少林武术文化论文-蒋辉

少林武术文化论文-蒋辉

导读:本文包含了少林武术文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:少林武术,少林功夫,少林寺

少林武术文化论文文献综述

蒋辉[1](2018)在《少林武术的起源及其文化内涵阐释》一文中研究指出少林武术不仅是中国功夫的代名词,也成为中华民族传统文化的一个品牌,具有广泛的号召力和影响力。包括少林寺在内的河南嵩山"天地之中"历史建筑群,于2010年8月1日获联合国教科文组织正式通过,列入《世界遗产名录》。少林功夫申报世界文化遗产的成功为少林武术的保护和传承提供了有利的机遇。少林武术是民间武术及中原地域文化与少林寺特定环境中的佛教文化相互结合,而形成的(本文来源于《少林与太极》期刊2018年11期)

滕金丽[2](2018)在《少林武术产业化的文化思考》一文中研究指出少林武术在当今的出路就在于它的艺术化,而其产业化的文化观就体现在作为艺术作品的功夫舞台剧的创作和发行,少林武术的艺术作品体现出以"审美"为核心的文化观照.这种文化观照本身蕴含着少林武术的文化基因,同时,也是少林武术在当今时代成为非物质文化遗产的文化根基及其产业化的文化基础.少林武术艺术作品以"审美"为核心的文化观照,属于当今时代,是时代精神的反映.也正因此,它超越了时代,不仅属于当今时代,更是属于所有时代.(本文来源于《河南教育学院学报(自然科学版)》期刊2018年03期)

黄耀辉[3](2018)在《武术铸梦与文化产业——论改革开放后少林武术的产业化之路》一文中研究指出随着1980年中国武术片《少林寺》的拍摄和热播,迅速打开了中国武术影片的市场,从而引发一股席卷全国的武术文化热潮。当代少林武术文化产业的发展不仅在本地、国内,而且也已经在世界上受到越来越多的关注,少林武术文化产业以前所未有的速度向世界各地扩展其市场,作为凝聚全球华人、教育中华儿女、培育中国精神、和谐世界人民的少林武术文化产业,已经成为中国梦的载体和实现中国梦的重要组成成分,必将继续发展壮大下去并放射出夺目的光彩。(本文来源于《经济研究导刊》期刊2018年23期)

黄耀辉[4](2018)在《文化强国与产业之路——基于文化自信的少林武术发展》一文中研究指出文化自信是文化强国建设进程中提出的时代命题。少林武术的文化强国之梦与少林影视剧的发展有着密切的关系;文化强国是少林武术产业化的内在动力;以产业化思路促进少林武术复兴的现实基础在于武术组织的建构与完善。少林武术文化复兴的标志之一就是武术活动的丰富,武术活动的丰富主要表现在武术节会的频繁举办、健身活动的普遍开展、武术比赛的定期举行和武术交流的蓬勃发展等四个方面。(本文来源于《海峡科技与产业》期刊2018年04期)

赵喆[5](2018)在《嵩山少林武术文化产业现状调查及发展策略研究》一文中研究指出笔者在对嵩山少林武术文化产业进行调查研究的基础上,深入分析了嵩山少林武术文化的内涵,展现了嵩山少林武术文化的巨大价值。特别是文中提出的一些改革措施,为少林武术文化产业的发展提供理论上的借鉴。(本文来源于《汉字文化》期刊2018年07期)

姜丙刚[6](2018)在《少林武术文化对嵩山少林武术职业学院校园文化影响研究》一文中研究指出一个人的气质修养受其生存生活环境的影响,那么一所高等学校的校园文化也定将受到校园所在地文化的熏陶与滋养,并带有浓厚的地域文化特色。少林武术文化是登封地区重多文化中最为重要、最为典型、最为知名的优秀文化。伴随经济与信息化的发展,少林武术文化受到外来体育文化的冲击,同时也对登封地区旅游和武术文化产业做出了无法替代的贡献;嵩山少林武术职业学院地处登封南依山而建,是一所以武术为特色的发展中高等院校,学院校园文化的建立与发展无不受到少林武术文化的影响。(本文来源于《武术研究》期刊2018年03期)

