导读:本文包含了黑人女性解放论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《紫色》,两性和谐,女性主义
黑人女性解放论文文献综述
范小田,黄安平[1]（2018）在《论《紫色》中两性和谐及黑人女性解放思想》一文中研究指出爱丽丝·沃克是现代美国知名黑人文化女作家,其重视黑人女性们的成长经历,主动为黑人女性代言。在沃克创作的众多作品中,《紫色》充分体现了其所提倡的妇女观念,生动形象地描述了不同女性形象特征。从两性和谐与解放思想两个维度,深入剖析该部作品中的黑人女性性格特点与思想,全面解读其中所蕴藏的内涵,旨在进一步促进以黑人女性为主题的文学发展。(本文来源于《黑河学院学报》期刊2018年06期）
喻红[2]（2017）在《消费主义视域下黑人女性的异化和解放——以托尼·莫里森为例》一文中研究指出社会大生产促使消费社会的来临,给人们的生活乃至价值观都带来了巨大的变化。作为现代社会的产物,消费主义(consumerism)在带来物质享受的同时,也影响着人们的审美观,引起现代人的异化。莫里森着眼于都市现代黑人女性生存的困惑,用其作品中女主人公们在物质发达的美国社会生活现状,表明如何在商品社会中摆脱异化、重获新生。(本文来源于《昭通学院学报》期刊2017年04期）
苗慧[3]（2017）在《黑人女性的自我解放：从黑人女性主义角度解读碧昂丝的音乐电影《柠檬特调》》一文中研究指出《柠檬特调》是碧昂丝于2016年4月发行的个人第六张专辑,同时推出了长达一小时的同名微电影。这部微电影共分为十一个章节,包含十二首歌曲。影片中碧昂丝把个人叙事和黑人群体叙事结合起来。影片具有自传性质,同时又是真实与想象的融合。碧昂丝在影片中把黑人女性从边缘带到中心,讲述了在白人至上主义和父权制的压迫下,黑人群体,尤其是黑人女性的共同的故事和经历。本文拟从黑人女性主义的角度出发结合黑人历史来分析《柠檬特调》中黑人女性寻求自我解放的历程。第一章讲述了黑人女性传统的再现,包括非洲元素的应用,黑人女性的发型和奴隶小屋在电影中的体现。第二章则主要论述了黑人女性主体身份的建构,介绍了主流社会塑造的黑人女性的刻板形象,影片对传统黑人女性形象的解构,及对黑人女性自我定义的探索;第叁章从姐妹情谊的角度出发,论述了黑人女性的生存困境及影片中姐妹情谊的建构;最后一章则分析了黑人两性关系中的创伤和疗愈。文章最后得出结论:碧昂丝通过音乐电影《柠檬特调》探讨了黑人女性寻求自我解放的历程,意即通过再现黑人女性传统,建构黑人女性主体身份,姐妹情谊和健康的黑人两性关系来消除白人至上主义和父权制的压迫,实现黑人女性的自我解放。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2017-04-01）
陈丹[4]（2016）在《从权力与话语角度解读《紫色》中黑人女性的解放过程》一文中研究指出在美国文学发展史上,越来越多的学者倾向于少数族裔文学的研究,并且取得重大成就。其中美国非裔女作家艾丽斯·沃克就引起了人们的广泛关注。她的作品深切关注美国非裔女性的生活经历以及精神世界,以其独有的女性视角观察社会,并以丰富的情感和细腻的笔触讲述了不同的非裔女性如何在白人的世界里求得生存和发展。其长篇小说《紫色》成为她最受欢迎的着作,并奠定了她在当代文学界不可动摇的地位。作为获得美国图书奖和普利策奖的作品,《紫色》包含了权力、话语、真理、文化等多种元素,深刻揭露了权力话语统治下非裔女性的悲惨遭遇。因此本论文将以福柯的权力和话语理论为依据来解读艾丽斯·沃克的代表作《紫色》,以期展现权力运行机制对黑人民族的层层控制和欺压。全文共分为六章。首先简要介绍了艾丽斯·沃克的主要事迹以及《紫色》的主要内容。在总结了国内外对《紫色》作品的相关研究后,得出了本文的研究问题与意义。其次引入了福柯的权力话语理论,作为该篇论文的理论基础,其分别阐述了福柯眼中的权力概念、话语概念以及权力与话语、知识和真理的关系。