导读:本文包含了生态保护伦理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:青藏高原,草原文明,农业伦理,生态保护
生态保护伦理论文文献综述
周岐燃,帅林林,胡健,田莉华,陈有军[1]（2019）在《青藏高原草原文明中的农业伦理内涵对草地生态保护的借鉴》一文中研究指出青藏高原是我国重要的生态屏障和草原文化区。由于受地理位置和气候环境的影响,人与自然之间相互依存的关系更为紧密,千百年来青藏高原牧民与草地生态环境之间探索出一套独特的相处法则,形成了具有青藏高原浓厚色彩的农业伦理观,造就了保存完好的青藏高原草原文明。文章从青藏高原放牧制度、高原牧民的宗教信仰、高原传统法规体系和高原生活习俗四方面出发,剖析了青藏高原牧民与自然相处中体现出来的"不违农时","施德于地","取予有度"和"道法自然"的农业伦理内涵,在生态安全日益重要的今天,深入挖掘和发扬青藏高原草原文明中的农业伦理观,对于当前青藏高原草地生态治理具有不可忽视的重要作用。(本文来源于《草业科学》期刊2019年11期）
吴先伍[2]（2017）在《罚款·惧怕·敬畏——生态保护的伦理反思》一文中研究指出现代进行生态保护的一个重要举措就是罚款。在市场中,罚款倾向于被理解为公平交易,从而剥离了道德谴责功能,再加上罚款的数额不足以抵消生态破坏所带来的巨额利润,因而无法有效地进行生态保护。为了有效地进行生态保护,一方面要对生态破坏者处以重罚,造成其对于惩罚的惧怕,使其不敢进行生态破坏;另一方面要唤醒人们对于自然的敬畏之心,使人们从内心中认同对于生态的保护,自觉为生态保护承担责任。(本文来源于《晋阳学刊》期刊2017年01期）
黄丹卉[3]（2015）在《利奥波德“土地伦理”内涵及其对生态保护的启示》一文中研究指出利奥波德在其着作《沙乡年鉴》中提出的土地伦理,是生态整体主义的核心思想。它超越了资源保护主义和人类中心主义,以生态学为基础,拓展了伦理边界,提出了新的生态伦理价值标准,对于当代人类探寻人与自然和谐发展的科学方法,促进生态良知,形成生态文化具有极其重要的意义。(本文来源于《太原城市职业技术学院学报》期刊2015年10期）
朱晓琳[4]（2014）在《道教伦理与生态保护》一文中研究指出道教伦理以尊道崇德为逻辑起点,以道法自然为精神核心,以济世贵生为教化宗旨。在知常无为、修道立戒的生态伦理原则和实践规范指导下,道教生态伦理超越了人类中心主义与非人类中心主义的论争,达到天人合一的最高境界。道教生态伦理思想对于生态保护具有深刻的理论意义和积极的实践意义。(本文来源于《广东水利电力职业技术学院学报》期刊2014年04期）
安素霞,韩琳琳[5]（2013）在《生态保护中的责任、良知和自然伦理——《寂静的春天》的当代启示》一文中研究指出美国海洋生物学家和作家雷切尔·卡森于1962年出版的《寂静的春天》是一部生态文学作品,不仅被认为是世界文学的经典之作,而且也被评为20世纪最具影响力的书之一。作者在备受乳腺癌病痛折磨的情况下,用自己的生命为代价,以良知、责任和理性,经过详细的调查研究,历时四年完成了这样(本文来源于《小说评论》期刊2013年S2期）
詹小溪[6]（2013）在《生态保护、科学技术、伦理道德》一文中研究指出关于科学技术与伦理道德的关系,在我们看来。当现代有许多不同的看法,当今社会的发展就是把对大自然肆无忌惮的掠夺和征服自然视为自己的价值成就。所以,科技进步就必定会造成环境污染与生态危机。本文主要从生态保护、科学技术和可持续发展的生态观叁者之间的关系进行积极的探究了解他们两者之间的关联,从而得出,科学技术与伦理道德在一定的时期中,二者的进步在总体上相互影响和制约的。科学技术的发展给伦理道德带来了新的理论方向,伦理道德的完善也为科学技术的进步提供理论支撑。(本文来源于《中外企业家》期刊2013年21期）
[7]（2011）在《生态保护是文化和伦理问题》一文中研究指出美国副总统戈尔获得诺贝尔和平奖时说了一句话:“环境不是政治问题，而是一个道德问题。” “叁峡工程”是否能够实施，曾经是一个引起长期争论的问题，焦点还是在于工程对我国长江流域生态环境及当地社会发展的未来影响难以确定。当然现在的事实已初步证明(本文来源于《社会科学报》期刊2011-06-30）
高兆明[8]（2009）在《生态保护伦理责任:一种实践视域的考察》一文中研究指出This article inquires into the issues of ethical responsibilities for ecological preservation from a practical perspective.This inquiry includes three aspects:ontological,epistemological and political.Ethical responsibilities for ecological preservation are based upon the fact that natural