定州汉墓竹简论文-周晓丽

定州汉墓竹简论文-周晓丽

导读:本文包含了定州汉墓竹简论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:定州汉墓竹简《论语》,异文,出土文献

定州汉墓竹简论文文献综述

周晓丽[1](2018)在《从定州汉墓竹简《论语》异文看汉初用字特点》一文中研究指出传统通假字概念所指含混,"广义分化字""引义分化字""借义分化字"等概念可将其所涵盖的同源通用字和本无其字的假借字剥离出来,使通假字概念界限清晰、所指明确。重新审视定州汉墓竹简《论语》中220组异文的使用情况,厘清了异文的字际关系。通过对比异文在马王堆简帛书、银雀山竹简的使用情况发现,相对后起分化字,汉初多使用源字;汉初使用相当数量的通假字且通假字字形上多与本字相关。汉初用字表现出动态发展的特点,不仅保留旧的习惯用字,还表现出发展的趋势。(本文来源于《北方论丛》期刊2018年01期)

胡鸣[2](2014)在《汉代叁论糅合模式的开创——以定州汉墓竹简《论语》为例》一文中研究指出定州汉墓竹简《论语》呈现的《古》、《鲁》异文相间的特征,冲破了西汉叁论糅合始于《张侯论》的固有观念,尤其篇章仍从《鲁》旧的糅合模式的开创,为张禹、郑玄所沿袭,显示出汉代叁论由分到合糅合模式一脉相承的进程,改写了何晏所述的汉代《论语》演变的进程。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2014年04期)

张静[3](2014)在《定州汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简集释》一文中研究指出1973年在河北省定县八角廊40号汉墓出土了一批竹简和1978年在青海大通县上孙家寨115号汉墓中出土了一批木简,这两批材料内容多是古代典籍和兵法,一经发表,即引起学界的重视。随着材料的公怖,学者对《论语》、《孔子家语》、《文子》、《六韬》的版本流传、真伪、成书时代、作者、与相关典籍的关系等方面作了深入的探讨。有鉴于此,本论文以定州汉墓竹筒已发表的《论语》、《儒家者言》、《文子》、《六韬》四部分和上孙家寨木简为研究封象进行集释,并对相关问题造行讨论。本文由四部分组成:第一部分是“绪论”,分别对定州汉简和上孙家寨木简墓葬的发掘和竹简的出土情况、竹简的整理情况及图版发表、研究成果等进行概述。然后就已发表的《论语》、《儒家者言》、《文子》、《六韬》四部分不同的研究成果进行概述,涉及版本的流传、性质、真伪、成书时代、作者、与相关典籍的关保等方面。上孙家寨木简介绍了墓葬的发掘及木简出土情况、木简的整理与发表情况、木简图版发表情况及木简的研究概述。第二部分是“释文和集释”,是本文的主体部分,分为定州汉墓木简集释和上孙家寨汉墓木简集释两章,对诸家的观点进行相对全面的集释,涉及解题、文字训诂等方面。第叁部分是“定州汉墓竹简与传世文献的对读”,是以表格形式对简本及相关传世文献造行对读。包括《论语》、《儒家者言》、《文子》、《六韬》与传世文献的对读。第四部分是“附录”,包括图版着录情况表、已公布的图版及摹本,以便于相关研究者查阅。(本文来源于《吉林大学》期刊2014-04-01)

孔德琴[4](2012)在《定州汉墓竹简《论语》中的通假字》一文中研究指出定州汉简《论语》是目前发现的最早的《论语》抄本,与今本《论语》在文字使用方面存在诸多差异,尤其是汉简中使用了大量的通假字、古今字、异体字、俗省字和同义词,这些差异对于研究汉代文字状况和《论语》的早期面貌无疑具有重要意义。(本文来源于《合肥师范学院学报》期刊2012年05期)

赵莹莹[5](2012)在《定州汉墓竹简《论语》研究》一文中研究指出定州汉墓竹简《论语》,一九七叁年出土于河北定州八角廊村40号汉墓,是目前国内发现的最早的《论语》抄本。经河北省文物研究所小组整理后,文物出版社于1997年正式出版为《定州汉墓竹筒<论语>》。因为定州本《输语》在文辞、章句等方面与傅世本都有褚多差异,亚且封于定州汉墓竹筒《输藉》的成害时间、傅本系统至今还有争论。因此,研究定州汉墓竹筒《论语》封于探封汉初《论语》的面貌、傅世本文本的演燮情沉,以及古文字向今文字过渡时期的特点,都具有很重要的价值。在综合分析前人研究成果的基础上,本裸题较为系统的研究了以下叁个问题:一是封全文进行了校勘和考证,其中封整理者校捂、排版等各种失误也作了梳理;二是依异文特点进行了分类和原因分析;叁是封于定州本的抄写时间,尤其是峙间上限进行了界定,并在祥加取证的基础上,封其性质造行了大胆推断,得出了其属于《鲁论》系统的结论。(本文来源于《郑州大学》期刊2012-04-01)

赵莹莹[6](2011)在《定州汉墓竹简《论语》研究综述》一文中研究指出综述了近些年来各位学者对于定州汉墓竹简《论语》的性质、整理校勘方面以及文献价值的研究,对于其中的一些问题提出了自己的看法。竹简《论语》对研究《论语》的成书过程、在汉代的流变状况具有重要的意义。(本文来源于《华北水利水电学院学报(社科版)》期刊2011年01期)

