一、声讨《声讨“卡拉OK”》（论文文献综述）
刘梦琦[1]（2021）在《《人民日报》中国摇滚乐话语的媒介呈现及变迁研究（1986-2019）》文中认为
严英秀[2]（2021）在《归去来》文中研究指明楔子五月的江城,河流两岸的风已是暖洋洋的。一路不停步地走到城北的山坡上,凌熠的额上微微渗出了的汗珠。他感慨说,到底年岁不饶人,蔚晨啊,你看我都跟不上你的步伐了。一片空旷的高地,简直要装不下就要溢出去的富丽春色。桃、李、山樱都已花事荼蘼,满枝的新绿蓄势待发,一派油亮。山楂却正开到了最好的时候,满树汪洋恣肆的花朵让人倏地感到一种通体的清凉,仿若与一场纷纷的白雪迎面相遇。
池莉[3]（2019）在《大树小虫》文中研究说明第一章人物表以及人物表情的关键表述1.俞思语俞思语足月出生。分娩之前医院找了熟人,不料还是呛到羊水吸入胎粪,出生时没了呼吸,窒息十分钟,住进重症监护室。都以为她不行了,傍晚她却有了自主呼吸。次日又发烧、呕吐、四肢僵硬、哭声拉直,医生下了病危通知。从那时起直至今天,俞思语支气管与肺,都相当脆弱,只要伤风感冒,必久咳不愈,有时还会咯血,粉红色带泡沫痰那种,多年查无因,中西医皆难治愈,对空气要求高,易气短,常需深呼吸。
陈阳[4]（2019）在《网络视听产业的版权行业自律研究》文中研究表明《2018年中国网络版权产业发展报告》中显示,2018年中国网络版权产业规模达7423亿元,同比增长16.6%。值得一提的是,中国网络版权产业的用户付费规模持续保持高速增长,总规模从2016年的2229亿元增长至2018年的3686亿元,占网络版权产业整体市场规模的比重也从2016年的44%增长到2018年的近50%。从产业构成方面看,网络新闻媒体、网络游戏和网络视频已成为中国网络版权产业的三大支柱,占总规模的比重达85%。网络视听产业的规模正在不断的扩大,网络视听版权所带来的经济效益也是在不断的增长。在知识产权法律体系全球化、网络法律体系也还不成熟的当下,目前对于网络版权侵权问题的治理,政府行政管理成为最为重要的方式之一。事实上,版权行业自律也是法治体系的有力补充,不仅可以成为目前重要的版权运行和管理机制,也应成为学术研究的关照对象。行业自律本质上来说是一种自主治理形式,版权行业自律的实现是需要一定的自主组织,这些自主组织就是版权行业协会。如果能借助行业协会的力量,使其通过对行业本身的管理,促进行业自律,协助政府进行市场的监管。但是,由于国内对于版权行业自律的研究过少,并没有对版权行业自律有一个系统的了解和分析,也迫使我国的行业自律一直停滞不前。本文主要分为六个部分。第一部分为绪论部分,主要介绍了研究背景、研究意义、研究方法和研究创新点,并对国内现有的关于版权行业自律的文献进行了综述。第二部分主要侧重于总结了现如今多存在的版权行业自律的主体,通过对自律主体的梳理,本文将自律主体分为了四种类型,分别是:服务型的自律主体、平台型的自律主体、管理型的自律主体和集体自治型的自律主体。第三部分本文是按照组成结构、管理内容和运行方式三个指标进行梳理总结,发现可以将现存的版权组织分为以生产者自我规范为主的一元自律体系;以行业协会的托管自律为主的二元自律体系以及多方主体的协商的多元自律体系。这种分类方法和分类结果也是本文的创新之处之一,本文的主体就围绕这样三个类型的自律组织展开。最后一部分则是本文的研究结论,根据组成结构、管理内容和运行方式这三个指标,是可以将现存的网络版权组织划分为一元体系、二元体系和多元体系。三者的对比分析中,多元自律体系作为政府规制和业界自律之间的一种均衡体系,在应对版权市场和政策失灵方面,更有弹性、自主性、适应性更强,也具有更高的效率,更适用于网络视听产业中的侵权问题的治理。目前国内网络视听产业的版权自律研究文献来看,基本上都是从法学的角度来进行研究,研究的对象也都集中于版权法的修订,鲜有对整个网络版权自律体系方面的研究。本文立足国外的网络视听版权行业的自律体系的现状,主要从新闻与传播学的角度进行分析。
