功能主义解读论文-王太高

功能主义解读论文-王太高

导读:本文包含了功能主义解读论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:权力清单制度,合法性审查,法的实质合理性

功能主义解读论文文献综述

王太高[1](2019)在《合法性审查之补充:权力清单制度的功能主义解读》一文中研究指出批准生效、备案审查是我国合法性审查制度的核心内容,对维护我国社会主义法制统一发挥了根本性作用。从我国法治建设的实际来看,合法性审查机制并不能完全阻却不合法的法律规范进入现实的法治实践。这样,在我国法治建设实践中就诞生了权力清单制度这种合法性审查补充机制,它通过"清权"、"减权"、"制权"和清单的"动态调整"等,一方面可以消解批准生效、备案审查等合法性审查机制"失灵"引发的问题,另一方面能够将地方的探索和经验正当化,进而为科学立法奠定坚实的基础。(本文来源于《政治与法律》期刊2019年06期)

李美玲[2](2019)在《中国特色社会主义文化功能的多维解读》一文中研究指出文化是一个国家、一个民族的灵魂,是国家软实力的重要组成部分。没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。文化具有传承、教化、培养、塑造、认知等功能,能反作用于社会实践,产生或积极或消极的影响。中国特色社会主义文化主要是由形成于五千年历史中的中华优秀传统文化、形成于浴血奋战年代的革命文化和新时代的社会主义先进文化共同组成,具有科学性、时代性、实践性。它是中华民族生生不息的力量源泉,是党实现长期执政的可靠保障,是改革开放顺利推进的软实力支撑,是实现民族复兴的精神动力。(本文来源于《湖湘论坛》期刊2019年01期)

田洁[3](2018)在《个人同一性的实在主义、怀疑主义和功能主义解读》一文中研究指出个人同一性是哲学史上极具争议的一个核心概念,贯穿形而上学、心灵哲学、行动哲学和道德哲学的历史。个人同一性的实在主义观点和怀疑主义观点最突出。两者以个人同一性意指一种心理或者物理实在为前提,前者肯定其事实存在,而后者则质疑其事实存在。在哲学家们不断推进个人同一性理论发展的同时,当代的经验实证科学,包括道德心理学和脑神经科学等,也在不断地为该问题提出新的证据和挑战。当代哲学家们引入现当代心理学和脑神经科学的研究,结合对这些新近研究成果的处理和分析,提出个人同一性概念正经历着一个重大的改变,从意指实质存在转变为意指行动功能。根据这种功能主义的理解,个人同一性意指一个行动者所具有的某种能力,比如理性思考、指认自我或者道德判断能力。而不再意指一个给定的心理或者物理事实。这种转变可以帮助我们克服实在主义和怀疑主义两个路径之间的对立关系,深入研究个人同一性概念在其他层面的实现。(本文来源于《江苏社会科学》期刊2018年06期)

胡成恩[4](2018)在《虚构的幸福与善好的功能——拉康对边沁功用主义伦理学的另类解读》一文中研究指出从其精神分析伦理学的立场出发,拉康对边沁功用主义伦理学进行了一种全新的解读,拉康认为在伦理学的现代转向中,边沁具有里程碑意义的贡献并非"最大多数人的最大幸福原则",而是这一原则的语言学基础:"虚构理论"。按此理论的理解,幸福与善好是人类基于语言所进行的一种必要的虚构,它已完全丧失其在传统伦理学中的实在论基础。由此,边沁的功用主义既实现了同传统伦理学的形上学基础的决裂,同时又开创了从语言学维度对伦理学进行反思和建构的方向。(本文来源于《道德与文明》期刊2018年06期)

卢永毅,陈艳[5](2017)在《虹桥疗养院作品解读:略论中国近代建筑中的功能主义》一文中研究指出1934年,由建筑师奚福泉设计的上海虹桥疗养院落成。该建筑充分考虑功能需要,外观呈现"国际式"特征,被建筑史学家普遍认为是中国近代史上"最具代表性的现代主义建筑"。本文回溯虹桥疗养院建设的历史背景、业主身份和建筑师的设计思想,对建筑作品的空间和形式展开阅读,通过案例探讨深入认识中国近代建筑发展特征的研究方法。同时,本文以追溯西方现代运动的思想渊源和实践的多样性,从比较分析中对现代建筑的核心理论——功能主义在观念构成与形式探索间的复杂关系展开一次批判性讨论。(本文来源于《建筑师》期刊2017年05期)

