导读:本文包含了以色列犹太人论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:犹太人定居点,约旦河西岸,第叁次中东战争,戈兰高地,以色列政府,巴以冲突,利库德集团,犹太移民,联合国安理会,国内政治
以色列犹太人论文文献综述
钮松[1]（2019）在《美国搅局，定居点如何安定》一文中研究指出日前，以色列国防部长纳夫塔利·贝内特在一份声明中宣布，批准在约旦河西岸的巴勒斯坦城市希伯伦建设一个新犹太人定居点的计划。巴勒斯坦解放组织当天发表声明予以谴责，认为以色列这一做法是美国否认以色列定居点非法的具体结果。其言下之意，是美方此前无视国际法的表态，(本文来源于《解放军报》期刊2019-12-16）
周輖,李志伟[2]（2019）在《美国政策“转向”加剧中东紧张局势》一文中研究指出核心阅读美国国务卿蓬佩奥日前表示，美国政府不再视以色列在约旦河西岸修建犹太人定居点“不符合国际法”。联合国秘书长古特雷斯对美国的政策“转向”表示遗憾。他表示，以色列在巴勒斯坦被占领土上修建的犹太人定居点没有法律效力，修建定居点公然违反国际法。国际(本文来源于《人民日报》期刊2019-12-03）
张晶[3]（2019）在《20世纪40年代保加利亚犹太人移民以色列问题研究》一文中研究指出犹太人在保加利亚具有悠久的历史。几个世纪以来,犹太人和保加利亚人一直以和平的方式生活在一起。第二次世界大战期间,纳粹思想在欧洲风起云涌,保加利亚跟随着希特勒迫害犹太人的步伐,在国内开展反犹运动。共和国建立后,在共产党的大力支持下和巴勒斯坦地区犹太组织的协助下,犹太人走上回归以色列的道路。犹太人的移民,对保以两国都具有重大意义。不仅提升了保加利亚国际形象,还为以色列提供了大量劳动力,促使两国形成特殊关系。(本文来源于《长治学院学报》期刊2019年05期）
刘亚萍[4]（2019）在《20世纪土耳其犹太人移民以色列的叁次浪潮》一文中研究指出自20世纪20年代以来,犹太人就成为土耳其仅次于希腊人的第二大移民人群。1923年土耳其共和国建立后,其境内的少数民族出现了几次较大规模的移民浪潮,其中犹太人主要向巴勒斯坦地区移民,且大部分是非官方行为。1927年的土耳其全国人口调查显示,当时共有约8.2万名犹太人生活在土耳其,但是随着犹太人向外移民数量的增加,(本文来源于《国际研究参考》期刊2019年06期）
李兴刚[5]（2018）在《以色列哈雷迪犹太人及对以色列的影响研究》一文中研究指出哈雷迪犹太人作为犹太人社群中一重要组成部分,虽在流散地犹太人社群中亦有存在,但主要聚集于以色列。作为犹太教中的极端正统分支,因为异常高的生育率等因素,其规模增幅远超犹太人其它社群。作为以色列犹太人中的重要组成部分,随着规模的日渐扩大,该社群以及其支持的政治力量对以色列社会和政治生活均产生了一系列重要影响,使以色列既有的教-俗关系日趋复杂,对以色列社会经济的健康发展亦带来巨大的挑战,更对以色列既有国防体制产生冲击和深远影响。(本文来源于《区域与全球发展》期刊2018年04期）
马戎[6]（2018）在《从犹太人到以色列国的历史启示》一文中研究指出以色列是一个非常特殊的民族国家,它是二战前后大批犹太移民集中迁入巴勒斯坦后通过联合国一纸决议建立的。以色列和巴勒斯坦阿拉伯人自建国之日起冲突至今,成为世界瞩目的 "中东火药桶",每隔几天就向全世界播放街头暴力冲突和自杀式袭击的电视画面。它重新恢复了已经几乎失传的希伯来文字,并在中东干燥的戈壁沙漠中创造了快速发展的经济奇迹。这些特殊性使以色列很自然地成为现代民族国家建构和民族理论研究中的一个重要案例。沃尔特·拉克的《犹太复国主义史》一书向读者提供大量生动信息,勾画出自19世纪来犹太人是如何从一个散居各国的少数族群演变为一个民族并独立建国的历程。对这一历史过程的分析有助于我们认识族群演变的特性和共性,也可以为我们思考今天中国的民族问题提供许多有益的启示。(本文来源于《思想战线》期刊2018年03期）
