导读:本文包含了王羲之论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王羲之,书法艺术
王羲之论文文献综述
王益庸[1]（2019）在《王羲之对中国书法的意义》一文中研究指出王羲之对中国书法最重要的意义在于,他为中国书法树立了一个标杆,建立了一种范式。在王羲之之前,中国书法的审美可以有多个发展方向。在王羲之之后,历代学书者几乎都笼罩在他的影响之中。在这种情况下,后世学书者在王字的标准与框架内无论如何创新,但基底还是王字,仍然无法超越王羲之。所以说,王羲之之所以被称为"书圣",不仅是因为字写得好,更重要的是影响力。(本文来源于《中国篆刻(钢笔书法)》期刊2019年11期）
解小青[2]（2019）在《王羲之《十七帖》临习要点解读（八）》一文中研究指出《盐井帖》【释文】彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲(广)异闻,具示。第一行:"皆、有"二字重拙。第二行:"见"字势如人奔,与"目"字之稳重相反。"不"字末笔有别趣。《省别帖》(又名《远宦帖》)【释文】省别具足下小大问为慰。多分张,念足下悬情。武昌诸子,亦多(远)宦,足下兼(怀),并数问不。老妇顷疾笃,救命,恒(本文来源于《老年教育(书画艺术)》期刊2019年10期）
张文晔[3]（2019）在《玄妙之伎——王羲之书学"意象观"的玄学依托》一文中研究指出王羲之"尚意"书学思想将书法之"意"与"象"看成是矛盾统一的整体,二者不可分割。他认为作书既要以表"意"为归旨,又要兼顾"象"这个必要工具,只有在把握"象"的基础上实现对"象"的超越,达到"意"的境界才能作出称"意"之书。本文从魏晋玄学的方法论角度切入,探讨玄学对魏晋书法艺术的影响,借助魏晋"言意之辨"分析书法之"象"与"意"的辩证关系,以此来梳理王羲之书学思想中的"意象观"。(本文来源于《中国书法》期刊2019年20期）
刘书平[4]（2019）在《王羲之《兰亭集序》的文学价值探析》一文中研究指出"书圣"王羲之因其书法扬芳,但世人鲜少提及他在文学上的成就。作者在检索众多文献的基础上,结合在教学实践中的思考,对王羲之《兰亭集序》的文学价值进行深入细致的探析。研究发现王羲之的散文《兰亭集序》打破了东晋盛行的骈俪之风,不仅开了清新质朴、自然流畅文风之先河,而且对东晋文坛及陶渊明诗文有很大影响,具有重要的文学研究价值。(本文来源于《宿州教育学院学报》期刊2019年05期）
子乔,TP[5]（2019）在《“穿越”的王羲之?》一文中研究指出看到"王羲之的《大唐叁藏圣教序》"(图1),你是不是会觉得有些奇怪:这书圣王羲之是东晋时人,怎么给唐代的叁藏写了圣教序?难道他"穿越"了吗?"穿越"什么的,实在是想多了,其实,是唐代的一位僧人怀仁,他集王羲之书法,编成了《大唐叁藏圣教序》。这种方法,称为"集字"。所以这个作品可以看成是王羲之和怀仁两人的作品,全名应该叫《唐怀仁集王羲之书大唐叁藏圣教序》,可以简称"王圣教"。(本文来源于《当代学生》期刊2019年20期）
王亚辉[6]（2019）在《重精抑熟：王羲之的书法观念》一文中研究指出孙过庭将王羲之的"自论书"概括为"推张迈锺","迈锺"符合右军本意,而"推张"却属误读。张芝的"精熟"原指用笔纯熟,结字工稳,法度完备,而孙过庭受到王献之的影响,理解作迅疾纵放。王羲之晚年对于张芝,只是谦让性的赞许而非企羡,更不追求献之式的迅疾和纵放。右军自言"草故不减张",即齐张、过张,而非推张。右军已"自觉"到自身的书圣地位。通过重精抑熟、尽心精作,王羲之赢得了形式构成和书意经营上的主动,创造出了醲醇的"书意时空"。(本文来源于《中国书法》期刊2019年19期）