段海风[5]（2018）在《权利与义务的平衡配置——我国着作权集体管理制度的完善方向》文中研究指明着作权集体管理制度是随着时代的进步应运而生的,有其独特的价值,为着作权人带来更多的利益。但这个制度在我国当前还存在多方面的问题,尤其是在有关主体的权利与义务上尚不能平衡配置,包括在集体管理组织内部及其与着作权人、第三人之间。这造成了多方面的问题,需要我国着作权集体管理制度进行适当的改革完善,以促进权利与义务的平衡,这是制度正义的基本要求。着作权集体管理组织作为非营利性社团也更应追求这种平衡,其必将大大激发我国版权市场的活力。具体改进措施包括完善相关的立法,健全着作权集体管理组织,强化细化监督机制,借助现代科技手段等。
冯芹[6]（2018）在《文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究》文中研究说明本研究借用中国古代文学作品中的“欢场”概念,考察和研究新媒体时代网民参与社会互动的空间形式和过程,及其所呈现的一种新型“欢场”文化现象——以新媒体技术为主导,以“娱乐”和“性”为主要元素,以扩散化传播为关系的网络狂欢现象。具体而言,新媒体“欢场”文化指涉着一个由网站、论坛、博客、APP等系列空间构建的涉“性”娱乐的生产、传播和消费的文化场域。随着新媒体日益渗透人们的日常生活,“欢场”文化盛行所带来的文化失范等负面效应引发了人们的许多质疑和忧虑。本研究借鉴媒介社会学的研究框架,综合运用历史分析、话语分析、内容分析与案例分析等方法,在考察“欢场”文化生成的基础上探讨从近现代大众传媒到新媒体时代的“欢场”叙事,重点探讨“欢场”文化在新媒体空间中的媒介呈现,进而阐释“欢场”文化生产与公众、经济、文化等因素之间的权力关系,并对其价值和负面效应进行反思与批判。本研究力图从五个方面展开新媒体“欢场”文化的研究。第一,通过梳理古代文学中的“欢场”书写主题,在历史文化语境中考察“欢场”文化的生成依据,探寻“欢场”与社会发展之关系,并进一步考察“欢场”由文学书写到新媒体叙事的连接脉络。近代报刊的产生刺激了媒介文化的欲望叙事及大众的感性诉求,孕育了近代“欢场”文化的传播特征。现代大众传媒通过议程设置的批判话语叙事和相关报道,在大众的认知观念和价值观中建构起了对“欢场”的刻板印象。新媒体时代,“欢场”文化在新媒体空间中的扩散已初步显现出“场域”的迹象,这一场域的生成可以从媒介技术的变革、声色惯习与文化资本、空间类型的集聚拓展、行动者的变化多元等分析中得到阐释。第二,参照爱德华·索亚的“第三空间”理论视角,将新媒体空间依据空间特性分为物理空间、想象空间和社会空间,通过对新媒体“欢场”文化扩散现状的梳理,探讨“欢场”文化在新媒体空间中的形态。首先梳理考察网站、论坛、博客、QQ群、微信、陌陌等“物理”空间中“欢场”形态的呈现。其次考察“欢场”文化在新闻客户端、综艺、影视、广告、直播中的渗透和扩散,探析这些新媒介形态如何以想象性为主的媒介叙述建构起“欢场”文化的第二空间。最后将社会转型期频发的道德隐私新媒体事件视为第三空间,强调其所蕴含的权力和社会关系的变化,探寻社会各方主体何以通过空间重构、话语实践及意义争夺展开社会道德、公权力等方面的关系博弈,从而在互动、抗争、协商中影响着“欢场”文化的生产与重构。第三,在梳理分析新媒体空间中“欢场”形态的基础上,以新媒体“欢场”的文化习性为主线,分别从新媒体“欢场”主体的语言、行为及身份上凝练出奇观特征、狂欢精神和快感宣泄的特征,并探讨这三大特征与“欢场”生成机制的关系以及在导引“欢场”文化建构特性中起到的作用。具体来看,新媒体“欢场”奇观特征突出地表现为“原欲/罪”奇观、名人“私生活”奇观和荧屏“污”奇观;狂欢精神体现在窥私的狂欢和以段子、神曲、恶搞等为表现形式的戏谑调侃的话语狂欢;快感宣泄则体现在基于欲望释放的生理快感、基于情感消费的精神快感和以利益诉求为目的的行动快感等方面。