导读:本文包含了王安忆和张爱玲论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:反男尊女卑,夏洛蒂·,勃朗特,张爱玲,王安忆,比较
王安忆和张爱玲论文文献综述
王丝莹[1]（2019）在《夏洛蒂·勃朗特与张爱玲、王安忆作品反男尊女卑意识比较研究》一文中研究指出女性解放在古今中外的文学作品中一直是一个重要的组成元素,作家对男尊女卑现象的刻画,对女性反抗封建传统的描写,无一不是对其所处时代的生活及社会现象的一种真实写照。本文以夏洛蒂·勃朗特和张爱玲、王安忆为例,比较她们的文学作品中有关男尊女卑、反男尊女卑的描写。更重要的是,通过文字表面关于男尊女卑现象的描写,更深入地、间接地感受作家们的反男尊女卑意识。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年26期）
计明月[2]（2019）在《女性视角下的上海与流言体叙事——张爱玲、王安忆上海书写研究》一文中研究指出张爱玲、王安忆二人尽管跨越了时代,但在对上海这座城的文学创作上却有着本质的相同性:打破男性权力话语在文学上的霸权,以女性作为文学表现的主体,选取市民生活的典型生活空间:公馆、弄堂,将人生经历与生命体悟融入创作中,巧妙运用了植根于市民生活的流言体叙事,从女性视域的角度,投射她们各自对城市主要群体及社会变化发展的审视与反思。本文试运用文本细读和对比分析的方法对张爱玲、王安忆的上海城市写作进行解读,探讨作家从女性视域进行文学创作的契机,分析作家分别以公馆、弄堂作为上海空间写作意象的自觉选择,挖掘作家在女性视角下观察市民生活并从中发现流言与都市空间建构的联系,从而采用流言体作为女性言说叙事技巧的一大创新。(本文来源于《当代教育实践与教学研究》期刊2019年14期）
王雨晴[3]（2019）在《从小说到戏剧——王安忆对张爱玲《金锁记》的改编研究》一文中研究指出文学名着被搬上戏剧舞台并不罕见,因为名着可为剧本的文学性提供先天保障,名着的影响力更为戏剧增添商业价值。"张爱玲热"现象的出现表明其作品的文学性与影响力在影、视、剧等领域的影响。张爱玲小说改编为话剧的作品有1987年陈冠中和2005年毛俊辉分别导演的《倾城之恋》、2004年林奕华执导的《半生缘》、2007年田沁鑫导演的《红玫瑰与白玫瑰》。引人注目的是被称为"张爱玲后又一(本文来源于《新世纪剧坛》期刊2019年02期）
赵玉希[4]（2018）在《论张爱玲与王安忆爱情书写异同——以《倾城之恋》和《香港的情与爱》为例》一文中研究指出本文拟从《倾城之恋》与《香港的情与爱》出发对两篇作品进行具体分析,二者虽然在人物与场域选取上均存在一些相似之处,但笔下或世俗或理想的爱情叙事走向也有所区别。王安忆用文本证明自己和张爱玲艺术观和人生观均存在分歧,却有意无意地呼应了自己和张爱玲的确有着某些共性。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年24期）
周颖[5]（2018）在《海上传奇对照记——论王安忆话剧《金锁记》剧本对张爱玲原着小说的改编》一文中研究指出《金锁记》是张爱玲最负盛名的中篇小说,话剧《金锁记》是同为海派女作家的王安忆,根据张爱玲的小说改编而成的,被认为是"最具有文学对照性的改编剧"。本文将对小说《金锁记》与话剧《金锁记》剧本做一次对照,阐述王安忆对原作小说在情节、人物形象上做出的变动,对小说中现AI写作作技巧的转化,以及对张氏风格的延续与突破。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年24期）
杨紫薇[6]（2018）在《张爱玲和王安忆都市小说的传承与流变》一文中研究指出张爱玲与王安忆是二十世纪中国文坛上颇受关注的两位女性作家。她们的都市小说在叙述视角和关注都市女性方面体现出了一定的传承性。同时,王安忆的都市小说不是张爱玲都市小说的简单复制,在人物塑造的具象和抽象、经验性情节和逻辑性情节等方面二人的小说呈现出不同的特点。(本文来源于《文教资料》期刊2018年17期）
