导读:本文包含了拉失德史论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《拉失德史》,史料,来源
拉失德史论文文献综述
吾斯曼江·亚库甫[1]（2018）在《《拉失德史》的史料来源探析》一文中研究指出《拉失德史》是中华民族史学典籍中用波斯文撰写的文献之一。此书在研究元明时期我国新疆和中亚历史、地理以及史学等方面都有一定的参考价值。其对古代历史、地理文献的运用以及对其他文献的发掘,均能究源探本,括举无遗。本文从史籍、田野、口碑等叁个方面对此书的史料来源进行分析,力图厘清其来源。(本文来源于《西北民族论丛》期刊2018年02期）
吾斯曼江·亚库甫[2]（2013）在《波斯文历史着作《拉失德史》所见关于西藏的记载》一文中研究指出《拉失德史》是16世纪写成的历史着作,其中记载关于西藏地理环境、气候、人口、商业、风俗习惯、宗教等方面的珍贵资料,对于了解作者视野中的西藏有一定的学术和参考价值。(本文来源于《西藏研究》期刊2013年01期）
王若夏[3]（2011）在《论《拉失德史》在研究叶尔羌汗国中的价值》一文中研究指出叶尔羌汗国是西域历史上一个极为重要的王朝,而《拉失德史》是记述这一时期的史书。笔者专门论述其在研究叶尔羌汗国中的价值。希望通过本文的论述,使读者对叶尔羌汗国以及西域民族史有更进一步的了解。(本文来源于《西安社会科学》期刊2011年04期）
王旭送[4]（2010）在《《拉失德史》的史学思想》一文中研究指出《拉失德史》是16世纪中国新疆地区伊斯兰化的蒙古人米儿咱·马黑麻·海答儿用波斯文撰写的一部史学专着,它是研究14—16世纪西域历史最为系统、完整的着作,具有极高的史学价值。《拉失德史》蕴含着丰富的史学思想,主要体现为:浓郁的伊斯兰教情结、博采善择的史料搜集方法、自觉的史学发展意识、可贵的民本主义思想等。《拉失德史》是维吾尔史学走向成熟的标志。(本文来源于《西部蒙古论坛》期刊2010年04期）
瑞金[5]（2009）在《让古籍为读者服务——《拉失德史》出版始末》一文中研究指出《拉失德史》是一部关于东察合台汗国及叶尔羌汗国初期的历史着作。该书分上下两篇论述14世纪中叶至16世纪中叶约200年间的新疆地区和中亚地区历史。作者米尔咱·马黑麻·海答儿客居克什米尔期间,用波斯文编撰,由毛拉买买提·尼亚孜翻译成察合台语。(本文来源于《新疆新闻出版》期刊2009年02期）
李文博[6]（2008）在《论《拉失德史》对元明西域史研究的重要价值》一文中研究指出《拉失德史》,又称《中亚蒙兀儿史》,是公元16世纪时喀什噶尔人米儿咱·马黑麻·海答儿用波斯文撰写的一部史书。叙述的时间范围起自蒙古成吉思汗时期,止于阿不都·拉失德汗继位,自秃黑鲁·帖木儿汗继位之后记述更详细。空间范围东起吐鲁番、哈密,西至中亚、阿富汗,北到阿尔泰山,南越帕米尔高原远达印度北部。以历代察合台后王在西域的统治情况为主线,叙述中涉及察合台、月即别、吉利吉思、喀耳木等其他各族王公的历史。《拉失德史》属当时人记当时事,作者出身贵族,自少年时代便参与政权,对当时的历史事件有较清晰的了解,因此,此书所载史实的可信度较高。加之在该书所涵盖的时间范围内,几乎再没有其他关于西域、中亚的专门史书问世,故而此书被王治来先生称为“关于中亚史上的黑暗时代(1347—1542)的惟一史料。”虽然该书作为史料常常被引用,但学术界对《拉失德史》本身的研究却比较薄弱,没有得到充分的重视。其所包含的文化史、哲学史、宗教史以及民族史等方面的资料远未得到有效利用。另一方面,人们对本书的辨析也远远不够。书中不乏谬误偏颇之处,虽然不断有学者指出其中的一些错误,但仍存在不少问题有待后人探讨纠正。除了《拉失德史》自身的缺憾外,英译本编者伊莱亚斯所作的绪论也值得重新加以认识。