导读:本文包含了从我到我们的世界论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:从“我”到“我们”的世界,主题研究,文化身份,混杂性
从我到我们的世界论文文献综述
张伟华[1]（2008）在《从“我”到“我们”的世界》一文中研究指出在国内外研究的基础上,本论文主要研究汤亭亭《孙行者》中的主题。《女勇士》获得美国国家图书批评界奖、《中国佬》获得美国国家图书奖后,汤亭亭很好地确立了在美国文坛的地位,并成为在美国华裔文学圈内最令人瞩目的作家之一,其写作视野也扩大了。汤亭亭作品的中心主题都是“身份寻求”。在《女勇士》中,汤亭亭推行女性主义的立场,旨在追寻个人的性别身份,仅拘囿于“我”的世界。并且,这种狭隘的“身份寻求”在某种程度上加强了华裔群体的分裂。然而,在《孙行者》中,汤亭亭的视野开阔了,“身份寻求”的视角已转向“我们”的世界。汤亭亭在《孙行者》中关注华裔群体的集体身份,她不仅设法构建具有多样性、复杂性及流动性特征的华裔美国人全新的混杂的族裔文化身份,同时对建设一个兼容并包的和谐的华裔群体社会表现出极大的关注。对汤亭亭来说,身份并非一成不变的而是以混杂性、多样性、复杂性及流动性为特征的。在《孙行者》中,通过名字具有多层深刻含义的主人公惠特曼.阿新的声音和戏剧,通过跨文化的后现代文本的拼置,汤亭亭成功地构建了华裔美国人全新的混杂的族裔文化身份。同时,汤亭亭在《孙行者》中试图建设一个兼容并包的和谐的华裔群体社会。她在《孙行者》中用全新的跨性别的叙事声音替代了《女勇士》中的个人型的女性的叙事声音。因此在《孙行者》中,汤亭亭融入了华裔群体内的各种声音,既未湮没男性的声音也未牺牲女性的利益,很好地表达了其对建设一个兼容并包的和谐的华裔群体社会的美好愿望。汤亭亭在《孙行者》中也采用了新的语言策略,即在人物语言中使用洋泾滨英语以及使用粤语而发生语码转换现象,以保存华裔群体语言的独特性并宣称华裔群体的团结性,建构语言能力被白人主流社会忽视并刻板化的华裔美国人的语言身份。随着华裔美国人的语言身份的建构,汤亭亭在《孙行者》中促进了华裔群体社会的建设。因而,在《孙行者》中,随着对华裔美国人具有多样性、复杂性及流动性特征的全新的混杂的族裔文化身份的成功构建,随着兼容并包的和谐的华裔群体社会成功建设,汤亭亭最终实现了把写作视野从“我”的世界转向“我们”的世界。(本文来源于《福建师范大学》期刊2008-09-01）
黄丹[2]（2005）在《从“我”到“我们”的世界——后殖民理论观照下的汤亭亭作品透视》一文中研究指出作者以后殖民批评为理论依据,对汤亭亭的叁部作品的主题思想进行整体的探讨,主要从“他者”的文化身份角度分析华裔美国人的困境,讨论其用再现历史的叙述策略颠覆东方主义话语下的华人形象;指出其以消解性别歧视、种族歧视为目的,成功地构建了具有混杂文化为特色的美国华裔属性,从而完成了其从“我”的世界走向更广阔、更具包容性的“我们”的世界的创作过程。(本文来源于《云南社会科学》期刊2005年04期）
从我到我们的世界论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作者以后殖民批评为理论依据,对汤亭亭的叁部作品的主题思想进行整体的探讨,主要从“他者”的文化身份角度分析华裔美国人的困境,讨论其用再现历史的叙述策略颠覆东方主义话语下的华人形象;指出其以消解性别歧视、种族歧视为目的,成功地构建了具有混杂文化为特色的美国华裔属性,从而完成了其从“我”的世界走向更广阔、更具包容性的“我们”的世界的创作过程。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
从我到我们的世界论文参考文献
[1].张伟华.从“我”到“我们”的世界[D].福建师范大学.2008
[2].黄丹.从“我”到“我们”的世界——后殖民理论观照下的汤亭亭作品透视[J].云南社会科学.2005
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