导读:本文包含了面子观念论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社会监督,群体认同,面子观念,生活垃圾处理
面子观念论文文献综述
唐林,罗小锋,张俊飚[1]（2019）在《社会监督、群体认同与农户生活垃圾集中处理行为——基于面子观念的中介和调节作用》一文中研究指出农户行为是内部和外部因素共同作用的结果。本文将外部因素中的社会监督和内部因素中的面子观念、群体认同纳入到统一的分析框架,探讨内部和外部因素对农户生活垃圾集中处理行为的影响,并在此基础上进一步分析内部和外部因素之间的内在作用逻辑和路径,最后利用湖北省1883个农户的调查数据进行实证检验。研究结果显示:①村干部监督和保洁员监督对农户生活垃圾集中处理行为有显着的促进作用。②面子观念对农户生活垃圾集中处理行为也有显着的促进作用,而群体认同对农户该行为没有直接的促进作用,但是,群体认同通过面子观念间接地促进农户采取生活垃圾集中处理行为。③面子观念在村干部和保洁员监督与农户生活垃圾集中处理行为之间起正向调节作用,即对面子观念强的农户而言,加强村干部和保洁员的监督对其生活垃圾集中处理行为具有更强的促进作用。(本文来源于《中国农村观察》期刊2019年02期）
沈寅飞[2]（2018）在《新面子观念》一文中研究指出5月9日,李绍江夫妇和王思广夫妇早早地来到浙江省诸暨市枫桥调解中心。虽然双方早就认识,他们却只互相看了一眼,谁都不愿意主动打个招呼,这与大多数诸暨人的习惯实在不一样。当地人性格开朗、待人热情,熟人见面有事没事总爱聊几句。曾有一位常年在外做生意的亲戚过年回诸暨,从进入村口到自己的家中也就500米,一路寒暄竟然用了一个半小时。(本文来源于《方圆》期刊2018年10期）
姚晨强[3]（2018）在《面子观念对员工沉默行为的影响机制研究》一文中研究指出在21世纪不断变换的商业环境、愈演愈烈的市场竞争和与日俱进的科技变革背景下,企业开始重视员工意见,鼓励员工建言献策。然而受诸多因素的影响,员工习惯于保持沉默,使得企业无法及时的处理问题,最终危害企业的正常运转。众多学者从个体特质和组织情景两个方面对员工沉默的现象进行本土化研究,却忽视了中国传统文化中面子观念对个人行为所产生的潜移默化的影响。由此,该研究以文化价值观为切入点,结合负面预期和中庸思维,从理论上探究中国文化背景下面子观念对员工沉默行为的影响机制,并以此来解释企业中员工普遍保持沉默的原因。为直观的体现中国人的面子观念,该研究根据认知理论提出了感知面子威胁的概念,对其维度的划分则反映了中国人对于能力认可、关系维护和德行尊重的心理需求,这也是该研究的主要创新点。该研究运用多种方式对北京、天津、上海、广东等省市的国有企事业单位任职的正式员工发放问卷,并采用IBM spss20.0和Amos 22.0统计软件对筛选后得到的245份调查数据进行实证研究。研究结果发现,(1)在感知面子威胁的叁个维度中,只有感知人际面子威胁和感知德行面子威胁通过员工对行为结果的负面预期间接的影响其沉默行为,负面预期在此影响过程中起到完全中介的作用。也就是说,员工是否保持沉默取决于对情境线索、利弊和风险等信息进行处理和认知加工的权衡结果。(2)负面人际预期和负面工作预期能够正向地影响员工的沉默行为,进一步证实了远端的面子观念是通过近端的心理权衡来塑造个体行为的观点。(3)中庸思维在负面人际预期和员工沉默行为间具有显着的调节作用,说明中庸思维是沉默行为的一个必要发生条件。最后,根据研究结论对管理实践提出建议:(1)合理的运用员工对不同维度面子的关注,将能够间接地影响其行为。(2)构建分权化的组织结构和营造宽松的组织氛围,能够有效地削减员工对于结果的负面预期,从而扭转员工普遍沉默的现状。(3)增强高中庸思维员工对外在环境的安全感知,将有助于提高他们的建言积极性。(本文来源于《天津财经大学》期刊2018-05-01）