第四,通过考察新媒体“欢场”与公众、经济以及文化等外部场域之间的勾连,考察“欢场”文化在中国当代社会文化场域中复杂的生产张力。新媒体“欢场”文化也是性别权力争夺的重要场域,通过探讨女性如何运用身体、话语、行动等方式参与“欢场”文化的生产和建构,从性别角度阐释“欢场”文化再现的社会性别政治。以“海天盛筵”为个案进行分析,考察这一事件中各种权力主体的斗争和博弈以及对大众价值判断的影响。第五,强调新媒体“欢场”文化是消费社会出现的文化形态,对当下“欢场”文化引发网络社会道德的危机、媒介技术伦理与空间异化、消费欲望的异化等现实问题进行反思与批判。本研究提出,探寻重构新媒体文化生态的行动策略,要通过审查监管和疏导引导,来健全新媒体文化的治理体系,通过互联网内容的完善,提升新媒体文化的责任与品格,同时要加强公民理性的培育,提升个人的媒介素养。从个体理性上升到公共理性,承担起塑造新文化形态的重要传播力量,是时代提出的重要课题,也是难题。
吴丹[7]（2012）在《充分发挥行业协会向政府反映诉求的职能——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例》文中研究指明随着我国社会主义市场经济建设的不断发展,行业协会的地位和作用日益凸现,越来越受到各级政府的关注和重视。它已成为落实政府宏观调控的重要助手,成为行业开展合作交流提供服务的互益平台,承担着治理市场秩序、保障公众权益的职能;同时,它是联系政府与行业的桥梁和纽带,代表行业利益,反映行业诉求的职能尤为重要。江苏省娱乐行业协会在歌舞娱乐行业版权纠纷中积极向政府司法部门反映诉求,维护行业合法利益,促进行业健康发展。
吴丹[8]（2012）在《充分发挥行业协会向政府反映诉求的职能——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例》文中进行了进一步梳理随着我国社会主义市场经济建设的不断发展,行业协会的地位和作用日益凸现,越来越受到各级政府的关注和重视。它已成为落实政府宏观调控的重要助手,成为行业开展合作交流提供服务的互益平台,承担着治理市场秩序、保障公众权益的职能;同时,它是联系政府与行业的桥梁和纽带,代表行业利益,反映行业诉求的职能尤为重要。江苏省娱乐行业协会在歌舞娱乐行业版权纠纷中积极向政府司法部门反映诉求,维护行业合法利益,促进行业健康发展。
段劲楠[9]（2012）在《译着：《流散诉求：亚裔/华裔美国的音乐、跨国主义与文化政治》及书评》文中认为郑苏（Su Zheng）的《流散诉求：亚裔／华裔美国的音乐、跨国主义与文化政治》（Claiming Diaspora-Music, Transnationalism and Cultural Politics in Asian/Chinese America）一书属于“美国音乐领域”（American Musicspheres）系列中的九部着作之一,该系列由马克·斯洛宾（Mark Slobin）担任主编。郑苏的这本着作以美籍华人音乐生活为核心,提供了当今文化全球化语境下流散写作的一个独具特色的案例,同时也为国内音乐和相关学术研究补充了许多宝贵的历史资料。全书正文共分八章。第一、二章以历史叙事的方式引入着作讨论主题,并深入对研究涉及的各理论进行了全面而详细的阐述；第三章记录了现存最早的、与美国华人经历相关的音乐材料,并且分析了各类音乐创造与华人多样化的移民经历之间的关系；第四章全面概述了当前纽约市美籍华人逐渐形成的广泛的音乐体裁；第五章引入了美籍华人音乐创造的空间旅行；第六章通过族裔媒体产品、流行音乐、以及跨国族裔媒体网络的视角,观察了美籍华人流散音乐的世界；第七章通过7位移民音乐家个人的故事探索流散经历对个体音乐创造和音乐表达所造成的影响,并试图从微观上审视广泛的社会模式和人类个体能动作用之间的辩证关系;第八章讨论了跨越民族国家边界（该边界用于界定美籍华人音乐世界的范畴）的个体、音乐团体、文化机构之间的多重联系、互动、以及多向交流。书评名为“后殖民主义语境下的音乐流散写作——从后殖民主义视角评《流散诉求》”,其一方面从后殖民主义语境下结合萨义德、斯皮瓦克和霍米巴巴理论中独具特色的方面对郑苏所做的流散研究案例进行分析,另一方面则对后殖民主义语境下的翻译实践谈及了自己的观点。
