导读:本文包含了文化地域特征论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:江西吉安,地域文化,城市园林景观
文化地域特征论文文献综述
朱璐璇[1]（2019）在《城市园林景观的地域文化特征及特色体系构建——以江西吉安为例》一文中研究指出城市园林景观是构成城市生态环境系统的重要部分,其充分反映着一座城市的文化,是市民休闲、活动的场所。并且城市园林景观还记载着一个城市的历史,对城市的可持续发展具有不可或缺的作用。为了促进我国城市园林景观的发展,本文以江西吉安为例,对城市园林景观的地域文化特征进行了分析,并对城市园林景观的特色体系的构建进行了研究。(本文来源于《当代旅游》期刊2019年11期）
钮冬艳[2]（2019）在《东北地域文化特征在动画创作中的价值》一文中研究指出动画创作是文化创作的一种,文章以东北文化为切入点,探讨东北地域文化资源在动画创作中的价值,以及东北地域文化在动画创作中的体现,以期创造出具有东北文化底蕴的动画作品,使动画作品成为传承和传播东北文化的载体,使动画作品更具生命力和文化价值。(本文来源于《现代交际》期刊2019年20期）
杨辉[3]（2019）在《徽州民谣的地域特征及其蕴含的礼俗文化》一文中研究指出徽州民谣具有浓郁的地域性特征,主要表现在方言的运用和民谣的题材上。徽州方言自成体系,其中方言词汇和方言音韵是徽州民谣的支撑;徽州民谣独特的题材也具有浓厚的地域色彩。徽州地区是新安理学的发源地,在新安理学的影响下,徽州礼俗文化独具特色,徽州礼俗文化是徽州社会的底色,是徽文化的核心内涵。徽州礼俗文化在徽州民谣中多有表现,如民谣中有大量的有关家庭伦理、宗族关系、婚姻家庭、读书教育、勤劳节俭、年节礼俗等内容。徽州民谣在新时代有多方面的应用价值,如传承文化、引领社会风尚等,徽州民谣在传承过程中要注意坚持有所"扬弃"、推陈出新等原则。(本文来源于《池州学院学报》期刊2019年05期）
刘春子[4]（2019）在《论敕勒川地域文化的基本特征——长城地带区域文化研究之一》一文中研究指出长城地带是中国历史上的农耕文化与游牧文化交融地带,长城沿线的地区可称其为"长城区域社会",位于这个区域社会中部的敕勒川地区既有农牧文化交错带的典型特征,又具有其自身的独特性。敕勒川文化是一个地理概念,既有敕勒川平原这一地域空间的独特环境,又受归化城土默特蒙古族与晋陕汉族移民及西北回族移民族群精神内核的约束与影响。作为边疆民族地区的敕勒川文化既是河套平原地域文化的一部分,也是北方民族文化的阶段式遗存。其地方性、民族性特质非常明显,具有多元化文化的特征。(本文来源于《河北地质大学学报》期刊2019年05期）
罗强,蓝建卓,谢挺,李洪[5]（2019）在《毛南族传统体育文化资源的分类、地域分布、特征及价值分析》一文中研究指出毛南族是一个有着悠久历史和独特风格的山地民族,毛南族人民在长期的社会生活和生产劳动中创造了丰富多彩并带有风土民情的传统体育项目。运用文献资料、实地调查等方法对毛南族传统体育文化资源的分类、地域分布进行分析,对其特征进行探讨,在此基础上对其文化价值进行研究,以便更好地深层次挖掘毛南族传统体育文化资源的内涵,为毛南族传统体育文化资源整理和传承提供理论依据。(本文来源于《廊坊师范学院学报(自然科学版)》期刊2019年03期）
韩馨蝶,郑浩东,史婉秋,韩旭,周旭丹[6]（2019）在《古窑址村落地域文化景观构成要素及特征分析》一文中研究指出古窑址村落作为产业型传统村落,与陶瓷文化息息相关,见证着传统手工陶瓷业的繁荣兴衰,还未受到人们太多的关注。地域文化作为村落最有辨识性的标签,应成为解决古窑址村落风貌特色消失的重要依据。本文通过对古窑址村落地域文化景观构成要素的深入分析,总结出其地域文化景观构成要素,并对其特征进行分析,以期为古窑址村落景观设计提供一定的理论依据,实现具有地域文化特色的古窑址村落文化复兴。(本文来源于《吉林农业》期刊2019年17期）
