导读:本文包含了诗意想象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《叁峡好人》,古典情怀,诗意想象,美学传承
诗意想象论文文献综述
寇国庆[1]（2019）在《古典情怀的诗意想象：《叁峡好人》的美学传承》一文中研究指出电影《叁峡好人》有着古典文学中游子、思妇、怀远的情怀以及借助流行音乐达到象征、隐喻的怨而不怒、哀而不伤含蓄隽永的情感表达。显然,与古典传统的美学传承,《叁峡好人》这一现代爱情故事借助文化共同体的主观性体验和文化原型在认识世界中的作用完成了的诗意想象。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2019年12期）
刘舒怡[2]（2019）在《从诗意想象到逻辑表达——首演作品《洱语》的演奏体验》一文中研究指出《洱语》是青年作曲家阮思思于2014年创作的一部古筝协奏曲。由笔者于2015年首演该部作品,并于2016年首次录音。笔者的演奏版本被作曲家选送第十届江苏省金钟奖作品奖比赛,获江苏省选拔赛二等奖。《洱语》巧妙地吸收并化用了西南少数民族音乐元素,并将其与现代的作曲技法相融合,使作品既富有少数民族音乐的风格特点,又符合听众的音乐审美要求。这部作品的出现也为今后古筝新作品的创作与研究提供了一些借鉴与推动作用。本文试从首演者角度,谈谈对该作品的理解。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年09期）
邓迎春[3]（2019）在《族际同性书写的诗意想象——以严歌苓《白麻雀》为例》一文中研究指出严歌苓在小说《白麻雀》中对藏族女性斑玛措的塑造,是一种不同母体文化的诗意想象,通过对"雌性"、文明、身体的想象,暗示了作家对"女性观"的新认知,从地母般的"神"到掉落凡间的"人",隐性叙述者严歌苓在《白麻雀》中给女主人公斑玛措物质上的善终和灵与肉的放空,斑玛措灵与肉的困惑也是当代女性的困惑。在时代大潮裹挟下,严歌苓作品中女性的出路何在,当代女性现实生活中出路何在,如何觅得当代女性的涉渡之舟,期待严歌苓今后的作品。(本文来源于《哈尔滨师范大学社会科学学报》期刊2019年02期）
张志忠[4]（2019）在《对大运河历史的诗意想象》一文中研究指出《北上》就是想象大运河历史的方式,而且具有强烈的抒情色彩。无论是迪马克兄弟,还是他们身边的朋友亲人,都不过是一条条引线,将人们的视线引向大运河,聚焦大运河,凸显出大运河百余年所经历的沧桑巨变。徐则臣的《北上》,在结构上非常独特。它有几个线头齐头(本文来源于《中华读书报》期刊2019-03-13）
刘舒怡[5]（2019）在《从诗意想象到逻辑表达》一文中研究指出《洱语》是青年作曲家阮思思于2014年创作的一部古筝协奏曲。该作品巧妙地吸收并化用了西南少数民族音乐元素,并将其与现代的作曲技法相融合,使作品既富有少数民族音乐的风格特点,又符合听众的音乐审美要求。《洱语》这部作品的出现也为今后古筝新作品的创作与研究提供了一些借鉴与推动作用。文章试从首演者角度,通过曲谱案头研究、作曲家访谈、文献资料查阅等研究方式,结合自身的演奏经验,对该作品的创作特征、作品结构、演奏技巧、人文内涵等方面进行深入研究与分析。客观分析了《洱语》的创作特征、作品结构等方面,结合演奏技法研究,理清在感性与理性思维特质兼顾下音乐以及意象的表达,以及对这部作品的演奏感悟与启发。(本文来源于《南京艺术学院》期刊2019-03-08）
宋羽竹[6]（2019）在《诗意化的民族想象——俄罗斯文学中的西伯利亚文本研究》一文中研究指出文化研究的空间转向,使人们有机会窥见俄罗斯文学研究中西伯利亚文本的重要意义。该文本是十七世纪至今西伯利亚问题的重要载体。其中包含的关于东征、苦役和生态的书写,分别从历史文化、信仰和生态伦理的维度,诠释了西伯利亚文本的内涵。西伯利亚被侵略、被奴役、被破坏的历史和现实,在文学文本中被想象为帝国的荣耀、天国的复活和家园的善治。想象以神话化、神圣化等诗意化的形象建构方式,有意识地塑造了理想的西伯利亚形象。在地理空间批评和文化地理学理论的观照下,西伯利亚文本中的想象,与俄罗斯东部地区的现实之间的差距,在文学空间与地理空间的对照过程中表现出来,揭示了俄罗斯通过文学想象遮蔽社会问题、彰显国家文化软实力的国家意志。(本文来源于《俄罗斯研究》期刊2019年01期）