胡轶男[7]（2017）在《张爱玲与王安忆小说的上海情结》一文中研究指出论述张爱玲与王安忆两位作家创作中的上海情结,阐述作为30年代女性作家代表的张爱玲对50年代以后的代表王安忆的影响以及现在仍活跃于文坛的王安忆对张爱玲创作的发展。(本文来源于《北方文学》期刊2017年33期）
陆世初,许廷云,徐志全[8]（2017）在《海派女作家小说中男性形象的比较及传承——以张爱玲和王安忆为例》一文中研究指出该文结合海派文化的背景,将张爱玲笔下的男性形象类型与王安忆文本中的男性形象进行比较,分析其异同及其传承变化关系。(本文来源于《广西职业技术学院学报》期刊2017年04期）
宋丹[9]（2017）在《从《传奇》到《长恨歌》——简析张爱玲、王安忆笔下上海女性的形象特点》一文中研究指出张爱玲和王安忆是中国现当代文学史上不可多得的女作家,由于她们笔下的上海世界有很高的契合度,尤其是对于上海女性的青睐,使她们经常被放在一起研究。而她们所塑造的上海女性的形象特点也成为研究她们笔下的上海女性的敦实桥梁。(本文来源于《北方文学》期刊2017年17期）
丹萌[10]（2017）在《王安忆终究比张爱玲“善良”》一文中研究指出编剧王安忆把握住了原作中七巧从刻薄到狠毒的蜕变过程，技法上却做了些温和的处理我从来没想到，《金锁记》读完竟是这样压抑。张爱玲可真狠啊，文字看似从容，却叙述得密不透风，曹七巧这个寡妇从一开始嫁给大户人家的瘫子“守活寡”，到后来瘫子死了“(本文来源于《长江日报》期刊2017-05-23）
王安忆和张爱玲论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
张爱玲、王安忆二人尽管跨越了时代,但在对上海这座城的文学创作上却有着本质的相同性:打破男性权力话语在文学上的霸权,以女性作为文学表现的主体,选取市民生活的典型生活空间:公馆、弄堂,将人生经历与生命体悟融入创作中,巧妙运用了植根于市民生活的流言体叙事,从女性视域的角度,投射她们各自对城市主要群体及社会变化发展的审视与反思。本文试运用文本细读和对比分析的方法对张爱玲、王安忆的上海城市写作进行解读,探讨作家从女性视域进行文学创作的契机,分析作家分别以公馆、弄堂作为上海空间写作意象的自觉选择,挖掘作家在女性视角下观察市民生活并从中发现流言与都市空间建构的联系,从而采用流言体作为女性言说叙事技巧的一大创新。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
王安忆和张爱玲论文参考文献
[1].王丝莹.夏洛蒂·勃朗特与张爱玲、王安忆作品反男尊女卑意识比较研究[J].青年文学家.2019
[2].计明月.女性视角下的上海与流言体叙事——张爱玲、王安忆上海书写研究[J].当代教育实践与教学研究.2019
[3].王雨晴.从小说到戏剧——王安忆对张爱玲《金锁记》的改编研究[J].新世纪剧坛.2019
[4].赵玉希.论张爱玲与王安忆爱情书写异同——以《倾城之恋》和《香港的情与爱》为例[J].青年文学家.2018
[5].周颖.海上传奇对照记——论王安忆话剧《金锁记》剧本对张爱玲原着小说的改编[J].名作欣赏.2018
[6].杨紫薇.张爱玲和王安忆都市小说的传承与流变[J].文教资料.2018
[7].胡轶男.张爱玲与王安忆小说的上海情结[J].北方文学.2017
[8].陆世初,许廷云,徐志全.海派女作家小说中男性形象的比较及传承——以张爱玲和王安忆为例[J].广西职业技术学院学报.2017
[9].宋丹.从《传奇》到《长恨歌》——简析张爱玲、王安忆笔下上海女性的形象特点[J].北方文学.2017
[10].丹萌.王安忆终究比张爱玲“善良”[N].长江日报.2017