导读:本文包含了报人思想论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:史量才,新闻思想,申报,史家办报
报人思想论文文献综述
王聪艳[1]（2019）在《报人史量才的新闻思想研究》一文中研究指出史量才是中国近现代新闻史上杰出的商人、教育家和独立报人,是"史家办报"的典型。在其22年的报人生涯中,史量才先后主持了《时报》与《申报》,是当之无愧的报业大王。史量才的毕生办报实践中,他一以贯之,始终坚持以报为史的"史家办报"思想,要求新闻工作者真实记录;坚持独立自由的办报精神,坚持"无党无偏、言论自由,为民喉舌"的办报宗旨,倡导"人格、国格、报格"的叁格精神;认为报人要具有"慈、廉、忠、实"的新闻私德,强调新闻家应该以国家民族命运前途为己任,以办报回报社会,完成神圣光荣的职业使命。(本文来源于《传媒论坛》期刊2019年16期）
管汀[2]（2018）在《民国报人新闻传播思想研究》一文中研究指出民国,一个风云变幻、战乱纷争、五味陈杂的时代,和平和纷争同在,民主和专权并行,自由和捆缚共存。在这个复杂的大环境下,国内新闻业迎来了空前发展,各大新闻业杰出人士开始涌现,创刊办报成为当下的一股新潮,民国报业的繁荣在中国新闻史上留下浓墨重彩的一笔。本文通过对民国时期新闻传播所处的政治、经济和社会文化环境进行分析,再具体地对这一时期部分具有代表性的报人报刊及其新闻传播思想进行研究,从而总结出民国报人新闻传播思想。(本文来源于《中国民族博览》期刊2018年11期）
朱晓兰,杨湘怡[3]（2018）在《晚清报人的思想变迁及成因》一文中研究指出晚清社会政局动荡,社会矛盾日益尖锐,社会阶层不断分化,各种思潮在风雨如晦的晚清涌现又湮灭。从历史的纵向角度而言,清王朝的封建统治已摇摇欲坠;从横向角度来看,面对欧风美雨的侵袭,国人固有的华夏中心观念逐渐崩塌,开始承认西方先进的技术及思想。在这样的社会大背景下,报业找到了适合其生存的土壤,在多种因素的共同作用下盛极一时。而早期从事报业的晚清报人从举业到职业,从赖以生存到强烈(本文来源于《青年》期刊2018年27期）
韩廷俊[4]（2018）在《论近代报人俞天愤的编辑思想》一文中研究指出俞天愤不仅是中国侦探小说的先驱,而且是一个深有远见的报人。他始终秉承着守故鼎新的编辑思想,既重视常熟传统文化的精神传承,立足现实,关注民生;又以宽广的胸襟,放眼未来,引进各种新思潮。这种编辑思想的形成得益于士绅家庭的影响、报刊同仁间的交互以及上海文化的辐射。近代报人俞天愤的编辑思想及其具体实践活动不仅促进了常熟近代文化的现代转型,而且某种程度上参与了中国文化的现代性进程。(本文来源于《苏州科技大学学报(社会科学版)》期刊2018年05期）
庄肃非[5]（2018）在《一位报人的自白——兼论汪康年的报刊思想》一文中研究指出汪康年被誉为"中国第一报人",在他生命的最后华彩乐章里,在他随着中国政治社会不断变革、突破自我的最后十五年中,他主持或独自创办了六份影响中国近代新闻史的报刊,并参与了一家通讯社的创办。《时务报》承担着维新变法的前线任务;《时务日报》奠定了中国现代报纸版面的基础;《刍言报》以其犀利冷峻的评论独开言路。而汪康年与梁启超、张之洞等人的复杂关系,也对其办报事业有着一定的影响。追溯汪康年创办的六份报纸,就汪康年的政治思想变革和办报理念转变进行梳理,能够还原一个生动的汪康年形象。(本文来源于《北方传媒研究》期刊2018年04期）
李雅静[6]（2018）在《20世纪中国报人新闻思想中的“社会责任理论”传播思想》一文中研究指出社会责任理论源起西方,社会责任理论并非是一个具有独立体系的媒介规范理论,它在自由理论之后出现,是自由理论修正革新后的变体。从16世纪封建贵族对民众实行专制统治,到美国哈钦斯委员会1947年报告的观点综合形成"新闻的社会责任理论"。20世纪,中国报人新闻思想中的社会责任思想虽然没有西方报业社会责任理论发展得成熟与完善,但也足以表明中国报人对于新闻伦理已经有了早期认识,并将这些思想贯彻于自己的办报方针与报道行为。本文首先对"社会责任理论"在西方的起源与发展进行梳理与介绍,其次对部分20世纪中国报人新闻思想中的"社会责任理论"思想从不同方面加以梳理,最后讨论"社会责任理论"的核心思想对现今社会媒介责任的意义。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2018年12期）
陈燕[7]（2018）在《论地方新闻工作者如何做有思想的报人》一文中研究指出本文结合作者自身体会,分析了新时期有思想的新闻报道为何受欢迎,做有思想的报人的现实意义,怎样才能造就一支有思想的报人大军的实现路径。(本文来源于《摇篮》期刊2018年02期）
