导读:本文包含了贵族女性形象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:御伽草子,女性形象,钵盂姑娘,贵族女性
贵族女性形象论文文献综述
柳珂[1]（2018）在《《御伽草子》中女性理想形象描写探析——以贵族女性为中心》一文中研究指出《御伽草子》中出现的女性人物几乎涵盖了贵族、武士、庶民各个阶层。她们不仅为故事平添了许多趣味,对于故事中男性角色来说更是他们迈向成功的不可或缺的因素。《御伽草子》中的女主人公,无论出身于公家、武家,抑或平民,都是能歌善舞,精通乐器,且熟悉经典。(本文来源于《美与时代(下)》期刊2018年07期）
郭晓梅[2]（2017）在《《四朝代》中的贵族女性形象分析》一文中研究指出《四朝代》是泰国着名作家克立.巴莫的杰出作品。这部小说通过描写一个贵族女子帕洛伊的一生来展现泰国由封建君主专制到君主立宪制时期(曼谷五世王到八世王时期)的贵族上层社会生活画面。《四朝代》中涉及的人物大大小小有70多个,其中主要女性形象有帕洛伊、妩恩、翠伊、曹伊、贵妃、赛伊、布拉俳、蔡姆、娥阿姆、婵等。这些女性形象是当时的历史、社会条件下女性的典型代表,通过对这些女性形象的分析,我们可以领会其中的文化内蕴。本文试从贵族女性这一角度出发,通过对帕洛伊、翠伊、曹伊、妩恩四位年龄相当的贵族女性的性格和命运分析,以期望有助于读者更好地对这一过渡时期的贵族女性形象解读。(本文来源于《青年文学家》期刊2017年33期）
郭梦栩[3]（2015）在《以文学语言中介论试析《贵族之家》中的女性形象》一文中研究指出文学语言中介论强调把文学看做各种要素普遍联系的整体和过程,语言是中介。以中介论分析《贵族之家》中的女性形象,表明富于屠格涅夫特色的语言中介,在树立作品的文学价值方面不可忽视,在作者对读者的影响中不可或缺,在读者对世界的进一步影响中也必不可少,从而使作品的文学生命成了一个整体和过程。(本文来源于《文教资料》期刊2015年21期）
陈阳[4]（2015）在《十九世纪俄罗斯文学中的贵族女性形象流变研究》一文中研究指出俄罗斯女性在俄国历史上发挥着极其重要的作用,她们以最动人的形象汇聚了其他民族女性的所有优点,似法国女性般优雅却不刻意做作,如德国女性般贤惠却不仅仅限于家庭,有意大利女性所散发的母性情感却不一味的纵容,她们身上具有斯拉夫女性独有的坚韧和善良。在俄罗斯文化中,女性是男性的天使和保护神,她们信奉东正教,在她们对待男性的态度中母性本原和东正教精神占据着主导地位。与此同时,俄罗斯寒冷艰苦的自然条件和频繁的战争使俄罗斯女性如男子般勇敢和极富自我牺牲精神,她们美丽、温顺、勤劳、刚烈、博爱,用内在精神和道德力量保护着俄罗斯大地。在俄罗斯文化的影响下,十九世纪俄罗斯文学家塑造了性格丰富,形态各异的女性形象,她们的诞生不仅是对现实社会的观照,更是记录了俄罗斯女性成长觉醒的过程。其中,十九世纪俄罗斯文学中的贵族女性敢于打破社会习俗的桎梏,勇于追求自由与爱情,为实现自我的价值而斗争。根据其生存状态主要将她们分为四种类型:备受压迫、艰难生存型;苦闷觉醒、苟活挣扎的型;挑战虚无、投身革命型;独立理性、回归升华型。这些女性形象在女权主义和存在主义思想的解读下,沿着俄国文学家思想转变的轨迹,完成了由沉沦到醒悟再到升华的流变历程。她们独立意识的复苏主要受到女性内在追求和外部环境的影响。除此之外,她们的抗争为俄罗斯女性树立了榜样,也投射了俄罗斯男性由享乐纵欲、觉醒奋斗到投身革命的发展过程,同时在一定程度上解决了俄国向何处去的问题,突出十九世纪俄罗斯贵族女性形象在社会上至关重要的作用。(本文来源于《渤海大学》期刊2015-06-01）