这篇带有导读性质的绪论为后人利用该书提供了极大便利,其开创之功不可没。但是也存在不足之处,译者对汉文史料的运用比较有限,未能将书中内容与汉文史料相比照,难免出现讹误,值得今人给予补正和完善。这些问题如不指出并予以纠正,势必影响读者对《拉失德史》正文的理解。因此,本文欲结合近百年来学术界研究成果,以伊莱亚斯等人成果为基础,重新评价《拉失德史》,使研究者加深对该书在元明西域史领域中重要地位的认识。并对照同时期的汉文史料及今人成果,指出该书的偏颇失载之处,力图恢复其中被遮蔽的重要史实。对绪论中的某些概念做进一步阐释。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2008-06-19）
张中复[7]（2005）在《《拉失德史》(Tarikh-i-RaShidi)与东察合台汗国史研究——以苏非派和卓家族史兴起背景为中心的探讨》一文中研究指出一、前言:东察合台汗国史与《拉失德史》13世纪蒙古帝国的兴起,其不仅是北亚草原游牧民族对外扩展势力的巅峰期,同时以成吉思汗嫡系子嗣为核心的黄金氏族(Altan obogh),在欧亚大陆各地所建立的持续性统治势力,亦对于中古以来的欧亚史发展产生深远的影响。其中,包括新疆在内的大部份中亚地区,在13世纪(本文来源于《郑和下西洋与文明对话国际研讨会论文汇编》期刊2005-06-01）
王治来[8]（1999）在《从《巴布尔回忆录》看《拉失德史》》一文中研究指出《拉失德史》汉译本在新疆出版并被学者们研究利用已有十多年。该书作者的表兄、曾收留抚养过他的巴布尔的着作《巴布尔回忆录》也于１９８７年由商务印书馆出版。现在，是可以对这两部书进行一点比较研究了。我最早接触和研读《拉失德史》这部书是在１９６１年，后来虽曾...(本文来源于《西域研究》期刊1999年02期）
魏良弢[9]（1998）在《新出《拉失德史》俄译本》一文中研究指出米儿咱·乌黑麻·海答儿·朵豁刺惕（1499－1551）晚年写成的《拉失德史》（Tarikh－iRashidi），是一部关于14世纪中叶至16世纪中叶的中亚，特别是关于整个东察合台开国和初期叶尔羌汗国的最重要的史籍。上个世纪不列颠博物馆东方文手抄本保管部主(本文来源于《西域研究》期刊1998年03期）
拉失德史论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《拉失德史》是16世纪写成的历史着作,其中记载关于西藏地理环境、气候、人口、商业、风俗习惯、宗教等方面的珍贵资料,对于了解作者视野中的西藏有一定的学术和参考价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
拉失德史论文参考文献
[1].吾斯曼江·亚库甫.《拉失德史》的史料来源探析[J].西北民族论丛.2018
[2].吾斯曼江·亚库甫.波斯文历史着作《拉失德史》所见关于西藏的记载[J].西藏研究.2013
[3].王若夏.论《拉失德史》在研究叶尔羌汗国中的价值[J].西安社会科学.2011
[4].王旭送.《拉失德史》的史学思想[J].西部蒙古论坛.2010
[5].瑞金.让古籍为读者服务——《拉失德史》出版始末[J].新疆新闻出版.2009
[6].李文博.论《拉失德史》对元明西域史研究的重要价值[D].新疆师范大学.2008
[7].张中复.《拉失德史》(Tarikh-i-RaShidi)与东察合台汗国史研究——以苏非派和卓家族史兴起背景为中心的探讨[C].郑和下西洋与文明对话国际研讨会论文汇编.2005
[8].王治来.从《巴布尔回忆录》看《拉失德史》[J].西域研究.1999
[9].魏良弢.新出《拉失德史》俄译本[J].西域研究.1998