吴丹[10]（2012）在《KTV版权纠纷存在的问题与对策——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例》文中进行了进一步梳理30年前,当全国第一家营业性歌舞厅在广州出现的时候,人们议论纷纷,褒贬不一。但是,"青山遮不住,毕竟东流去"。经过30年改革开放,歌舞娱乐行业不断发展壮大,成为市场化程度最高,吸纳就业人数多,发展最快的文化市场门类是我国文化产业的总要组成部分。然而在我国刚起步的版权事业发展中,其不成熟的针对KTV版权收费问题刚"出炉"就遭全国质疑声一片。顿时全国各地权利人起诉KTV"狼烟四起",正危及社会的稳定和行业的繁荣发展。给党中央、国务院号召文化产业大繁荣大发展的英明战略蒙上了阴影。
二、声讨《声讨“卡拉OK”》（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、声讨《声讨“卡拉OK”》（论文提纲范文）
（2）归去来（论文提纲范文）
| 楔子 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 尾声 |
（3）大树小虫（论文提纲范文）
| 第一章人物表以及人物表情的关键表述 |
| 1.俞思语 |
| 2.钟鑫涛 |
| 3.钟欣婷 |
| 4.格瑞丝 |
| 5.钟永胜 |
| 6.高红 |
| 7.俞亚洲任菲菲 |
| 8.俞爷爷俞奶奶 |
| 第二章故事只是男女主角2015年度实施造人计划始末 |
| 1.2015年1月没怀上 |
| 2.2015年2月没怀上 |
| 3.2015年3月没怀上 |
| 4.2015年4月没怀上 |
| 5.2015年5月没怀上 |
| 6.2015年6月没怀上 |
| 7.2015年7月没怀上 |
| 8.2015年8月没怀上 |
| 9.2015年9月没怀上 |
| 10.2015年10月没怀上 |
| 11.2015年11月没怀上 |
| 12.2015年12月真相大白 |
（4）网络视听产业的版权行业自律研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、研究创新点和价值 |
| 五、研究设计 |
| 一、版权行业自律体系的主体分析 |
| (一)服务型的自律主体 |
| (二)平台型的自律主体 |
| (三)管理型的自律主体 |
| (四)集体自治型的自律主体 |
| 二、一元体系：生产者的自我规范 |
| (一)组成结构构单一化 |
| (二)管理内容狭窄化 |
| (三)运行方式柔性化 |
| 三、二元体系：行业协会的托管自律 |
| (一)组成结构双重化 |
| (二)管理内容行政化 |
| (三)运行方式刚性化 |
| 四、多元体系：多方主体的协商自律 |
| (一)组成结构多元化 |
| (二)管理内容广泛化 |
| (三)运行方式刚柔兼济化 |
| 五、研究结论与建议 |
| (一)主要结论 |
| (二)相关建议 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（5）权利与义务的平衡配置——我国着作权集体管理制度的完善方向（论文提纲范文）
| 1 我国着作权集体管理制度现存的主要问题 |
| 1.1 着作权集体管理组织方面权利与义务的不平衡 |
| 1.2 集体管理组织与着作权人之间权利与义务的不平衡 |