陈冰琪[7]（2018）在《美国犹太人移民以色列问题研究（1948-1973）》一文中研究指出移民以色列的美国回归者是美以历史上的特殊人群。自犹太复国主义兴起以来,美国回归者经历了从无到有的开创性发展过程。美国犹太人在美国的历史可以追溯到殖民地时期,最早的犹太社区在美国东北部地区建立并逐渐发展壮大。在经历早期犹太移民潮以及后来的德国地区和东欧地区的移民潮的过程中,美国犹太群体逐渐发展出有多种教派组成的宗教体系。随着犹太复国主义的兴起和壮大,美国犹太群体从最初的相对排斥渐渐成为犹太复国主义的坚定拥护者。伴随着以色列国的建立和发展,一部分美国犹太人选择以移民的方式回归以色列犹太人的家园。本文在概括分析相关数据、新闻报道和调查报告、结合国内外学者的研究成果的基础上,对第叁次中东战争之前和第叁次中东战争之后两个时间段内美国犹太人移民以色列的状况进行整理和总结。通过对各个时间段美以两国社会思潮和社会环境的梳理概括,从而对1948年至1973年美国犹太人选择移民以色列的动因进行分析和探讨。除前言与结语外,本文正文主要分为叁个部分对美国犹太裔移民以色列的历史语境、美国犹太人移民以色列情况以及再思考进行论述。第一部分回顾犹太人在美国的发展过程。扼要概括了从殖民地时期到二战后美国犹太社区的发展情况,对美国国内的犹太教派进行介绍。并对20世纪中期美国犹太裔身处的社会氛围进行分析。第二部分主要梳理1948年以色列建国之后至1966年,以及1967年第叁次中东战争之后至1973年两个时段的美国犹太人回归以色列的情况,结合两国当时的社会背景对移民动因进行分析。第叁部分对美国犹太人移民以色列问题进行再思考。从美国和以色列两方面探析美国犹太裔回归以色列的过程中遇到的困难。(本文来源于《东北师范大学》期刊2018-05-01）
刘蔚然[8]（2017）在《以色列非极端正统派犹太人群体研究》一文中研究指出以色列是一个由不同移民构成的多族群国家。自建国以来,以色列国家犹太人在族群构成上就存在多样性。根据不同的种族起源、生活地域和文化背景,可以笼统地将以色列犹太人划分为塞法迪犹太人和阿什肯纳兹犹太人。从宗教信仰上来划分,又可以把以色列犹太人分为极端正统派犹太人群体和非极端正统派犹太人群体。非极端正统派犹太人群体包括现代正统派犹太人、传统主义者、改革派和保守派犹太人和世俗犹太人。以色列非极端正统派犹太人群体虽然没有极端正统派犹太人群体那样引人注目,但也有各自的特点。非极端正统派犹太人群体占到以色列犹太人口的大多数,其中现代正统派、传统主义者、保守派和改革派、世俗犹太人对犹太律法的遵守程度依次递减。尽管极端正统派犹太人在以色列宗教生活中占主导地位,具有批准结婚、离婚,监督执行犹太饮食法令等权力,而且还拥有代表自身利益的宗教党,但其在政治上的影响力是有限的,总体上看,非极端正统派犹太人群体在以色列内政、外交方面居于主导地位。极端正统派与非极端正统派之间的矛盾在政治上表现为宗教政党与非宗教政党的博弈,在宗教和社会生活领域体现为改革派、保守派等现代犹太教群体与极端正统派在犹太身份认定、犹太宗教教育、恪守犹太教律法等问题上的严重分歧。而在以色列建国、宗教政党和非宗教党联合执政、支持世界犹太人获得以色列公民权、在巴勒斯坦建立定居点、捍卫以色列国家利益等方面极端正统派和非极端正统派则开展了有效合作。部分以色列现代正统派犹太人的生活方式与极端正统派犹太人相近,另有一部分则表现出偏世俗化生活倾向,这一点甚至超越美国的新正统派犹太人。以色列现代正统派在以色列社会起到联系世俗和宗教的桥梁作用,对犹太复国主义表现出越来越多的同情和支持,并成为宗教犹太复国主义的重要力量。