男子作闺音论文-朱郁文

男子作闺音论文-朱郁文

导读:本文包含了男子作闺音论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:“男子作闺音”,阴阳观,性别,双性人格

男子作闺音论文文献综述

朱郁文[1](2018)在《“男子作闺音”之辨》一文中研究指出"男子作闺音"是男性假托女性的身份和口吻抒发情感、表达心声的文学创作现象。在中国古代文学发展历程中,"男子作闺音"的现象彼伏此起、绵延不绝,不仅丰富了中国古典文学的内涵和手法,也使文学蒙上了一层神秘的色彩。学界对此现象的评价虽不尽相同,但也意识到中国文化中由阴阳观衍生出的父权等级制度和二元对立化的性别属性定位与其有着某种必然的内在的联系。透过此现象,一方面可以考察和研究中国古代社会的政治结构和性别制度以及隐藏其间的权力关系;另一方面也可以了解中国古代知识阶层的生活状况和精神状态。同时也能看到,以诗词曲赋为载体的文学作品和美学风格完全可以有另一种风貌以及多种可能性。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年31期)

张筱星[2](2018)在《“男子作闺音”现象中的审美体验》一文中研究指出中国文学史上存在着一个具有特色的文学现象,许多以女子口吻创作出的文学作品都出自男子之手,文学界将这种现象称为"男子作闺音"。文学作品是文化的具体表现,"男子作闺音"在历史上流传与中国文化密不可分。文化又是人类创造性活动的结果,人类生活又受制于自身所生活的社会文化情境。"男子作闺音"作为中国历史上独具特色的文学题材,对中国文化独特的审美特征有着极为突出的反映。本文从"闺象""闺情""闺境"叁个方面入手,对代作、拟作、托作叁种手法下的"男子作闺音"现象及读者对于该现象的接受进行解读,并分析其审美体验。(本文来源于《荆楚学术2018年2月》期刊2018-03-01)

韩静如[3](2018)在《从叙事视角论“男子作闺音”的语言特色》一文中研究指出观察唐宋词,发现"男子作闺音"的情况非常普遍。从叙事视角看,这是由于叙述者与隐含作者不一致,而产生了特殊的语言效果。在这样的词作中,男性自觉不自觉地会带有对女性角色的看法和评判,形成了不同与女性的叙述语言。他们以女性化的叙述语言曲折地表达出自己细腻而感性的声音,又借由叙述者的女性身份,隐藏自己的潜在想法,实现了语言真实。"男子而作闺音"是宋人的自主选择。(本文来源于《汉字文化》期刊2018年04期)

杨梅[4](2017)在《《古诗十九首》中“男子作闺音”的抒情特点》一文中研究指出"男子作闺音"作为一种独特的文学现象,是指男性借女性口吻、站在女性立场进行创作,客观地抒发女性内心感受,也借以抒发自己的思想感情。《古诗十九首》就用到"男子作闺音"的创作方式,抒发隐藏在诗歌背后文人士子的别样情怀,表现"男子作闺音"背后"直"与"悲"的抒情特点。(本文来源于《河北广播电视大学学报》期刊2017年06期)

郑强[5](2015)在《宋词“男子作闺音”的创作心理透视》一文中研究指出宋代是我国词文化的繁盛时期,是继唐诗之后宋代文人开辟的另一具有鲜明时代特征和个性化的文学高峰,宋词是贡献给中国文学的一大精神文化财富。宋词中有一类"男子作闺音"的现象,其延续并发展了中国文学中的性别移位手法。这些由男性词人创作的作品,却以女性的视角来表现词人的内心世界。通过对词人的创作心理进行分析,从而说明宋词"男子作闺音"的内在心理机制。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2015年11期)

叶晓青[6](2014)在《论民初日记体小说的“男子作闺音”》一文中研究指出民初的日记体小说存在"男子作闺音"的现象,这一现象的出现与读者的喜好以及中国的文学传统有关。民初的这类日记体小说比较明显地打上男性作者的烙印,作者按照心目中对女性的要求和期待来塑造女性,并且时常会提及女主人公的"愁"和"病"。从中可看出,男作者在借小说中女性的际遇来关照自身的命运。(本文来源于《暨南学报(哲学社会科学版)》期刊2014年12期)

