导读:本文包含了典章制度论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乾隆皇帝,北京故宫博物院,典章制度,皇帝之宝
典章制度论文文献综述
张敏[1]（2018）在《清代典章制度规范化的象征 清二十五宝玺》一文中研究指出宝玺者何?天子所佩曰玺,臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海,无印章则有司之文移不能行之于所属,此秦汉以来之事也。——《明清帝后宝玺》朱家皇帝宝玺由秦朝始玺印按照功能划分的话,一般可以划分为两类,一类是具有征信作用的宝玺,包括(本文来源于《艺术品鉴》期刊2018年28期）
朱偲[2]（2017）在《《周礼》的典章制度价值》一文中研究指出《周礼》（又叫《周官》）与《仪礼》《礼经》并称叁礼。在叁礼中，《周礼》地位特殊，该书以记载典章制度为主，有着复杂严密、井然有序的治理体系，大到朝廷制度，中到分邦建国，小至基层治理，均在《周礼》中有周密纤悉的记载。历史上曾有“以周官治天下”的说法，明代吏、(本文来源于《中国纪检监察报》期刊2017-07-10）
施建雄,谌大笑[3]（2017）在《论《容斋随笔》典章制度考证的价值及对清代考证学家的影响》一文中研究指出宋代学者在历史考证、历史文献学等方面卓有建树,清人所谓汉学实际上是从宋人的历史文献学发展而来的。宋代叁大考证笔记之一的《容斋随笔》中典章制度的考辨有很高的价值,其多层面的考证视角和联系现实的考证旨趣对清代考证学家的历史考辨有深刻的影响。通过对宋代学者的开掘与清代学者的发展之间关联的梳理,有利于正确地看待宋学与汉学之间的关系。(本文来源于《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2017年03期）
阮怡[4]（2016）在《从《老学庵笔记》看古代的典章制度》一文中研究指出陆游《老学庵笔记》一书是宋代着名的学术类笔记,此书保存了大量前朝或本朝典章制度,可分为科举制度、官吏制度、称谓制度、避讳制度几大类,是研究宋代文化史的重要材料。(本文来源于《语文学刊》期刊2016年10期）
张宇[5]（2015）在《从《礼记》看中国设计艺术与典章制度之关系》一文中研究指出中国古代设计艺术的形制、尺寸、色彩、材质等诸多要素,决非单纯的视觉艺术美的要求,亦非纯粹文化的象征,而是受古代典章制度的严格规定与制约,是社会等级尊卑秩序的象征。《礼记》是较早地记录先秦各种礼仪典章制度的重要典籍,也是后世相关典章制度演变的基础。(本文来源于《艺术探索》期刊2015年05期）
王丽珍,李建栋[6]（2013）在《论北魏前期中山士人的境遇及其对北魏典章制度的开创》一文中研究指出中山士人中虽有少数对鲜卑武人表示"侮慢"、"疏慢"而受到镇压或杀戮,然多数仕宦顺达。中山士人经学颇优,文学水准整体偏弱,他们虽未能承载起北魏文学崛起之重任,却对北魏典章制度的制定有着开创之功。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2013年10期）
张娜,马红娟[7]（2013）在《先秦《法经》的典章制度考辨》一文中研究指出《法经》是我国历史上现存下来的第一部较为完整的古代法律典章。文中较为详尽地阐述了我国古代法律规章,包括立法沿用的思想以及立法采用的体例,对我国法律的完善也产生了深远的影响。(本文来源于《兰台世界》期刊2013年23期）
何海锋[8]（2013）在《中国古代监察制度的启示与悖论——以《中国廉政史鉴》典章制度卷为视角》一文中研究指出通过对《中国廉政史鉴》典章制度卷的梳理,我们可以看到中国古代监察制度表现出来的几个特点:监察权是治权之权,监察官是治官之官;监察与权力相伴而生;监察权是耳目之寄;国家要培养监察官的锐气;监察官有特殊的任职要求;监察必须保持充分独立。同时,我们也发现,中国古代监察制度依靠权力集中来制约权力,注定就是一个悖论,只要分权和民主还未得到启蒙,这个悖论就难以克服。了解这些,对于进一步完善当前的监察制度具有一定的启发意义。(本文来源于《廉政文化研究》期刊2013年02期）
吕玲[9]（2012）在《《论语正义》中典章制度训诂的作用》一文中研究指出《论语》作为儒家传世经典，历来注者众多。其中堪称典范之作的当属刘宝楠的《论语正义》。作为清注集大成者，其注重考实之学，对古代的典章制度、名物制度、风俗礼节、历史事件以及人名地名都作了详实而充分的考证，集中反映了乾嘉学派以考据为主的治学方式，体现了清代注释的特点。本论文首先将《论语正义》中典章制度的内容划分为食货典、礼乐典、兵刑典、天文典、地理典五大类，食货典之下又有考证名物、考证田亩量、考证赋税叁类，礼乐典下分祭祀礼、丧葬礼、射礼、衣冠礼、聘问礼、乐舞礼六类，兵刑典下分车骑制度、兵甲制度两类，天文典下分天文、历法两类，地理典下分地名考、地理考两类。然后着重论述了《论语正义》对典章制度的考证在训诂过程中的作用，将其归纳为帮助明确词义、揭示语言结构、提供相关语境叁个方面。(本文来源于《西北师范大学》期刊2012-06-01）
哈恩忠[10]（2011）在《《清代典章制度辞典》出版》一文中研究指出本刊讯中国第一历史档案馆研究馆员朱金甫、张书才、李国荣主编的《清代典章制度辞典》,近日由中国人民大学出版社出版。该书为国家清史编纂委员会工具书丛刊之一,精装16开本,共880页,收录词条8000余条,约180万字。典章制度是中国古代历代王朝用以设官分职、敷政治民及协调统治集团内部关系,规范统治手段的准则和法规,了解典章制度是了解一个朝代的基础。清代处在中国封建社会末期,前接明制,后涉西典,典章制度尤为繁杂。该书收录的清代典章制度词条包括(本文来源于《历史档案》期刊2011年04期）
典章制度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《周礼》（又叫《周官》）与《仪礼》《礼经》并称叁礼。在叁礼中，《周礼》地位特殊，该书以记载典章制度为主，有着复杂严密、井然有序的治理体系，大到朝廷制度，中到分邦建国，小至基层治理，均在《周礼》中有周密纤悉的记载。历史上曾有“以周官治天下”的说法，明代吏、
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
典章制度论文参考文献
[1].张敏.清代典章制度规范化的象征清二十五宝玺[J].艺术品鉴.2018
[2].朱偲.《周礼》的典章制度价值[N].中国纪检监察报.2017
[3].施建雄,谌大笑.论《容斋随笔》典章制度考证的价值及对清代考证学家的影响[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版).2017
[4].阮怡.从《老学庵笔记》看古代的典章制度[J].语文学刊.2016
[5].张宇.从《礼记》看中国设计艺术与典章制度之关系[J].艺术探索.2015
[6].王丽珍,李建栋.论北魏前期中山士人的境遇及其对北魏典章制度的开创[J].哈尔滨学院学报.2013
[7].张娜,马红娟.先秦《法经》的典章制度考辨[J].兰台世界.2013
[8].何海锋.中国古代监察制度的启示与悖论——以《中国廉政史鉴》典章制度卷为视角[J].廉政文化研究.2013
[9].吕玲.《论语正义》中典章制度训诂的作用[D].西北师范大学.2012
[10].哈恩忠.《清代典章制度辞典》出版[J].历史档案.2011