秦飞[7]（2019）在《徐风汉韵厚重清越 景成山水舒扬雄秀——基于自然风物与地域文化特征的当代徐派园林》一文中研究指出徐州山水相济,其气宽舒,秉性安徐。地域文化始于古徐,成于楚汉,臻在当代。得独特自然风物和地域文化浸润,当代徐派园林取"顺应自然"与"改造自然"的东西方哲学精华,孕育出"徐风汉韵厚重清越;景成山水舒扬雄秀"的风格特色。"徐风汉韵厚重清越"意指当代徐派园林以"徐州风物,徐州文脉,徐州性格"为灵魂,创造出徐汉文化为根、底蕴深厚、清新卓异的当代园林文化新境界。"景成山水舒扬雄秀"意指当代徐派园林的主体为自然山水园,城市公园的营造也全面体现了自然山水园的特征;园林相地布局舒展和顺、恢宏大气;用石理水厚重秀雅,宛自天开;植物配置季有景出,形意自然;园林建筑兼南秀北雄,承古开新;整体风格舒展拔俗,雄秀并呈,自成一格。(本文来源于《园林》期刊2019年08期）
邵甬,陈欢,胡力骏[8]（2019）在《基于地域文化的城乡文化遗产识别与特征解析——以浙江嘉兴市域遗产保护为例》一文中研究指出文章针对目前在遗产资源分类分级保护制度下,文化与资源割裂、保护与发展割裂的问题,引入文化地理学等相关理论与方法,从区域视野解读地域文化,探索与识别城乡文化遗产及其特征。以浙江嘉兴市域为例,通过对嘉兴及周边区域自然与文化遗产资源的层积性与关联性分析,识别其遗产资源在体系结构、社会经济和文化景观等方面的特征。从地域文化脉络保护的角度出发,提出对水乡环境基底层、古文化遗址层、传统聚落文化层和近现代文化层等空间层级进行保护,并构建兼顾自然环境、文化景观、城乡聚落和非物质文化的立体的保护体系,为当前国土空间规划背景下文化空间的保护和地域特色的突出提供思路。(本文来源于《建筑遗产》期刊2019年03期）
周旭[9]（2019）在《当代“油画山水”中的地域文化特征探析》一文中研究指出"油画山水"作为中西方文化交流的产物,极大丰富了油画的表现形式,在其独特的绘画语言构成中,地域文化特征十分明显。本文借用明代画家董其昌的"南北宗论",以"南北"作为地域划分界限,对中国南方与北方的"油画山水"代表画家及其表现特征进行分析比对,梳理其中地域性对于作品形式与表达的影响因素,探究"油画山水"作品中地域文化特征的形成原因。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年14期）
李小锐[10]（2019）在《论临夏砖雕艺术的地域文化特征》一文中研究指出临夏砖雕历史悠久,最早可追溯到宋、金时期,由于临夏地理位置的特殊性,造就了其砖雕艺术鲜明的地域文化特色。在其不断地发展中,农耕文明与游牧文化交汇,多民族文化的互融,给砖雕艺术的发展奠定了多元的文化背景。在砖雕表现题材上,文化多元性体现的淋漓尽致,并形成了临夏砖雕独特的审美情趣。临夏砖雕作为非物质文化遗产,既是多元文化交融下的物化反映,又是民族精神的载体,除了传递给人们美的享受外,还蕴含着独有的民族文化内涵。(本文来源于《中国包装》期刊2019年07期）
文化地域特征论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
动画创作是文化创作的一种,文章以东北文化为切入点,探讨东北地域文化资源在动画创作中的价值,以及东北地域文化在动画创作中的体现,以期创造出具有东北文化底蕴的动画作品,使动画作品成为传承和传播东北文化的载体,使动画作品更具生命力和文化价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化地域特征论文参考文献
[1].朱璐璇.城市园林景观的地域文化特征及特色体系构建——以江西吉安为例[J].当代旅游.2019
[2].钮冬艳.东北地域文化特征在动画创作中的价值[J].现代交际.2019
[3].杨辉.徽州民谣的地域特征及其蕴含的礼俗文化[J].池州学院学报.2019
[4].刘春子.论敕勒川地域文化的基本特征——长城地带区域文化研究之一[J].河北地质大学学报.2019
[5].罗强,蓝建卓,谢挺,李洪.毛南族传统体育文化资源的分类、地域分布、特征及价值分析[J].廊坊师范学院学报(自然科学版).2019
[6].韩馨蝶,郑浩东,史婉秋,韩旭,周旭丹.古窑址村落地域文化景观构成要素及特征分析[J].吉林农业.2019
[7].秦飞.徐风汉韵厚重清越景成山水舒扬雄秀——基于自然风物与地域文化特征的当代徐派园林[J].园林.2019
[8].邵甬,陈欢,胡力骏.基于地域文化的城乡文化遗产识别与特征解析——以浙江嘉兴市域遗产保护为例[J].建筑遗产.2019
[9].周旭.当代“油画山水”中的地域文化特征探析[J].大众文艺.2019
[10].李小锐.论临夏砖雕艺术的地域文化特征[J].中国包装.2019