| 1.3 集体管理组织与有关第三方之间权利与义务的不平衡 |
| 2 有关制度改革应当趋向权利与义务的平衡 |
| 2.1 权利与义务的平衡是制度正义的基本要求 |
| 2.2 着作权集体管理组织作为非营利性社团更应追求权利与义务的平衡 |
| 2.3 权利与义务的平衡将大大激发我国版权市场的活力 |
| 3 我国着作权集体管理走向权利与义务平衡的路径 |
| 3.1 完善相关的立法 |
| 3.2 健全着作权集体管理组织 |
| 3.3 强化细化监督机制 |
| 4 结语 |
（6）文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究（论文提纲范文）
| 中文提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究的缘起 |
| 第二节 研究文献综述 |
| 一、国外相关研究 |
| 二、国内相关研究 |
| 三、简要评述 |
| 第三节 概念界定及理论框架 |
| 一、空间、新媒体空间 |
| 二、场、场域 |
| 三、“欢场”、“欢场”文化 |
| 四、本研究的理论框架 |
| 第四节 研究方法与创新之处 |
| 一、研究方法 |
| 二、创新之处 |
| 第一章 “欢场”:从文学书写到新媒体叙事 |
| 第一节 古代文学中的“欢场”书写 |
| 一、声色歌舞的“欢场”主题 |
| 二、晚清狭邪小说中的欢场书写 |
| 三、欲望宣泄、消遣享乐、消费倾向的“欢场”蕴涵 |
| 第二节 近代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、社会转型与近代报刊的欢场叙事 |
| 二、“黄色小报”的内容倾向 |
| 三、捧妓、“选花榜”:情色的舆论造势 |
| 四、商业广告的欲望叙事 |
| 第三节 现代传媒中的“欢场”叙事 |
| 一、作为社会问题的卖淫与嫖娼 |
| 二、酒吧、夜总会等欢场空间的暗喻 |
| 三、身体、性的煽情话语生产 |
| 四、从“小姐”到“女性工作者”:性别身份的建构 |
| 第四节 新媒体“欢场”的场域生成 |
| 一、技术动力:媒介技术的变革 |
| 二、场域结构:“声色”惯习与文化资本 |
| 三、空间拓展:类型的多元集聚 |
| 四、主体变化:“欢场”行动者的多元 |
| 第二章 新媒体空间中的“欢场”形态 |
| 第一节 情欲、技术、伦理与“性息”空间 |
| 一、网站:开启“性息”传播之门 |
| 二、论坛:性息交流的空间聚集 |
| 三、博客:草根女红人的成名空间 |
| 四、微信:“熟人+陌生人”的交往快感 |
| 五、陌陌:以“约炮”为名的陌生人社交 |
| 六、QQ群:隐秘的“温床” |
| 第二节 视觉欲望、身体情色与想象空间 |
| 一、新闻客户端中感官议题的呈现 |
| 二、新媒体娱乐“欢场”:综艺狂欢与明星消费 |
| 三、新媒体影视“欢场”:身体、情色与场景奇观 |
| 四、新媒体广告“欢场”:强化欲望叙事 |
| 五、网络直播“欢场”:窥私与“视淫” |
| 第三节 主体多元、话语博弈、价值重塑与社会空间 |
| 一、“道德隐私新媒体事件”及话语分析 |
| 二、主体多元:作为行动者的名人、明星、官员及公众 |
| 三、话语博弈:社会道德、公权力的抗争诉求 |
| 四、价值重塑:“公”与“私”界限的打破 |
| 第三章 新媒体“欢场”的特征 |
| 第一节 奇观特征与新媒体“欢场” |
| 一、赛博空间的潘多拉:“原欲/罪”的奇观 |
| 二、隐私窥探:名人“私生活”奇观 |
| 三、娱乐无极限:荧屏“污”奇观 |
| 第二节 狂欢精神与新媒体“欢场” |
| 一、快乐至上:欢场中的狂欢精神 |
| 二、道德为名:窥私的狂欢 |
| 三、戏谑调侃:段子、神曲、恶搞的话语狂欢 |
| 第三节 快感宣泄与新媒体“欢场” |