传统主义者人数占以色列犹太人口将近叁分之一,但是他们缺少自己的理论体系和组织。他们的传承来源于家庭生活熏陶和上代人的言传身教,随着坚持传统主义生活方式的上代犹太人逝去,以色列传统主义者人数不断减少。改革派和保守派犹太人在美国是犹太人的主流派别,而以色列改革派和保守派与在宗教生活中占主导地位的极端正统派相比处于边缘地位。在以色列信仰这两个派别的犹太人多为高级知识分子或具有在国外尤其是美国长期居住经历。改革派和保守派是在以色列建国后从欧美引入,遭到以色列正统派力量的强烈抵制,因而难以在以色列取得成功。世俗犹太人群体是以色列社会的主体,占以色列犹太人口将近一半。世俗犹太人是现代以色列国家的主要缔造者和建设者,政治犹太复国主义观念就建立在世俗价值观的基础上。世俗犹太人虽然拒绝归属任何宗教派别,但是仍保有较为清晰的犹太意识,他们多将犹太教的一些传统看成习俗,而犹太节日也被他们当作历史的和自然的节日来加以庆祝。(本文来源于《河南大学》期刊2017-06-01）
朱渊[9]（2017）在《爱，跨越疆域，给予希望和力量》一文中研究指出“无论夜有多长，这无数微弱的光，四面八方相聚在路上。我们将一如既往，靠拢在彼此身旁，只要有人的地方，就不放弃，对自由的歌唱……”当最后那曲《微光》唱响全场，人们的眼中泪光闪烁，掌声随着音乐节拍，如浪潮般翻涌。屏幕上犹太难民墙黑底白字的名单，播放(本文来源于《中国文化报》期刊2017-04-04）
[10]（2017）在《“犹太人在近代中国”图片展在以色列举行》一文中研究指出2017年是中以建交25周年。由中国国际文化交流中心、上海犹太研究中心、闪亮文化传播公司共同发起的"犹太人在近代中国"图片展,于2016年12月13日至2017年3月13日在以色列巴伊兰大学举办。第二次世界大战期间,有约2万名欧洲犹太人逃到中国,得以从纳粹法西斯迫害中幸存。中国也成为彼时为数不多的接纳犹太人的国家。在展览开幕式上,巴伊兰大学人文学院副院长古雷维奇表示,12月13日恰逢中国南京大屠杀死难者国家公祭日,这一图片(本文来源于《世界知识》期刊2017年01期）
以色列犹太人论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
核心阅读美国国务卿蓬佩奥日前表示，美国政府不再视以色列在约旦河西岸修建犹太人定居点“不符合国际法”。联合国秘书长古特雷斯对美国的政策“转向”表示遗憾。他表示，以色列在巴勒斯坦被占领土上修建的犹太人定居点没有法律效力，修建定居点公然违反国际法。国际
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
以色列犹太人论文参考文献
[1].钮松.美国搅局，定居点如何安定[N].解放军报.2019
[2].周輖,李志伟.美国政策“转向”加剧中东紧张局势[N].人民日报.2019
[3].张晶.20世纪40年代保加利亚犹太人移民以色列问题研究[J].长治学院学报.2019
[4].刘亚萍.20世纪土耳其犹太人移民以色列的叁次浪潮[J].国际研究参考.2019
[5].李兴刚.以色列哈雷迪犹太人及对以色列的影响研究[J].区域与全球发展.2018
[6].马戎.从犹太人到以色列国的历史启示[J].思想战线.2018
[7].陈冰琪.美国犹太人移民以色列问题研究（1948-1973）[D].东北师范大学.2018
[8].刘蔚然.以色列非极端正统派犹太人群体研究[D].河南大学.2017
[9].朱渊.爱，跨越疆域，给予希望和力量[N].中国文化报.2017
[10]..“犹太人在近代中国”图片展在以色列举行[J].世界知识.2017
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