袁铃峰[4]（2018）在《坪山示范路特色街建设开花结果》一文中研究指出作为一个后发的区，如何快速补齐短板提升城区面貌品质“面子”，并潜移默化地带动干部队伍思想观念、工作作风的转变和市民群众整体文明素质等“里子”的提升，促使城区由郊区向城区转变？坪山区确定以示范路、特色街建设为突破口，无疑是个成功典范。2017年初(本文来源于《深圳特区报》期刊2018-01-23）
杨秋红[5]（2016）在《中国员工面子观念对建言行为的影响研究》一文中研究指出随着竞争环境的瞬息变化和复杂化,要想在不断多样性变化的市场上占据竞争的优势,就离不开产品的创新和优秀的服务。而要想获得适应市场需求的产品和服务,就需要我们的企业要有足够的灵动性和适应性,才能保持企业的活力和创新力。每一位员工都是组织真实状况的参与者,是作为组织所拥有的最具创新和灵动的资源,因此,每一位员工的建议和意见对组织的创新和发展就显得至关重要。员工的面子观念可以影响员工建言行为的表现,增强组织中建言的氛围,可以更好的满足员工对于面子观念的需要,从而进一步促进员工建言行为的表现。本文主要是在中国员工面子观念与员工建言行为相关研究文献进行归纳和整理总结的基础上,探讨中国员工面子观念在鼓励建言氛围的调节下,对员工建言行为的影响。通过调研,运用统计软件SPSS17.0,并采用探索性因子分析、相关分析、逐步回归分析、单因素方差分析、独立样本t检验以及结构方程模型进行数据分析,得出以下主要结论：(1)中国员工面子观念在部分人口统计变量上对鼓励建言氛围和建言行为存在显着差异；(2)中国员工面子观念中的想要获得面子对员工建言行为中的促进性建言行为和抑制性建言行为有显着的正向影响；(3)中国员工面子观念中的怕掉面子对员工建言行为中的促进性建言行为和抑制性建言行为有显着的负向影响；(4)鼓励建言氛围会调节中国员工想要获得面子对员工建言行为的影响,在鼓励建言氛围高的组织中,想要获得面子的中国员工对工作的建言行为会变得更强烈；(5)鼓励建言氛围对于怕掉面子的中国员工对工作中的建言行为没有起到调节作用。(本文来源于《广西大学》期刊2016-06-01）
王维砚[6]（2016）在《“天镇保姆”的逆向进京路》一文中研究指出1月24日，春运大幕已经开启，部分家政工陆续踏上返乡归途。春节前夕，家政工大量集中返乡，一年一度的“保姆荒”又将不期而至。据北京市家政服务协会测算，北京600多万户家庭中至少有200万户需要家政服务，其中老人陪护、病患护理和婴幼儿看护是北京需求(本文来源于《工人日报》期刊2016-01-28）
黄坤彩（Lahansari）[7]（2015）在《汉族面子观念与爪哇族Rukun Hormat观念对比研究》一文中研究指出随着全球化浪潮的日益高涨、印度尼西亚与中国关系的发展、全世界的“汉语热”,理解两个国家的文化,特别是中国汉族与印尼爪哇族文化,对发展两国关系、文化传播以及印度尼西亚汉语教学方面有重要的作用。来印尼爪哇岛传播文化的汉族志愿者在日常生活中也需要跟当地人进行交流,为了避免冲突,或多或少也应该理解爪哇文化,特别是爪哇人的礼貌观念。本文拟就汉族与爪哇族的礼貌文化进行对比研究,给在印尼进行汉语教学或文化传播的汉族教师提供参考。汉族礼貌文化表现于面子观念；而爪哇人礼貌文化表现于rukun和hormat观念。汉族在这里指那些认为自己是“炎黄子孙”的中国大陆人,而爪哇族指生活于印尼爪哇岛或其他岛但认为自己属于爪哇族的印尼人。爪哇族的rukun hormat观念与汉人的面子观念在很多方面相同。两种观念的目标同样是保持社会和谐的关系,同样要求每个社会成员尊重他人以及更重视社会利益。两种文化都有泛家族主义文化,喜欢以家人的称呼来称呼他人；这样表示对他人的尊敬,同时也可以促进两个人的关系。两种文化也都赞同为了保持良好的关系可以采取“心里与表面上行为不一致”的措施,于是许多人认为这两种文化具有虚伪的性质。但是,由于rukun hormat与面子观念来自不同文化背景,因此自然有些差别。其一,爪哇人的rukun hormat似乎比汉人的面子观念更消极,爪哇族所表现出的客气与恭敬他人的态度来自内心自发的害羞与不好意思感觉。其二,两个观念虽然都存在着内外有别现象,但对“外人”的态度有所不同。汉人对陌生人时,有时候因为觉得与自己没有“关系”,所以会表现得不在乎或不热情,这与爪哇人不同。