郭鹏[8]（2018）在《非报人眼中理想化的新闻——洪仁玕新闻思想之解构》一文中研究指出太平天国运动过程中,尽管包括新闻思想等《资政新篇》中的诸多设想最终没能成为现实,甚至新闻馆、新闻发行等思想都被认为过于理想化。然而,对于中国新闻传播发展史而言,洪仁玕的确是一个举足轻重的人物,有学者将洪仁玕称为"中国第一个近代新闻体制构想"的提出者,其非职业报人,但更胜一干报人。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2018年03期）
李龙,王明亮[9]（2017）在《从对话不能到妥协共存:晚清政府和报人报律立法思想的源变考察》一文中研究指出《报律》是清末政府与报界博弈协商的产物,并非是清廷单方面一意孤行强制推行的结果。《报律》的出台几经易稿,异常曲折,双方为此付出了艰辛的努力和实践。清政府对待报纸的态度,由最初"冲击-反应"式的应急思维,逐渐转变为与报界共同协商,注重法理思维为特征的讨论,打破了以往专制立法过程中单一、专制、缺乏互动的模式。在这一过程中,政府与报界对报律的认识逐渐深化,立法思维逐渐具有现代法制的色彩,并在具体的历史互动中实现不自觉地本土化发展。(本文来源于《新闻界》期刊2017年11期）
裴桐[10]（2017）在《民国报人陈博生新闻活动与思想研究》一文中研究指出陈博生,民国着名报人,其报业生涯几乎贯穿整个民国时期。前期担任曾在平津地区最有影响力的报纸——《晨报》的主笔和总编辑,后任国民党官方通讯社中央社首任总编辑、国民党机关报《中央日报》社长等职。在介绍马克思主义进入中国、筹建平津新闻学会、见证和记录日本签降等重大历史事件中都有他的身影。然而,目前学界还没有以陈博生为主要研究对象的学术成果,这与他在新闻史上的地位是极不相称的。本文采用文献分析法和历史分析法,首先勾画出陈博生的新闻职业生涯,再从陈博生的新闻活动与新闻思想两方面入手,试图论述陈博生在民国新闻史上的地位和贡献。在梳理陈博生的新闻活动时,本文将其新闻实践分为两个阶段——“晨报”时期(1918-1936年)和国民党新闻事业时期(1936-1950年),然后紧密结合当时的社会背景,分别通过两个时期中陈博生最有代表性的新闻活动进行串连,力求还原其新闻实践的原貌,发掘出他目前还没有被重视起来的历史地位;同时,论文通过陈博生新闻实践生涯的具体事例、相关历史事件、以及其发表的文章,剖析和研究其新闻思想与新闻主张,并探讨了在内忧外患、政局动荡、国民党又实行严格新闻专制的背景下,陈博生对其新闻主张的执着与坚守。研究发现,陈博生在当时的新闻界是赫赫有名的前辈报人,他的专业素养受到广泛肯定,尤其以社论和对日报道见长;他的职业生涯中涵盖了几家当时最有影响力的媒体,也是诸多新闻史重大事件的见证者和亲历者,其在新闻史上的分量值得学界加以重视。此外,陈博生有着当时非常先进的报人职业素养观和新闻写作理念,研究这些新闻思想对当代新闻人仍不乏有益的启示;其对新闻自由和独立的追求也贯穿了他新闻事业的始终,但在当时的社会背景下,这样的追求也总有妥协和碰壁的时候,只能是一种无法真正实现的理想。(本文来源于《重庆大学》期刊2017-05-01）
报人思想论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民国,一个风云变幻、战乱纷争、五味陈杂的时代,和平和纷争同在,民主和专权并行,自由和捆缚共存。在这个复杂的大环境下,国内新闻业迎来了空前发展,各大新闻业杰出人士开始涌现,创刊办报成为当下的一股新潮,民国报业的繁荣在中国新闻史上留下浓墨重彩的一笔。本文通过对民国时期新闻传播所处的政治、经济和社会文化环境进行分析,再具体地对这一时期部分具有代表性的报人报刊及其新闻传播思想进行研究,从而总结出民国报人新闻传播思想。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
报人思想论文参考文献
[1].王聪艳.报人史量才的新闻思想研究[J].传媒论坛.2019
[2].管汀.民国报人新闻传播思想研究[J].中国民族博览.2018
[3].朱晓兰,杨湘怡.晚清报人的思想变迁及成因[J].青年.2018
[4].韩廷俊.论近代报人俞天愤的编辑思想[J].苏州科技大学学报(社会科学版).2018
[5].庄肃非.一位报人的自白——兼论汪康年的报刊思想[J].北方传媒研究.2018
[6].李雅静.20世纪中国报人新闻思想中的“社会责任理论”传播思想[J].新闻研究导刊.2018
[7].陈燕.论地方新闻工作者如何做有思想的报人[J].摇篮.2018
[8].郭鹏.非报人眼中理想化的新闻——洪仁玕新闻思想之解构[J].新闻研究导刊.2018
[9].李龙,王明亮.从对话不能到妥协共存:晚清政府和报人报律立法思想的源变考察[J].新闻界.2017
[10].裴桐.民国报人陈博生新闻活动与思想研究[D].重庆大学.2017