| 一、欲望释放:生理的身体快感 |
| 二、情感消费:感官愉悦的精神快感 |
| 三、利益诉求:抵抗的行动快感 |
| 第四章 新媒体“欢场”的权力关系 |
| 第一节 公众诉求与娱乐表达 |
| 一、娱乐消费与公众的感性诉求 |
| 二、情感动员与公众的抗争诉求 |
| 三、参与赋权与公众的表达诉求 |
| 第二节 资本催生与商业逻辑 |
| 一、资本运作:新媒体“欢场”的经济动力 |
| 二、流量诉求:实现价值增殖 |
| 三、商业逻辑:融入新媒体“欢场”的生产 |
| 第三节 文化“契合”与多元共生 |
| 一、与消费文化的“结盟” |
| 二、与网络亚文化的“契合” |
| 三、与精英文化的“博弈” |
| 第四节 性别政治与女性话语赋权 |
| 一、女性与“欢场”:从“主体虚位”到“高频率出场” |
| 二、另类的张扬:裸露、“写作”与展演 |
| 三、名利收益:主动发声与话语赋权 |
| 四、成名的幻象:阈限空间中的“欢场”女性 |
| 第五节 个案分析:“海天盛筵”事件 |
| 一、海天盛筵概述 |
| 二、情色化、狂欢化、奇观化的“欢场”特征 |
| 三、海天盛筵中的权力博弈 |
| 四、海天盛筵的批判反思 |
| 第五章 新媒体“欢场”文化的反思与批判 |
| 第一节 网络社会道德的危机 |
| 一、网络道德观的失范 |
| 二、传统价值观的弱化 |
| 三、感官愉悦功能的夸大 |
| 四、公共理性的缺失 |
| 第二节 媒介技术伦理与空间异化 |
| 一、媒介技术与文化的悖论 |
| 二、媒介技术的伦理困境 |
| 三、“藏私”的空间危机 |
| 第三节 消费欲望的异化 |
| 一、诱导感官欲望消费 |
| 二、病态消费观的蔓延 |
| 三、女性身体消费的泛滥 |
| 第四节 重构新媒体文化生态 |
| 一、健全新媒体文化治理体系 |
| 二、提升新媒体文化责任与品格 |
| 三、加强公共理性的培育 |
| 结语 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（7）充分发挥行业协会向政府反映诉求的职能——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例（论文提纲范文）
| 一、版权收费乱象遭全国行业抵制, 场所权益受侵伤不起 |
| 1、歌舞娱乐行业是支持国家版权事业的, 没有歌舞娱乐场 |
| 2、天合公司收费管理混乱、效率低下、分歧严重。 |
| 3、带有社会公益性质的收费工作为什么委托给一个以经营为目的的企业来收取, 规范? |
| 4、“音集协”组织不能全部代表权利人, 缺乏广泛代表性, |
| 5、天合公司收费工作在全国各地因种种质疑问题无法解决, 收费工作举步维艰。 |
| 二、“钓鱼诉讼”恶意维权, 行业受困危及社会稳定 |
| 三、政府重视, 行业呼吁, 法律地位弱势形势不容乐观 |
| 四、建立判前行业调解机制, 降低判赔标准拯救行业刻不容缓 |
| 1、请求江苏省高级人民法院统一各市、县人民法院知识产权庭对歌舞版权纠纷的认识, 理解和支持我们行业的困境。 |
| 2、请求建立判前行业调解机制。 |
| 3、请求全省统一降低判赔标准。 |
（8）充分发挥行业协会向政府反映诉求的职能——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例（论文提纲范文）
| 一、版权收费乱象遭全国行业抵制，场所权益受侵伤不起 |
| 二、“钓鱼诉讼”恶意维权，行业受困危及社会稳定 |
| 三、领导重视，行业呼吁，法律地位弱势形势不容乐观 |
| 四、建立判前行业调解机制，降低判赔标准拯救行业刻不容缓 |
（9）译着：《流散诉求：亚裔/华裔美国的音乐、跨国主义与文化政治》及书评（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 致谢 |
