导读:本文包含了羊皮鼓论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:天水,羊皮鼓,乐舞,仪式
羊皮鼓论文文献综述
徐富平[1]（2019）在《天水羊皮鼓乐舞考》一文中研究指出天水市是甘肃省东南部的一座历史文化名城,流传着多种多样的民间乐舞形式,其中天水羊皮鼓舞至今仍保存着较为完整的古老文化仪式。笔者通过两年多的田野调查与跟踪研究,在对天水羊皮鼓的研究积累了较为翔实的第一手资料的基础上,对天水羊皮鼓舞名称辨析、天水羊皮鼓舞历史渊源、天水羊皮鼓舞流布特点与保护传承等几个方面对天水羊皮鼓进行了初步的考察与研究,并对于新时期如何保护与传承天水市羊皮鼓舞这一非物质文化遗产提出了相应的对策建议。(本文来源于《天水行政学院学报》期刊2019年02期）
刘云龙,周里[2]（2018）在《革“鼓”鼎新 引入高府——试论陕南羊皮鼓鼓舞文化如何继承与发展》一文中研究指出地方特色传统文化是艺术的法宝,国家在倡导传统文化时,高校舞蹈教育也应该积极响应国家政策,把传统文化更好地进行整理与大胆创新,促进中国的传统文化,并形成特有的舞蹈教育体系。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年10期）
王亚杰[3]（2017）在《贵州盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的田野呈现与文化探究》一文中研究指出盘县羊皮鼓祭祀舞蹈最初依托于端公的法事活动传承和发展,是在祭神祭祖、消灾祛病、祈福还愿时由端公表演的法事舞蹈。整个祭祀仪式包含着丰富多样的艺术形式,有说唱、傩戏、舞蹈、巫术等。羊皮鼓舞也在历史进程和文化发展的驱动下,逐渐形成程式化的舞蹈动作,并发展成为一种独特的民族民间舞蹈,其形式更加自由、舞蹈语言不断丰富。现今,在盘县各地无论是祭祖仪式,还是节日庆典、红白喜事中都能看到羊皮鼓舞的影子。笔者通过田野调查,对羊皮鼓祭祀仪式的过程及艺术元素进行了全面的记录和描述,对羊皮鼓舞的典型动作“二十四婆”进行舞蹈本体的描述与分析。结合“舞蹈生态学”理论,从羊皮鼓祭祀仪式和程式化羊皮鼓舞两个层面探究其背后的文化内涵和文化源流。本文共分为四个部分。绪论部分介绍了论文研究的缘起与意义,羊皮鼓舞的研究现状,研究方法和难点。第一章梳理了盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的生存环境、羊皮鼓舞和羊皮鼓道具的基本概况及传承现状。第二章运用田野调查的方法以盘县淤泥彝族乡张氏家族的“庆神”仪式为例,详细记录和描述了羊皮鼓舞祭祀活动的内容及流程,并对舞蹈形态、道具、法器、服饰进行具体的描述。另外,从钱氏钱海清一支的羊皮鼓舞传承脉络切入,了解羊皮鼓舞祭祀舞蹈的传承内容、传承方式和传承禁忌。第叁章对盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的文化内涵进行探究。从传承发展的历史人文环境可以看出其所蕴含的傩文化与道家文化;从羊皮鼓祭祀舞蹈中的独特动作形态反映着当地族民的祖先崇拜与农耕信仰;从“二十四婆”以脚下步伐为主的动作特征,追溯其文化源流的“禹步”轨迹;从祭祀仪式的传承发展中观察民族文化的融合与交流。(本文来源于《北京舞蹈学院》期刊2017-04-09）
钟长超[4]（2016）在《“释比之舞”——浅析羌族“羊皮鼓”的艺术特色》一文中研究指出羌人流传在阿坝藏羌自治州的汶川、茂县、理县、黑水县等地。近年来,随着社会的发展,羌族羊皮鼓舞由原先非纯舞蹈表演性质登上了舞台,为大众接受。本文分为羊皮鼓舞概况;羊皮鼓舞的表现特征;羊皮鼓舞的舞蹈风格与艺术特色叁个层次,讨论羊皮鼓舞,希望能够丰富羊皮鼓的研究,引起一些思考,从而更好地认识羊皮鼓舞,促进羊皮鼓舞的发展。(本文来源于《明日风尚》期刊2016年23期）
G·奥卡拉[5]（2016）在《钢琴与羊皮鼓》一文中研究指出(本文来源于《中国诗歌》期刊2016年11期）
皮欢,裴锫榆[6]（2016）在《羌族羊皮鼓教学——萨朗《萨由阿由勒》》一文中研究指出羊皮鼓是羌族民间代表性乐器,萨朗是羌族的代表性文化和艺术形式。本论文针对羌族民间乐器——羊皮鼓学习为八年级设计的一堂的音乐综合课,通过用歌曲的学唱辅助羊皮鼓的学习,将非物质文化遗产的传承深入普及进课堂,希望对萨朗音乐的学习,了解羌族音乐及羌族传统乐器羊皮鼓文化。(本文来源于《课程教育研究》期刊2016年30期）