鞠晨[5]（2014）在《从传统贵族少女到现代藏族女性的艰难历程——试析《无性别的神》中央吉卓玛形象的意义》一文中研究指出本文以当代藏族女作家央珍的长篇小说《无性别的神》中主人公央吉卓玛的成长历程为线索,展现了她辗转于不同庄园的坎坷童年。通过对孤独的体验和爱的执着追求,她从传统的西藏贵族少女转变为一个具有独立意识的现代藏族女性。(本文来源于《西藏文学》期刊2014年05期）
车颖[6]（2012）在《《左传》《史记》中的贵族女性形象透析》一文中研究指出《左传》《史记》成功塑造了许多不同阶层的人物形象,贵族女性是其中比较特别的一类。该文认为,无论《左传》还是《史记》都没有将女性置于一个与男性形象相当的重要地位予以关注,关于她们的叙事其实是对男性叙事的一种点缀和装饰。(本文来源于《语文教学通讯·D刊(学术刊)》期刊2012年12期）
张蓉[7]（2010）在《《左传》贵族女性形象的伦理考察》一文中研究指出从伦理道德的角度来看,《左传》贵族女性形象主要可以分为善恶两大类。这两类个性鲜明的女性人物形象展现出了春秋时期社会矛盾错综复杂、思想未定于一尊的时代特点,以及在这个时代中女性价值选择的二元性,同时也体现出了作者褒善贬恶的史学理念。(本文来源于《长春教育学院学报》期刊2010年05期）
彭泽琴[8]（2009）在《《春秋叁传》中贵族女性形象研究》一文中研究指出《春秋左传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》是保存至今的春秋时期重要的历史文献和文学着作,不仅叙述了丰富多彩的历史事件,描写了形形色色的历史人物,有在春秋历史舞台上叱咤风云的霸主、有心怀异志助纣为虐的佞臣、有生活荒淫无耻,政治上暴虐无道的昏君。春秋时代是属于男性的时代,然而也不乏特殊身份的女性闪烁其间。虽然她们不得不凭借着自己父、夫、子贵族身份赋予自身的权力,跻身这个历史舞台,但是她们却用自身的能力在历史上写下了属于她们的一页,宛如满天的繁星,交相辉映,构成了无数让人应接不暇、叹为观止的形象。本文主要以《春秋左传》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》中所涉及到的贵族女性的特征、风貌为考察对象,研究春秋时期所出现的贵族女性形象及其成因。第一部分为引论。主要对本文所涉及的贵族女性范围和春秋所包括的时间范围进行了明确的界定,并简要地论述了历代对《叁传》——主要是对《左传》的女性的研究情况和研究意义。第二部分是对《叁传》中贵族女性形象的分类和描述。《叁传》所涉及的贵族女性数以百计,本文寥寥数万字难以全部概述,只能选择形象突出具有代表性的贵族女性,进行分类描述。第一节所涉及的贵族女性,她们的共同特点是具远见卓识,深明大义,并因此对夫家产生了正面的影响;第二节所涉及的贵族女性,则是在宗法社会的压迫桎梏之下,自我约束或受到他人压迫,因而命运凄惨;第叁节所涉及的贵族女性,其共同的特点是,不择手段地插手政治,为自己或为喜爱的人争取原本没有的权力,并造成祸乱;第四节所涉及的贵族女性,其共同的特点则是“通”,自身行为不检,还要参与祸乱,为所通之人谋求利益。第叁节和第四节所涉及到的对象有一定的相通之处,她们的区别在于,第四节中的贵族女性,她们的种种不轨行为,是出于自身行为不检点和欲望的放纵。第叁部分是对《叁传》中贵族女性丰富多彩的形象形成的原因探索。春秋时期特定的政治环境和婚姻环境都是重要的原因。另外,贵族女性自身性格命运的影响、女性自身的情感需要以及文学手法的运用和《叁传》叙事手法的不同,都对春秋时期贵族女性形象的形成有着重要的影响。(本文来源于《重庆师范大学》期刊2009-03-01）