| 技术注释 |
| 译着技术注释 |
| 第一章 引言 |
| 第二章 矛盾丛生的“流散音乐文化”的构成 |
| 第三章 纽约与跨太平洋之旅：美籍华人种族化历史经历当中的音乐 |
| 第四章 此时此地的音乐：一个国际化城市中的流散声音景观 |
| 第五章 多元文化主义由私有领域向公共展示的转变：绘制音乐生产、消费和(再)呈现的地方地理文化进程 |
| 第六章 “我们的目标是与世界其他地方同步”：跨国媒体文化与流行音乐 |
| 第七章 移位的诗学与政治：七位移民音乐家小传 |
| 第八章 美国亚裔/华裔音乐语境当中文化政治的模糊性 |
| 注释 |
| 索引 |
| 图例注解 |
| 表格注解 |
| 谱例注解 |
| 书评：后殖民主义语境下的音乐流散写作——从后殖民主义视角评《流散诉求》 |
| 一、引言 |
| 二、理论背景 |
| 三、《流散诉求》中后殖民语境下的流散写作 |
| 四、践：后殖民主义语境下的流散翻译（代译后记） |
| 参考文献 |
| 问题汇总表 |
| 译名问题表 |
| 注释译名问题表 |
（10）KTV版权纠纷存在的问题与对策——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例（论文提纲范文）
| 一、版权收费乱象遭全国行业抵制, 场所权益受侵伤不起 |
| 1. 歌舞娱乐行业是支持国家版权事业的, 没有歌舞娱乐场所 |
| 2. 收费管理混乱、效率低下、分歧严重。 |
| 3. 带有社会公益性质的收费工作为什么委托给一个以经营为目的的企业来收取, 规范?合法吗?在这背后存在了什么? |
| 4.“音集协”组织不能全部代表权利人, 缺乏广泛代表性, 就 |
| 5. 天合公司收费工作在全国各地因种种质疑问题无法解决, 收费工作举步维艰。 |
| 二、“钓鱼诉讼”恶意维权, 行业受困危及社会稳定 |
| 三、政府重视, 行业呼吁, 法律地位弱势形势不容乐观 |
| 四、对策:规范收费服务体系, 建立判前行业调解机制, 拯救行业刻不容缓 |
| 1. 集协”在充分的调查研究的基础上, 全面清理和制定公开、 |
| 2. 协调当地法院建立判前行业调解机制。 |
| 3. 沟通当地法院, 分析当地的纠纷情况, 抵制“钓鱼诉讼”的恶意行为, 统一降低判赔标准。 |
四、声讨《声讨“卡拉OK”》（论文参考文献）
- [1]《人民日报》中国摇滚乐话语的媒介呈现及变迁研究（1986-2019）[D]. 刘梦琦. 南京师范大学, 2021
- [2]归去来[J]. 严英秀. 民族文学, 2021(03)
- [3]大树小虫[J]. 池莉. 当代(长篇小说选刊), 2019(06)
- [4]网络视听产业的版权行业自律研究[D]. 陈阳. 西南政法大学, 2019(08)
- [5]权利与义务的平衡配置——我国着作权集体管理制度的完善方向[J]. 段海风. 科技与出版, 2018(11)
- [6]文化批判视角下的新媒体“欢场”文化研究[D]. 冯芹. 苏州大学, 2018(12)
- [7]充分发挥行业协会向政府反映诉求的职能——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例[J]. 吴丹. 东方企业文化, 2012(14)
- [8]充分发挥行业协会向政府反映诉求的职能——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例[J]. 吴丹. 社团管理研究, 2012(07)
- [9]译着：《流散诉求：亚裔/华裔美国的音乐、跨国主义与文化政治》及书评[D]. 段劲楠. 上海音乐学院, 2012(02)
- [10]KTV版权纠纷存在的问题与对策——以江苏歌舞娱乐行业版权纠纷为例[J]. 吴丹. 法制与社会, 2012(18)