爪哇人对陌生人虽然不太亲密,但是因为爪哇人对外人(家人和亲朋友之外)有表示rukun (和谐)和hormat(恭敬)的责任,所以爪哇人对待外人或陌生人时表示热情亲切。其叁,爪哇人的谦虚与恭敬体现于爪哇语,爪哇语至今仍是具有浓厚等级差别的语言,而现代汉语虽然在某种程度上具有等级差别(例如“你”与“您”)但却没有敬语。其四,面子与rukun hormat观念同样具有好客特点,但其好客表现有所不同,例如爪哇人去拜访亲戚好友时一般可以直接去,不需要事前通知主人。其五,两种文化的来源不同。面子来自儒学的礼教,而rukun hormat来自kejawen理念。(本文来源于《山东大学》期刊2015-05-30）
曾祥素[8]（2014）在《民间借贷纠纷增速明显》一文中研究指出本报讯（曾祥素）北京市房山区法院近日发布统计数据显示，2013年前3季度，共受理商事案件1557件，其中，民间借贷纠纷537件，占商事案件34%；今年前3季度，共受理商事案件2035件，其中，民间借贷纠纷829件，占商事案件41%，同比增长54.4%(本文来源于《中国质量报》期刊2014-10-08）
郑元溶[9]（2014）在《中韩文化特征的比较——以中国人的面子文化和韩国人的等级观念为主要对象》一文中研究指出中韩两国是友好邻邦,同属于汉语文化圈、又都受到不同程度儒家文化的影响,但是在文化特征方面存在着一定的差异。中介语是与外国人沟通时不可缺少的工具,但是若想真正与外国人促膝交谈,更重要的是掌握对方国家的文化特征。本文拟对中国人的面子文化与韩国人的等级观念为主要对象进行中韩文化特征的比较。(本文来源于《时代教育》期刊2014年02期）
谭丽梅[10]（2013）在《“90后”大学生面子观念与购物决策风格分析——基于SPSS因子分析与相关分析法》一文中研究指出为了探索"90后"大学生面子观念与购物决策风格的相关关系,本文采用自制的面子意识量表与消费者购物决策风格量表(CSI量表)对260名"90后"大学生进行调查,并运用SPSS19.0软件对数据进行因子分析与相关分析。研究结果发现",90后"大学生的面子观念是影响其购物决策风格的重要因素,并且在不同的维度上表现出差异性的特征,这对客观认识"90后"大学生的购物决策以及企业营销策略的调整具有重要的理论与现实意义。(本文来源于《电子测试》期刊2013年18期）
面子观念论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
5月9日,李绍江夫妇和王思广夫妇早早地来到浙江省诸暨市枫桥调解中心。虽然双方早就认识,他们却只互相看了一眼,谁都不愿意主动打个招呼,这与大多数诸暨人的习惯实在不一样。当地人性格开朗、待人热情,熟人见面有事没事总爱聊几句。曾有一位常年在外做生意的亲戚过年回诸暨,从进入村口到自己的家中也就500米,一路寒暄竟然用了一个半小时。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
面子观念论文参考文献
[1].唐林,罗小锋,张俊飚.社会监督、群体认同与农户生活垃圾集中处理行为——基于面子观念的中介和调节作用[J].中国农村观察.2019
[2].沈寅飞.新面子观念[J].方圆.2018
[3].姚晨强.面子观念对员工沉默行为的影响机制研究[D].天津财经大学.2018
[4].袁铃峰.坪山示范路特色街建设开花结果[N].深圳特区报.2018
[5].杨秋红.中国员工面子观念对建言行为的影响研究[D].广西大学.2016
[6].王维砚.“天镇保姆”的逆向进京路[N].工人日报.2016
[7].黄坤彩（Lahansari）.汉族面子观念与爪哇族RukunHormat观念对比研究[D].山东大学.2015
[8].曾祥素.民间借贷纠纷增速明显[N].中国质量报.2014
[9].郑元溶.中韩文化特征的比较——以中国人的面子文化和韩国人的等级观念为主要对象[J].时代教育.2014
[10].谭丽梅.“90后”大学生面子观念与购物决策风格分析——基于SPSS因子分析与相关分析法[J].电子测试.2013