孔德琴[7](2009)在《定州汉墓竹简《论语》的用字问题》一文中研究指出定州汉简《论语》是目前发现的最早的《论语》抄本,与今本《论语》在文字使用方面存在诸多差异,尤其是汉简中使用了大量的通假字、古今字、异体字、俗省字和同义词,这些差异对于研究汉代文字状况和《论语》的早期面貌具有重要意义。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2009年05期)

刘萍萍[8](2009)在《定州汉墓竹简《论语》文本研究》一文中研究指出定州汉墓竹简《论语》1973年出土于西汉中山怀王刘修墓中,1997年由文物出版社正式出版公布。由于它是目前发现最早的《论语》写本,因此引起学者的注意与研究。不过,由于多数学者自行认定定州汉墓竹简《论语》的成书年代当在汉初《齐论》、《鲁论》、《古论》叁《论》并行的时期,因而将精力专注于考证它属于叁《论》中的哪一种,无法达成共识。其实,从考察定州汉墓竹简《论语》的篇章、用字及听写时的情况来看,其应为汉高祖时期的产物。当时《古论》尚未问世,《齐论》、《鲁论》已经在流传,并且很可能已出现了各自的版本系统。结合汉初《论语》的流传情况,并通过考察定州汉墓竹简《论语》与叁《论》的异同,认定定州汉墓竹简《论语》应为叁《论》之外的一个杂糅的本子。对照定州汉墓竹简《论语》与今本《论语》,发现其与今本的差异较少,在篇章结构各方面都很接近,只是文字上有许多不同之处。而这些异文的产生,一是因书写讹误、脱漏、简省、误衍或误倒等,一是因多用通假字与语助词。故定州汉墓竹简《论语》的最佳定性是汉高祖时期根据口诵笔录整理而成一个杂糅的民间诵本,能够反映汉初《论语》的一些面貌。(本文来源于《北京师范大学》期刊2009-05-01)

王一媛[9](2009)在《定州汉墓竹简《论语》的文献价值》一文中研究指出1973年在河北定州汉墓出土的竹简本《论语》,受到学术界广泛关注。定州汉墓竹简《论语》抄写于西汉,是目前能够见到的最早的《论语》抄本原件,具有很高的文献价值。定州汉墓竹简《论语》在分章和文字上与现传本存在诸多差异,为校勘传本《论语》提供了证据。本文试图在其他学者研究的基础之上,将定州汉墓竹简《论语》与“叁《论》”及现传本《论语》进行比较研究,考察定州本与现传本的文字、篇章差异,分析定州本《论语》的版本系统,挖掘其文献价值。论文分为五个部分:一、绪论。阐述选题意义,总结了定州汉墓竹简《论语》研究现状,确定本文的研究范围及方法,并简要介绍石经《论语》及其他相关出土文献。二、西汉《论语》传本考略。整理传世文献记载的西汉《论语》传本的流传情况,理清《论语》在西汉的各种版本。叁、定州汉墓竹简《论语》版本系统考察。将定州本《论语》与“古论”、“齐论”、“鲁论”在篇次、章节、文字上进行比较,探讨定州本的版本系统。四、定州汉墓竹简《论语》与现传本《论语》异文比较。将竹简本与现传本在字句和篇章结构上进行比较。五、结论。归纳定州汉墓竹简《论语》的特点及对现传本的影响。(本文来源于《北京语言大学》期刊2009-05-01)

李红艳[10](2007)在《《定州汉墓竹简〈论语〉》校勘指瑕》一文中研究指出1997年,《定州汉墓竹简论语》(以下简称竹《论》)一书出版。本书的出版对《论语》研究者来说无疑是个喜讯,它为更加深入的研究,提供了弥足珍贵的第一手资料,其价值是不言而喻的。而且,该书系由"定州汉墓竹简整理小组"负责完成,是所有研究竹《论》学者参考的不二选择,其权威性可想而知。但是这本包括了竹《论》释文和校勘记的小册子,其实难称尽善。近来,笔者在翻阅此书时,发现该书在校勘版本的选(本文来源于《古籍研究》期刊2007年02期)

定州汉墓竹简论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

定州汉墓竹简《论语》呈现的《古》、《鲁》异文相间的特征,冲破了西汉叁论糅合始于《张侯论》的固有观念,尤其篇章仍从《鲁》旧的糅合模式的开创,为张禹、郑玄所沿袭,显示出汉代叁论由分到合糅合模式一脉相承的进程,改写了何晏所述的汉代《论语》演变的进程。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

定州汉墓竹简论文参考文献

[1].周晓丽.从定州汉墓竹简《论语》异文看汉初用字特点[J].北方论丛.2018

[2].胡鸣.汉代叁论糅合模式的开创——以定州汉墓竹简《论语》为例[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2014

[3].张静.定州汉墓竹简和上孙家寨汉墓木简集释[D].吉林大学.2014

[4].孔德琴.定州汉墓竹简《论语》中的通假字[J].合肥师范学院学报.2012

[5].赵莹莹.定州汉墓竹简《论语》研究[D].郑州大学.2012

[6].赵莹莹.定州汉墓竹简《论语》研究综述[J].华北水利水电学院学报(社科版).2011

[7].孔德琴.定州汉墓竹简《论语》的用字问题[J].湖北第二师范学院学报.2009

[8].刘萍萍.定州汉墓竹简《论语》文本研究[D].北京师范大学.2009

[9].王一媛.定州汉墓竹简《论语》的文献价值[D].北京语言大学.2009

[10].李红艳.《定州汉墓竹简〈论语〉》校勘指瑕[J].古籍研究.2007

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