张媛媛[7]（2016）在《浅析文化人类学纪录片的叙事方法》一文中研究指出文化人类学纪录片是从文化人类学的观点和方法出发进行科学性的客观调查拍摄,从而反映民族文化现状,关注边缘民族人物的生活状态。在本人所拍摄的文化人类学记录片《释比与羊皮鼓》,同样将目光对准了远离现代文明、生活在主流社会以外的羌族释比。通过羌族释比与羊皮鼓的故事展示羌族文化以及呼吁社会对羌文化进行关注和保护。文中我将从纪录片的叙事元素、叙事结构和叙事风格与表现形式叁个方面对我所拍摄的纪录片《释比与羊皮鼓》的叙事方式进行浅析。本论文通过对《释比与羊皮鼓》这部文化人类学纪录片的叙事方式的梳理。旨在以小见大,总结出文化人类学题材记录片的叙事方法以为后面的文化人类学纪录片创作有起到一定参考和指导意义。(本文来源于《四川师范大学》期刊2016-05-23）
江凌,罗健,张思永[8]（2016）在《羌族羊皮鼓传说(英文)》一文中研究指出The connotation of the sheepskin drum is still a secret many scholars have been trying to unravel.The Qiang nationality is famous for its sheepskin drum.The main tool used by Qiang wizards,the drum is called"Shibi"in sacrificial ceremonies.Interpreting the legend of sheepskin drum from the perspective of Yi-ology brings to light the link between Qiang and I Ching cultures(The Yi-ology).The Stories of Shibi in Qiang nationality compiled(本文来源于《China's Ethnic Groups》期刊2016年02期）
江凌,李辉[9]（2014）在《易学视野下的呈现之十八 羌族羊皮鼓传说易》一文中研究指出羌族是一个具有悠久历史文化的民族。羊皮鼓是羌族巫师"释比"做法事时使用的主要法器。关于羊皮鼓的传说,隐藏着羌族文化的密码。多年来,学者们一直试图揭示其中的隐秘内涵。本文将从易学的视角,说明羊皮鼓传说的内在原理,并进而说明羌族文化与中华易文化之间的密切联系。羌族文化与羊皮鼓传说说到羌族文化,不得不提到羊皮鼓。因为二者之间存在着奇特的因缘和逻辑关系。四川省汶川县2006年编印的《羌族释比的故事》,记载了羊皮鼓传说的几种不同版本。在《释比为什么敲羊皮鼓》的故事中记载:羌族巫师释比去西天取经,归途中船翻落水,打湿的经书在晒时被(本文来源于《中国民族》期刊2014年06期）
周里[10]（2013）在《鼓中窥舞,舞中品鼓——浅论“陕南羊皮鼓”》一文中研究指出鼓是精神的象征,舞是力量的表现,鼓舞结合开舞蹈文化之先河。鼓牵动时代发展,与舞的产生,使我国鼓舞一直以来发扬光大。鼓在汉族民间舞蹈中占有极重要的位置,其艺术形式、风格与地域文化的特色皆有不同,就近些年较为提倡的原生态文化而言,本文着重将流传于汉水,嘉陵江流域的"陕南羊皮鼓"其起源,运用与发展作以描写,浅谈鼓舞在中国舞蹈中占据的重要位置和特殊意义。(本文来源于《音乐大观》期刊2013年07期）
羊皮鼓论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
地方特色传统文化是艺术的法宝,国家在倡导传统文化时,高校舞蹈教育也应该积极响应国家政策,把传统文化更好地进行整理与大胆创新,促进中国的传统文化,并形成特有的舞蹈教育体系。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
羊皮鼓论文参考文献
[1].徐富平.天水羊皮鼓乐舞考[J].天水行政学院学报.2019
[2].刘云龙,周里.革“鼓”鼎新引入高府——试论陕南羊皮鼓鼓舞文化如何继承与发展[J].戏剧之家.2018
[3].王亚杰.贵州盘县羊皮鼓祭祀舞蹈的田野呈现与文化探究[D].北京舞蹈学院.2017
[4].钟长超.“释比之舞”——浅析羌族“羊皮鼓”的艺术特色[J].明日风尚.2016
[5].G·奥卡拉.钢琴与羊皮鼓[J].中国诗歌.2016
[6].皮欢,裴锫榆.羌族羊皮鼓教学——萨朗《萨由阿由勒》[J].课程教育研究.2016
[7].张媛媛.浅析文化人类学纪录片的叙事方法[D].四川师范大学.2016
[8].江凌,罗健,张思永.羌族羊皮鼓传说(英文)[J].China'sEthnicGroups.2016
[9].江凌,李辉.易学视野下的呈现之十八羌族羊皮鼓传说易[J].中国民族.2014
[10].周里.鼓中窥舞,舞中品鼓——浅论“陕南羊皮鼓”[J].音乐大观.2013