ecology is an organic component of the life world of humanity.Human beings are responsible for the world where they live and therefore they are ethically responsible for ecological environments.Capital and modern technology are two primary factors causing the ecological crisis.The conflicts between anti-naturalness of modern technology and naturalness of natural ecology,and the tensions between the unlimitedness of the impulse of capital expansion and the limitedness of the regeneration of the natural ecology are deep causes of the ecological problems in modern society.Ecological preservation depends not only on humans'moral sense of responsibility,but on the establishment of political justice order,because only a new worldwide justice order of politics and economy were established,could the problems of the modernization of developing countries be solved.(本文来源于《哲学研究》期刊2009年03期）
王莹[9]（2008）在《利奥波德土地伦理与生态保护的哲学思考》一文中研究指出利奥波德的"土地伦理"提出了人地和谐和生态群落整体主义的观点。但也有学者对此提出了批判,一是生态学事实向伦理价值过渡的问题;二是针对其整体主义提出的。但是,土地伦理思想为建立一种正确的人与自然之间的和谐关系提供了哲学依据,而且它要求人类对于环境应持有的"人文关怀"。正确处理人地关系既是统筹人与自然协调发展的核心任务,又是建设和谐社会的重要内容。(本文来源于《今日南国(理论创新版)》期刊2008年11期）
高兆明[10]（2008）在《生态保护伦理责任:一种实践视域的考察》一文中研究指出本文从实践的角度切入,并从本体论、认识论、正义论叁个层面展开,理解自然生态保护的伦理责任问题。保护自然生态的伦理责任基础在于自然生态是人的生活世界的有机构成部分;自然生态问题是现代性问题,资本与现代技术是导致自然生态危机的两个基本因素;自然生态环境保护有赖于社会政治秩序的公平正义。(本文来源于《生态伦理与知识的责任国际学术研讨会会议论文集》期刊2008-10-01）
生态保护伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
现代进行生态保护的一个重要举措就是罚款。在市场中,罚款倾向于被理解为公平交易,从而剥离了道德谴责功能,再加上罚款的数额不足以抵消生态破坏所带来的巨额利润,因而无法有效地进行生态保护。为了有效地进行生态保护,一方面要对生态破坏者处以重罚,造成其对于惩罚的惧怕,使其不敢进行生态破坏;另一方面要唤醒人们对于自然的敬畏之心,使人们从内心中认同对于生态的保护,自觉为生态保护承担责任。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
生态保护伦理论文参考文献
[1].周岐燃,帅林林,胡健,田莉华,陈有军.青藏高原草原文明中的农业伦理内涵对草地生态保护的借鉴[J].草业科学.2019
[2].吴先伍.罚款·惧怕·敬畏——生态保护的伦理反思[J].晋阳学刊.2017
[3].黄丹卉.利奥波德“土地伦理”内涵及其对生态保护的启示[J].太原城市职业技术学院学报.2015
[4].朱晓琳.道教伦理与生态保护[J].广东水利电力职业技术学院学报.2014
[5].安素霞,韩琳琳.生态保护中的责任、良知和自然伦理——《寂静的春天》的当代启示[J].小说评论.2013
[6].詹小溪.生态保护、科学技术、伦理道德[J].中外企业家.2013
[7]..生态保护是文化和伦理问题[N].社会科学报.2011
[8].高兆明.生态保护伦理责任:一种实践视域的考察[J].哲学研究.2009
[9].王莹.利奥波德土地伦理与生态保护的哲学思考[J].今日南国(理论创新版).2008
[10].高兆明.生态保护伦理责任:一种实践视域的考察[C].生态伦理与知识的责任国际学术研讨会会议论文集.2008