邓楠[9]（1998）在《论莫泊桑短篇小说中的贵族女性形象》一文中研究指出本文对莫泊桑短篇小说中的叁种类型的贵族女性形象进行了分析，总结了贵族女性形象所体现和蕴含的社会意义，并简要地概述了作者偏爱贵族女性形象的原因(本文来源于《江西教育学院学报(社会科学)》期刊1998年04期）
朱慧珍[10]（1989）在《侗族民间文学中的劳动妇女形象与我国古代文人文学中的贵族女性形象之比较》一文中研究指出中国经历了长期的封建社会,男尊女卑的传统观念将广大妇女压得抬不起头,直不起腰。妇女在生产劳动中,家庭中支撑着“半边天”,但在社会上很少有她们的地位,而且在精神上还要承受着巨大的压力。为此,我国历代进步文人都在不同程度上为妇女的不公正待遇鸣不平,留下了不少烩炙人口的篇章,但统观全局,妇女在我国古典文学中的地位远不如男人,而侗族民间文学则与这总的格局不同、侗族妇女(主要是劳动妇女)在侗族民间文学中不仅(本文来源于《贵州民族研究》期刊1989年01期）
贵族女性形象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《四朝代》是泰国着名作家克立.巴莫的杰出作品。这部小说通过描写一个贵族女子帕洛伊的一生来展现泰国由封建君主专制到君主立宪制时期(曼谷五世王到八世王时期)的贵族上层社会生活画面。《四朝代》中涉及的人物大大小小有70多个,其中主要女性形象有帕洛伊、妩恩、翠伊、曹伊、贵妃、赛伊、布拉俳、蔡姆、娥阿姆、婵等。这些女性形象是当时的历史、社会条件下女性的典型代表,通过对这些女性形象的分析,我们可以领会其中的文化内蕴。本文试从贵族女性这一角度出发,通过对帕洛伊、翠伊、曹伊、妩恩四位年龄相当的贵族女性的性格和命运分析,以期望有助于读者更好地对这一过渡时期的贵族女性形象解读。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
贵族女性形象论文参考文献
[1].柳珂.《御伽草子》中女性理想形象描写探析——以贵族女性为中心[J].美与时代(下).2018
[2].郭晓梅.《四朝代》中的贵族女性形象分析[J].青年文学家.2017
[3].郭梦栩.以文学语言中介论试析《贵族之家》中的女性形象[J].文教资料.2015
[4].陈阳.十九世纪俄罗斯文学中的贵族女性形象流变研究[D].渤海大学.2015
[5].鞠晨.从传统贵族少女到现代藏族女性的艰难历程——试析《无性别的神》中央吉卓玛形象的意义[J].西藏文学.2014
[6].车颖.《左传》《史记》中的贵族女性形象透析[J].语文教学通讯·D刊(学术刊).2012
[7].张蓉.《左传》贵族女性形象的伦理考察[J].长春教育学院学报.2010
[8].彭泽琴.《春秋叁传》中贵族女性形象研究[D].重庆师范大学.2009
[9].邓楠.论莫泊桑短篇小说中的贵族女性形象[J].江西教育学院学报(社会科学).1998
[10].朱慧珍.侗族民间文学中的劳动妇女形象与我国古代文人文学中的贵族女性形象之比较[J].贵州民族研究.1989