[7]（2019）在《“从王羲之到颜真卿”书学大会发言纪要》一文中研究指出2019年9月4日下午,由中国书画杂志社、中共临沂市委宣传部、临沂市文学艺术界联合会、临沂市社会科学界联合会、临沂市文化和旅游局主办的"从王羲之到颜真卿"书学大会在临沂市美术馆举行。该活动是第17届临沂书圣文化活动节的系列活动之一。大会由临沂市委常委、统战部部长边峰致欢迎辞,中国书画杂志社社长兼总编辑康守永主持,南京艺术学(本文来源于《中国书画》期刊2019年10期）
耿国华[8]（2019）在《王羲之《日月帖》》一文中研究指出宋代以后出现了很多公私汇刻的丛帖,最早的当属《淳化阁帖》。《淳化阁帖》又名《淳化秘阁法帖》,是北宋淳化叁年(九九二)太宗赵炅命翰林侍书王着等人以内府所藏历代墨迹为底本摹勒刊刻的一部法帖。《淳化阁帖》汇集了中国先秦至隋唐历代帝王、名臣及书法家的书法墨迹,编为十卷,有"中国法帖之祖"的美誉。宋徽宗大观年间(本文来源于《书法教育》期刊2019年05期）
解小青[9]（2019）在《王羲之《十七帖》临习要点解读（七）》一文中研究指出《邛竹杖帖》【释文】去夏,得足下致邛竹杖皆至。此士人多有尊老者,皆即分布,令知足下远惠之至。第一行:"去"字渊雅古致,笔饶生机。"夏"字末笔,灵巧一搭,举重若轻。"邛"字粗阔浓郁,侧锋取致,力在笔不到处,末笔更是用意入微。"皆"字笔触活泼。第二行:"士、人"连写,人字之捺尽力伸出,间插第一行之"得、足"两字空当。第叁行:"分"字,一字之内,重若崩云,轻如蝉翼。第四行:"之、至"两字,悠悠忽忽,倏然而远。(本文来源于《老年教育(书画艺术)》期刊2019年09期）
张天弓[10]（2019）在《王羲之"晚年好迹"与"末年书"考——兼论梁武帝、陶弘景《论书启》书法史论之意义》一文中研究指出探寻王羲之真相,是中古书法史的核心问题。追根溯源的第一站,就是南朝梁代朝野尚存王羲之书迹,梁武帝、陶弘景《论书启》是探究梁代所藏的重要依据。本文认为,今存王羲之书迹中的精品,主要是梁代秘藏镇书的摹本出装书,有"徐僧权"等人的押署,属于梁武帝所谓"晚年好迹",而伪作、劣迹则主要来源于梁武帝所谓"末年书"。本文依据梁武帝、陶弘景这九封信提供的线索,从九个方面勾勒出唐宋尚存的王羲之书迹的来源。(本文来源于《中国书法》期刊2019年18期）
王羲之论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《盐井帖》【释文】彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲(广)异闻,具示。第一行:"皆、有"二字重拙。第二行:"见"字势如人奔,与"目"字之稳重相反。"不"字末笔有别趣。《省别帖》(又名《远宦帖》)【释文】省别具足下小大问为慰。多分张,念足下悬情。武昌诸子,亦多(远)宦,足下兼(怀),并数问不。老妇顷疾笃,救命,恒
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
王羲之论文参考文献
[1].王益庸.王羲之对中国书法的意义[J].中国篆刻(钢笔书法).2019
[2].解小青.王羲之《十七帖》临习要点解读（八）[J].老年教育(书画艺术).2019
[3].张文晔.玄妙之伎——王羲之书学"意象观"的玄学依托[J].中国书法.2019
[4].刘书平.王羲之《兰亭集序》的文学价值探析[J].宿州教育学院学报.2019
[5].子乔,TP.“穿越”的王羲之?[J].当代学生.2019
[6].王亚辉.重精抑熟：王羲之的书法观念[J].中国书法.2019
[7]..“从王羲之到颜真卿”书学大会发言纪要[J].中国书画.2019
[8].耿国华.王羲之《日月帖》[J].书法教育.2019
[9].解小青.王羲之《十七帖》临习要点解读（七）[J].老年教育(书画艺术).2019
[10].张天弓.王羲之"晚年好迹"与"末年书"考——兼论梁武帝、陶弘景《论书启》书法史论之意义[J].中国书法.2019