刘永飞,许佳君[6](2016)在《结构功能主义范式下“四个全面”战略布局内在逻辑的社会学解读》一文中研究指出党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央坚持从发展中国特色社会主义全局出发,提出了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。本研究以政治社会学为专业视角,以结构功能主义为理论视阈,引入结构功能主义分析范式,对"四个全面"进行解读,最终得出:全面深化改革是党中央治国理政的强大动力,是推动中国社会良性运行的适应机制;全面建成小康社会是党中央治国理政的重要目标,是推动中国社会良性运行的达鹄机制;全面从严治党是党中央治国理政的立党之本,是推动中国社会良性运行的整合机制;全面依法治国是党中央治国理政的立国之本,是推动中国社会良性运行的维模机制。(本文来源于《领导科学》期刊2016年11期)

宋丽娜[7](2016)在《农民家庭生活新秩序的建构:功能主义视角的解读》一文中研究指出以往人们对于家庭的认识多是从感情、伦理和道德等层面展开的,不过现实经验却越来越复杂。从功能主义的视角来看,农民的家庭生活新秩序正在被建构成型。本文从家庭分工、家庭关系和家庭意义叁个层面来具体阐释农民家庭生活新秩序建构的实践机制。本文认为,代际分工构成了家庭分工重塑的核心内容,引起了家庭关系的结构性变化,进而引发了家庭的意义变迁。这种家庭生活新秩序是一种建立在家庭分工、功能分化和关系调适基础上的有机整合系统,其中伴随着道德的实用化与价值的个体化。这启示我们,必须以全新的视角来看待家庭生活领域正在经历的各种"危机",顺应并保障家庭生活新秩序的建构。(本文来源于《社会建设》期刊2016年02期)

路媛[8](2015)在《对马克思主义意识形态话语权功能的解读》一文中研究指出全球化态势下马克思主义意识形态话语权有种种失语表现,需要对其政治"捍卫"和"内聚"功能;经济整合发展和协调约束功能;文化宣传和教化功能等进行分析和解读,为其走出困境提供思路。(本文来源于《青春岁月》期刊2015年13期)

陈燕秋[9](2014)在《对马克思主义意识形态功能的解读》一文中研究指出马克思主义意识形态具有政治的"合法性"功能、"社会水泥"功能、"思想旗帜"功能;经济的协调与整合功能、节约和约束功能;文化的载体功能、教化功能。(本文来源于《中共乐山市委党校学报》期刊2014年04期)

林伟清,程永伟[10](2013)在《《织工马南》的新历史主义文学功能论解读》一文中研究指出通过对乔治·艾略特的代表作《织工马南》的新历史主义解读,试图从历史观、价值观和宗教观叁个方面探讨艾略特的创作手法和新历史主义的联系,并着重分析在马南的价值观和宗教观的转变过程中,颠覆和抑制这两种社会功能是如何在小说中相互交织、相互作用,达到某种程度的协和,从而衍生出艾略特的价值观和人文主义宗教思想。(本文来源于《攀枝花学院学报》期刊2013年06期)

功能主义解读论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

文化是一个国家、一个民族的灵魂,是国家软实力的重要组成部分。没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。文化具有传承、教化、培养、塑造、认知等功能,能反作用于社会实践,产生或积极或消极的影响。中国特色社会主义文化主要是由形成于五千年历史中的中华优秀传统文化、形成于浴血奋战年代的革命文化和新时代的社会主义先进文化共同组成,具有科学性、时代性、实践性。它是中华民族生生不息的力量源泉,是党实现长期执政的可靠保障,是改革开放顺利推进的软实力支撑,是实现民族复兴的精神动力。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

功能主义解读论文参考文献

[1].王太高.合法性审查之补充:权力清单制度的功能主义解读[J].政治与法律.2019

[2].李美玲.中国特色社会主义文化功能的多维解读[J].湖湘论坛.2019

[3].田洁.个人同一性的实在主义、怀疑主义和功能主义解读[J].江苏社会科学.2018

[4].胡成恩.虚构的幸福与善好的功能——拉康对边沁功用主义伦理学的另类解读[J].道德与文明.2018

[5].卢永毅,陈艳.虹桥疗养院作品解读:略论中国近代建筑中的功能主义[J].建筑师.2017

[6].刘永飞,许佳君.结构功能主义范式下“四个全面”战略布局内在逻辑的社会学解读[J].领导科学.2016

[7].宋丽娜.农民家庭生活新秩序的建构:功能主义视角的解读[J].社会建设.2016

[8].路媛.对马克思主义意识形态话语权功能的解读[J].青春岁月.2015

[9].陈燕秋.对马克思主义意识形态功能的解读[J].中共乐山市委党校学报.2014

[10].林伟清,程永伟.《织工马南》的新历史主义文学功能论解读[J].攀枝花学院学报.2013

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