王安琪[7]（2019）在《用想象凝铸生命的诗意——评晓航的小说《努力忘记的日落时分》》一文中研究指出在机械工业时代,人类在享受物质丰厚与舒适的同时,不得不付出精神伊甸园失落的代价。如何用文学的方式来呈现并回答这个问题是晓航的隐秘追求。本文从非凡的想象力、娴熟而精致的语言以及叙事技巧的出神入化等角度,解读小说文本的内在涵蕴,并展示晓航的非凡创造力。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年05期）
乔燕冰[8]（2018）在《深圳美术馆：城市诗意和想象的承载者》一文中研究指出一个城市的美术馆，往往是这个城市中最富诗意的所在。因为作为艺术的容器，它是最能承载人们的诗意和想象的空间。然而，对于身处改革开放前沿城市的深圳美术馆，特殊的建馆时间和特殊的地缘特色，令它承载了更多。从1976年的宝安县社会主义教育展览馆到197(本文来源于《中国艺术报》期刊2018-12-19）
濮芹[9]（2018）在《养护童诗想象,相遇诗意童年》一文中研究指出想象是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程,它能突破时间和空间的束缚。童诗所反映的生活内容、所展开的联想和想象、所运用的文学语言等,在培养儿童良好的道德品质,激发丰富他们的想象力、思维能力等方面发挥着自己独特的作用。童诗在孩子们清莹的眼中,童诗在孩子天真无邪的想象中。在他们通过想象而变得诗化的世界里,雨点儿是云妈妈淘气的孩子,露珠儿是叶子透亮的眼睛。童诗是孩子想象力的完美呈现,他们用自己创(本文来源于《新作文(语文教学研究)》期刊2018年07期）
傅逸尘[10]（2018）在《充盈智性的诗意想象》一文中研究指出海飞的乡村叙事有着浓厚的自传色彩，那些丹桂房里的人物与物事当然是一种自然真实的存在；但是，海飞却还是用他诗性与浪漫的情怀重新“创造”了他们，由于他们被海飞文学地呈现在小说或散文里，他们才为读者所知，他们才被传播得更为久远。乡土叙事在中国现当代文(本文来源于《文艺报》期刊2018-06-22）
诗意想象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《洱语》是青年作曲家阮思思于2014年创作的一部古筝协奏曲。由笔者于2015年首演该部作品,并于2016年首次录音。笔者的演奏版本被作曲家选送第十届江苏省金钟奖作品奖比赛,获江苏省选拔赛二等奖。《洱语》巧妙地吸收并化用了西南少数民族音乐元素,并将其与现代的作曲技法相融合,使作品既富有少数民族音乐的风格特点,又符合听众的音乐审美要求。这部作品的出现也为今后古筝新作品的创作与研究提供了一些借鉴与推动作用。本文试从首演者角度,谈谈对该作品的理解。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
诗意想象论文参考文献
[1].寇国庆.古典情怀的诗意想象：《叁峡好人》的美学传承[J].绥化学院学报.2019
[2].刘舒怡.从诗意想象到逻辑表达——首演作品《洱语》的演奏体验[J].艺术品鉴.2019
[3].邓迎春.族际同性书写的诗意想象——以严歌苓《白麻雀》为例[J].哈尔滨师范大学社会科学学报.2019
[4].张志忠.对大运河历史的诗意想象[N].中华读书报.2019
[5].刘舒怡.从诗意想象到逻辑表达[D].南京艺术学院.2019
[6].宋羽竹.诗意化的民族想象——俄罗斯文学中的西伯利亚文本研究[J].俄罗斯研究.2019
[7].王安琪.用想象凝铸生命的诗意——评晓航的小说《努力忘记的日落时分》[J].名作欣赏.2019
[8].乔燕冰.深圳美术馆：城市诗意和想象的承载者[N].中国艺术报.2018
[9].濮芹.养护童诗想象,相遇诗意童年[J].新作文(语文教学研究).2018
[10].傅逸尘.充盈智性的诗意想象[N].文艺报.2018