基于该理论,本文深入分析了美国非裔女性在白人以及黑人男性权力话语压制下的无助与失语,同时揭示了非裔女性对种族以及父权制权力压制下的反抗,她们通过不断的努力与坚持,颠覆了白人的信仰,种族文化以及性别文化的压迫,实现了人身自由以及解放,这与福柯关于人类解放的观点相一致:哪里有压迫,哪里就有反抗,统治者的极端压迫只会使被统治阶级奋起反抗。最后本文揭示出在权力话语压制下非裔美国女性的无助与失语,同时强调只有对统治阶级的压迫奋起反抗,才能成为话语权的拥有者,讲述的主体。以福柯的权力话语观为理论指导来分析《紫色》,得出非裔美国女性不断寻求自身解放的过程实际就是不断为自己寻求话语权的过程。对权力结构的探寻透露出艾丽斯·沃克对弱势群体的深切关注以及对权力运行的深刻思考。(本文来源于《燕山大学》期刊2016-12-01）
郑凌湘[5]（2016）在《打破身份疆界 寻求自我解放——解读《汤姆叔叔小屋》中黑人女性角色》一文中研究指出黑人女性是具有独特性和代表性的群体,她们背负着种族和性别的双重枷锁。虽然她们不是美国社会生活的主流群体,但她们所受的苦难比同时代的黑人男性和白人女性都要深重。小说刻画的黑人女性颠覆了她们愚昧、顺从的传统形象。小说通过描述几个典型的黑人女性形象,揭示了她们自我解放的历程——从逆来顺受到醒悟再到追求团聚和自由解放,从而为黑人妇女解放提供了榜样和启示。通过欣赏文学作品中人物的人格魅力,人们可以去获取一种精神力量,从而成为自己不断前进的动力。(本文来源于《吉林工程技术师范学院学报》期刊2016年11期）
李秀静[6]（2016）在《解读电影《紫色》中黑人女性的解放》一文中研究指出艾丽斯·沃克的一生都在探讨黑人妇女的生存问题,将其称之为黑人女性的"辩护士"最合适不过。《紫色》是一部女性自我解放的经典之作,从独特的视角上叙述出女主人公觉醒和奋起的过程,对黑人妇女生存环境进行深入探讨,并为她们寻找出路。这部小说后来被斯皮尔伯格导演改电影,在未上映之前,就已经了广泛的轰动,在上映之后更是获得了令人骄傲的票房成绩。一、黑人女性拓展精神空间作家沃克非常关心女性的精神成长,尤其是黑(本文来源于《电影评介》期刊2016年10期）
陈敏[7]（2014）在《《宠儿》中黑人女性的自我解放》一文中研究指出黑人女作家托妮·莫里森的小说《宠儿》深深根植于非裔文化传统及其独特的历史,有着深厚的黑人女性主义文化特色。作品反映了黑人女奴塞丝冲破种族压迫、性别歧视与精神枷锁的奋斗过程,巧妙地将种族与性别、历史与文化结合起来,体现了莫里森希望黑人女性不断寻求自我价值,实现真正意义上的自我解放并且促进民族意识觉醒的写作意图。文章以塞思一家祖孙叁代为线索,展现了黑人女性主体意识从沉睡到觉醒,从自发到自觉的过程。(本文来源于《长春工业大学学报(社会科学版)》期刊2014年04期）
孙立芳[8]（2014）在《贝尔·胡克斯对黑人女性解放的探索》一文中研究指出贝尔.胡克斯是美国学术界最有影响的学者、知识分子之一。黑人女权主义因为她而变得生动亲切。贝尔.胡克斯的激进女性主义提倡爱、提倡姐妹情谊、提倡人类通过理解和沟通获得力量。她倡导：女权主义不仅致力于结束性别主义，而且批判女权主义运动中存在的种族主义和阶级主义。她对女权主义的天生敏感和独特视觉引起了笔者的关注，但是贝尔.胡克斯的女性主义涉及范围广泛，包括政治立场、姐妹情谊、身体、工作、家庭关系、伦理观，同性恋等，笔者不可能一一审视。通过对贝尔.胡克斯的了解，笔者对胡克斯关于黑人女性解放的设想产生了浓厚的兴趣，试图探其究竟。于是，提出问题：贝尔.胡克斯关于探索黑人女性解放事业的努力是怎样一步步推进的呢？于是，本文试图通过叁章内容来探索上述问题。第一章从黑人女性固有形象以及姐妹情谊的角度证明黑人女性对自我定义意识的唤醒。第二章以意识唤醒为基础，从黑人男性和黑人女性的差异以及黑人女性与白人女性的差异来探索黑人女性的多重身份。随着对黑人女性身份意识的不断深化，黑人女性改变身份的欲望随之不断升温。第叁章与前两章紧密衔接，如何改变黑人女性的经济地位，家庭地位，社会地位自然成为了主旋律。在黑人女性强烈的改变欲望与现实的冲撞之下，“教育”这条道路若隐若现。可是，教育这条道路究竟能否为众多黑人女性带来曙光呢？