胡玉玺[7](2018)在《论少林武术文化精神》一文中研究指出少林武术文化作为武术文化的一个子系统,人们对其的感性认识可谓是耳熟能详,但对于少林武术的精神内涵与特征的关注则不足。本文以少林武术文化精神为研究对象,运用文献资料法、逻辑分析法、描述性研究法等科学方法,以少林武术文化核心精神为中心,探讨少林武术文化精神的内涵与特征,揭示少林武术文化的佛教精神、道德精神与审美精神内涵,以及少林武术文化精神的内省性、济世性和适用性精神特征。(本文来源于《学园》期刊2018年05期)

刘红军[8](2018)在《武术节:大众武术文化生产的范式——以郑州国际少林武术节为例》一文中研究指出运用实地调研、对比分析及文献资料等方法,以郑州国际少林武术节为例,探讨武术节作为群众武术文化生产范式的生产结构特征,旨在为武术现代化生产模式的武术节进行理论梳理,提炼出武术节在大众武术文化生产方面具有的独特性。研究认为:武术节的范式结构特征主要是武侠的自我想象、武术体验的自我生产、媒介的他者生产;通过叁者的合力作用达到武术节在大众文化中强化秩序、和谐社会的目的。(本文来源于《中华武术(研究)》期刊2018年01期)

周斌斌[9](2017)在《地域文化资源特色数据库建设探讨——以少林武术特色数据库为例》一文中研究指出利用地域文化特色资源,建立专题数据库,可以为用户提供地方最具特色的信息资源。充分发掘少林武术的特色,从少林武术特色数据库的字库设计、具体实施、数据库的使用与维护以及特色数据库建设中应注意的问题等方面,对如何将地域文化资源建设成特色数据库做出了深入探讨。(本文来源于《创新科技》期刊2017年09期)

苏宗瀚[10](2017)在《关于嵩山少林武术职业学院中国传统文化经典教学初探》一文中研究指出中国传统文化是中华民族的宝贵精神财富。如今,随着中国国际影响力的不断提高,中国传统文化对于世界的影响也越发深刻。本文从嵩山少林武术职业学院五年制高职院校学生的中国传统文化经典教学入手,通过分析教学中存在的问题,提出相应的解决办法,逐步摸索出一套切实可行的教学方法。为我院汉语国际推广工作提供借鉴。(本文来源于《考试周刊》期刊2017年52期)

少林武术文化论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

少林武术在当今的出路就在于它的艺术化,而其产业化的文化观就体现在作为艺术作品的功夫舞台剧的创作和发行,少林武术的艺术作品体现出以"审美"为核心的文化观照.这种文化观照本身蕴含着少林武术的文化基因,同时,也是少林武术在当今时代成为非物质文化遗产的文化根基及其产业化的文化基础.少林武术艺术作品以"审美"为核心的文化观照,属于当今时代,是时代精神的反映.也正因此,它超越了时代,不仅属于当今时代,更是属于所有时代.

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

少林武术文化论文参考文献

[1].蒋辉.少林武术的起源及其文化内涵阐释[J].少林与太极.2018

[2].滕金丽.少林武术产业化的文化思考[J].河南教育学院学报(自然科学版).2018

[3].黄耀辉.武术铸梦与文化产业——论改革开放后少林武术的产业化之路[J].经济研究导刊.2018

[4].黄耀辉.文化强国与产业之路——基于文化自信的少林武术发展[J].海峡科技与产业.2018

[5].赵喆.嵩山少林武术文化产业现状调查及发展策略研究[J].汉字文化.2018

[6].姜丙刚.少林武术文化对嵩山少林武术职业学院校园文化影响研究[J].武术研究.2018

[7].胡玉玺.论少林武术文化精神[J].学园.2018

[8].刘红军.武术节:大众武术文化生产的范式——以郑州国际少林武术节为例[J].中华武术(研究).2018

[9].周斌斌.地域文化资源特色数据库建设探讨——以少林武术特色数据库为例[J].创新科技.2017

[10].苏宗瀚.关于嵩山少林武术职业学院中国传统文化经典教学初探[J].考试周刊.2017

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