满族曲艺论文-蒋喆

满族曲艺论文-蒋喆

导读:本文包含了满族曲艺论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:八角鼓,说唱艺术,说唱形式,表演形式

满族曲艺论文文献综述

蒋喆[1](2015)在《少数民族曲艺史上的一朵奇葩——青州满族八角鼓》一文中研究指出清代中叶,当征战沙场、浴血奋战的旗兵们因思念家乡、鼓舞士气而高唱岔曲时,他们谁也不会想到,就是这种自编自演、自娱自乐的说唱形式竟然会打动清朝的最高统治者——乾隆皇帝,继而轰动京师,然后又机缘巧合地流传至青州,并经200多年后,保存至今。这种说唱形式就是青州满族八角鼓。一、青州满族八角鼓概况青州八角鼓是满族的传统说唱艺术,传说初期的八角鼓,是自娱的一种伴奏乐器;也有说它是由满族八旗的八位首领各献一块最好的木料镶(本文来源于《参花(下)》期刊2015年09期)

张文恒[2](2011)在《论满族曲艺子弟书对传统叙事诗的充实与创新》一文中研究指出子弟书是富有满族特色的民间曲艺,同时又熔铸了文人文学的才情与志趣。子弟书对于传统叙事诗的创新主要表现在雅俗兼收、反映世情百态的开阔视野;以事挟情、舒展而又严谨的叙事结构;赋笔抒情、水墨淋漓的审美取向;句式多变、长短随意的诗歌体例。子弟书无论在诗体还是修辞上都表现出民间文学那种生龙活虎的创新与文人文学熔铸锤炼精神的高度统一,它所创造的这种雅俗共赏、修辞富赡的新诗体也必将在中国叙事诗的发展史上留下浓墨重彩的一笔。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2011年05期)

赵志忠[3](1990)在《清代满族曲艺子弟书的语言特点》一文中研究指出子弟书又称清音子弟书,是一种地道的满族曲艺形式。由于它是昔日八旗子弟所创,故名曰子弟书。它大约产生于清代乾隆初年,兴盛于乾隆中后期,一直流行到清末,其间经历了一个半世纪之久。子弟书以其丰富的思想内容、独特的艺术风格,在中国文学史上占有特殊的地位。现今所见子弟书书目大约有一千数百部之多。子弟书的语言是很有特点的。由于清代满汉文化的相互影响,使它既有满语的某些特点,又有汉语的某些特点。从现有子弟书看,它大体可以分为:“满汉合壁”、“满汉兼”、“汉夹满(汉语中夹杂一些满语”、纯汉语等四种形式。探论这四种语言形式的特点,指出其产生的原因,是本文所论及的。(本文来源于《满语研究》期刊1990年01期)

满族曲艺论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

子弟书是富有满族特色的民间曲艺,同时又熔铸了文人文学的才情与志趣。子弟书对于传统叙事诗的创新主要表现在雅俗兼收、反映世情百态的开阔视野;以事挟情、舒展而又严谨的叙事结构;赋笔抒情、水墨淋漓的审美取向;句式多变、长短随意的诗歌体例。子弟书无论在诗体还是修辞上都表现出民间文学那种生龙活虎的创新与文人文学熔铸锤炼精神的高度统一,它所创造的这种雅俗共赏、修辞富赡的新诗体也必将在中国叙事诗的发展史上留下浓墨重彩的一笔。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

满族曲艺论文参考文献

[1].蒋喆.少数民族曲艺史上的一朵奇葩——青州满族八角鼓[J].参花(下).2015

[2].张文恒.论满族曲艺子弟书对传统叙事诗的充实与创新[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2011

[3].赵志忠.清代满族曲艺子弟书的语言特点[J].满语研究.1990

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