].乾陵文化研究.2011
[4].任义国.庙会消亡境遇中的民间传说——以山西文水县武则天民间传说为例[J].沧桑.2009
[5].张佳.武则天传说的民俗文化研究[D].青海师范大学.2009