成伟[7](2015)在《古典诗歌中的“男子作闺音”现象考察——以《古诗十九首》中的思妇诗为中心》一文中研究指出《古诗十九首》中的思妇诗体现了独具特色的"男子作闺音"现象。汉末文人以女性的口吻、身份和心境进行创作,对女性丰富敏锐的心灵和情感进行深入的剖析,传达出作者的人生感受和精神苦闷,为此后拟女性创作的发展与成熟奠定了坚实的基础。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年02期)

温一格[8](2014)在《性别视角下的唐诗:“男子作闺音”与女性诗人作品中的女性形象比较》一文中研究指出通过对唐代"男子作闺音"典型诗作和女性诗人诗作中的女性形象的比较分析,发现唐代"男子作闺音"的诗歌代表着男性诗人在父权宗法制的影响下形成的女性仅仅围绕丈夫和男女关系产生闺情、闺怨的性别刻板印象,而唐代女性由于主体意识萌发,其作品显示出女性的多元情感表达与人格品质、理想追求等突破性的思想,及唐代女性囿于男权文化审美和话语霸权中的诗歌创作的局限。(本文来源于《语文学刊》期刊2014年22期)

陈蕴哲[9](2013)在《宋代女性词与“男子作闺音”词作比较研究》一文中研究指出宋代女性词和"男子作闺音"词作在词风上都属于婉约派,两者在风格及语言特点上有着很多相似之处,在结构上都精深缜密,音律婉转和谐,语言也十分圆润清丽。但相比之下,两者的差异也是客观存在的,例如题材选择上的不同,本文试对此进行分析研究。(本文来源于《语文天地(理论综合)》期刊2013年12期)

岑玲[10](2013)在《《葬花吟》——“男子作闺音”的千古绝唱》一文中研究指出中国古代诗词中自屈原始就形成了"男子作闺音"的传统。男性文人在角色的假借转换中或表达对女性的同情,或借此作比兴言心中难言之政治隐痛,成为中国古代文学的一种最特殊的现象。曹雪芹《红楼梦》中众女儿的诗词,虽是"男子作闺音"的产物,但却有塑造人物的作用。在这些诗词中,《葬花吟》一诗旖旎婉转,轻泣低吟,千回百折,把一个对生命和爱情感到绝望的弱女子的内心世界完美地展示出来,成为《红楼梦》中最经典的情节,是为"男子作闺音"的千古绝唱。(本文来源于《遵义师范学院学报》期刊2013年06期)

男子作闺音论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

中国文学史上存在着一个具有特色的文学现象,许多以女子口吻创作出的文学作品都出自男子之手,文学界将这种现象称为"男子作闺音"。文学作品是文化的具体表现,"男子作闺音"在历史上流传与中国文化密不可分。文化又是人类创造性活动的结果,人类生活又受制于自身所生活的社会文化情境。"男子作闺音"作为中国历史上独具特色的文学题材,对中国文化独特的审美特征有着极为突出的反映。本文从"闺象""闺情""闺境"叁个方面入手,对代作、拟作、托作叁种手法下的"男子作闺音"现象及读者对于该现象的接受进行解读,并分析其审美体验。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

男子作闺音论文参考文献

[1].朱郁文.“男子作闺音”之辨[J].名作欣赏.2018

[2].张筱星.“男子作闺音”现象中的审美体验[C].荆楚学术2018年2月.2018

[3].韩静如.从叙事视角论“男子作闺音”的语言特色[J].汉字文化.2018

[4].杨梅.《古诗十九首》中“男子作闺音”的抒情特点[J].河北广播电视大学学报.2017

[5].郑强.宋词“男子作闺音”的创作心理透视[J].美与时代(下).2015

[6].叶晓青.论民初日记体小说的“男子作闺音”[J].暨南学报(哲学社会科学版).2014

[7].成伟.古典诗歌中的“男子作闺音”现象考察——以《古诗十九首》中的思妇诗为中心[J].青年文学家.2015

[8].温一格.性别视角下的唐诗:“男子作闺音”与女性诗人作品中的女性形象比较[J].语文学刊.2014

[9].陈蕴哲.宋代女性词与“男子作闺音”词作比较研究[J].语文天地(理论综合).2013

[10].岑玲.《葬花吟》——“男子作闺音”的千古绝唱[J].遵义师范学院学报.2013

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