于是，笔者简述了黑人女性教育从无到有并通过努力享有受教育权的历史。通过贝尔.胡克斯关于黑人女性受教育的分析指出她主张以教育为武器回应迷茫的多重身份，从而拯救黑人女性于水深火热之中。作者致力于利用本篇论文对贝尔.胡克斯的理论进行梳理和评述。社会对于女性主义的探究没有止境，也让人着实为宣扬自由、平等、独立的美国主流社会之中存在的这样一群边缘人士感到力不从心。女性主义是一份伟大的事业，女性主义思想有待研究学者们付出更大的努力。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2014-04-01）
张严秋[9]（2014）在《从《紫颜色》中的典型黑人女性形象看黑人女性的解放》一文中研究指出艾丽斯·沃克的小说《紫颜色》形象地刻画了叁个典型的黑人妇女形象——西丽、索菲亚和莎格。从她们身上可以看出黑人妇女在父权、夫权、性别、种族及阶级的歧视与压迫下的真实生活状态及内心世界。一、西丽:觉醒与独立西丽身上集中体现了黑人妇女所受到的歧视与压迫。可以说,起初的西丽就是苦难和压迫的代名词。于黑白社会而言,西丽是黑人;于男女而言,西丽是女人;于黑人女人而言,西丽丑陋、不招人喜欢;于其他又老又丑的黑人女人而言,西丽的家庭及人生经历又是不幸中的不幸。因此,西丽处于社会最底层,是受压迫最多、最不幸的个体。西丽14岁时就被继父强奸,两个孩子刚生下来就(本文来源于《短篇小说(原创版)》期刊2014年05期）
张捷[10]（2013）在《实现黑人女性的真正解放——论《紫色》中艾丽斯·沃克的妇女主义》一文中研究指出性别歧视和压迫很久以前就存在,而女性往往是受歧视和压迫的一方,因此多年来女性主义和女权运动盛行。但是有色人种妇女比白人妇女面临更多的困境,她们遭受着性别歧视和种族歧视的双重压迫。美国黑人女作家艾丽斯·沃克提出了更适合黑人女性及其他有色人种女性的解放思想——妇女主义,其长篇小说《紫色》很好地体现了妇女主义。它强调黑人女性通过自身的努力和斗争获得独立和自由;提倡黑人女性之间要相互团结以对抗性别歧视;黑人女性要与黑人男性联合以对抗来自白人的种族歧视。只有如此,黑人女性才能真正获得解放。(本文来源于《长春教育学院学报》期刊2013年23期）
黑人女性解放论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
社会大生产促使消费社会的来临,给人们的生活乃至价值观都带来了巨大的变化。作为现代社会的产物,消费主义(consumerism)在带来物质享受的同时,也影响着人们的审美观,引起现代人的异化。莫里森着眼于都市现代黑人女性生存的困惑,用其作品中女主人公们在物质发达的美国社会生活现状,表明如何在商品社会中摆脱异化、重获新生。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
黑人女性解放论文参考文献
[1].范小田,黄安平.论《紫色》中两性和谐及黑人女性解放思想[J].黑河学院学报.2018
[2].喻红.消费主义视域下黑人女性的异化和解放——以托尼·莫里森为例[J].昭通学院学报.2017
[3].苗慧.黑人女性的自我解放：从黑人女性主义角度解读碧昂丝的音乐电影《柠檬特调》[D].四川外国语大学.2017
[4].陈丹.从权力与话语角度解读《紫色》中黑人女性的解放过程[D].燕山大学.2016
[5].郑凌湘.打破身份疆界寻求自我解放——解读《汤姆叔叔小屋》中黑人女性角色[J].吉林工程技术师范学院学报.2016
[6].李秀静.解读电影《紫色》中黑人女性的解放[J].电影评介.2016
[7].陈敏.《宠儿》中黑人女性的自我解放[J].长春工业大学学报(社会科学版).2014
[8].孙立芳.贝尔·胡克斯对黑人女性解放的探索[D].四川外国语大学.2014
[9].张严秋.从《紫颜色》中的典型黑人女性形象看黑人女性的解放[J].短篇小说(原创版).2014
[10].张捷.实现黑人女性的真正解放——论《紫色》中艾丽斯·沃克的妇女主义[J].长春教育学院学报.2013