导读:本文包含了感性秩序论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:摄影艺术创作,影像艺术,燕京八景,像素化
感性秩序论文文献综述
张驰[1]（2019）在《理性的秩序与感性的表征》一文中研究指出南京师范大学美术学院硕士2019理性的秩序与感性的表征王川像素艺术创作研究张驰罗戟艺术硕士（专业学位）导言 1第一节 王川的创作观 6一、摄影更强调对技术的把握 6二、摄影的本质是绝对主观的(本文来源于《南京师范大学》期刊2019-03-15）
李东坡[2]（2016）在《感性世界·共识秩序·和谐建构:思想政治教育中的社会心态研究》一文中研究指出从思想政治教育角度审视,社会心态是人的感性自然存在和理性实践存在交相织就的心理态势,是以社会实践活动为基础并由其所决定的人在心理层面本质对象化的过程、实践和表征。伴随着我国社会主义现代化进程,社会心态问题日益凸显复杂性和冲突性,对于社会秩序的维系产生着重要影响。借助思想政治教育平台,建构系统化的培育路径,是培育和谐社会心态,推进现代公民心理发展,建构社会共识秩序的主要途径。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2016年10期）
李远行,杨勇,余聆溪[3]（2016）在《中国乡村感性秩序崩解及其重构》一文中研究指出基于自然秩序的感性秩序,贯穿于人类社会变迁过程,无论是在传统社会还是现代社会,都是社会秩序的基本形态。对于中国传统共同体性质的乡土社会而言,感性特征更为明显。感性秩序传统型塑了转型期中国乡村的秩序形态。近代以来,在理性化、商品经济以及国家政权建设的现代化浪潮冲击下,中国乡村感性秩序趋于崩解:在社会结构层面,村落社区解构和家庭功能缺损破坏了乡村社会的伦理秩序基础;在社会行动层面,乡村感性秩序赖以存在的社会资源日益减少。因此,从感性秩序理解中国乡村社会结构和农民行动,充分发掘乡村感性秩序资源,形成国家与农民、市场与乡村社会以及城市与农村的良性互动,是实现中国乡村秩序重构的基本路径。(本文来源于《中国农村观察》期刊2016年04期）
毛彩菊[4]（2011）在《感性选择与我国乡村社会秩序的构建》一文中研究指出理性选择理论自从提出以来,不仅在经济领域得到广泛应用,还扩展到了社会研究领域。但是理性并不能解释人类的所有行为。尤其是对于我国乡村社会这样一个"熟人"社会来说,其感性特征更为明显,因此,本文认为要构建我国乡村社会的良好秩序,必须将国家的外在制度选择和制度安排与乡村社会内在的文化传统、自发秩序结合起来。(本文来源于《理论界》期刊2011年07期）
张夕远,王光乐[5]（2010）在《感性秩序:建构一种体验的维度——王光乐的架上绘画》一文中研究指出王光乐用3次标志性的个展为他架上绘画创作的每一个阶段做了浓缩处理。以这样的步调持续走下去,他把繁复的劳作过程完全物化,始终没有背离的一个隐性线索就是"非叙事"。换言之,他在建构一种体验的维度,并赋予(本文来源于《建筑知识》期刊2010年07期）
廖巧媛[6]（2003）在《个体感性生命与社会群体秩序的艰难选择——试论凌蒙初“二拍”的价值取向》一文中研究指出凌蒙初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》诞生于具有特殊文化意义的晚明时期，其题材大都是反映世俗的社会生活，以物质活动和两性生活作为叙事焦点，作品通过描述人物对“物欲”、“色欲”等自然欲望的态度，及其在追求感性生命价值实现的过程中对传统伦理道德和社会群体秩序的冲击，从而作出对世俗与传统、对个体生命价值与社会群体秩序的关系的思考。本文试图从“二拍”的文本分析入手，解读凌蒙初在传统理性原则和个体感性生命之间作出的价值选择，并从社会经济、意识形态和时代风尚等方面作进一步的分析。全文分为叁个部分： 一、关于物质活动的题材。人们获取金钱的欲望相当的强烈，在这种金钱至上或是拜金主义面前，传统的伦理道德受到了强烈的冲击。凌漾初选择了大量这一类型的题材，表现出对方方面面的物质生活及其反映出的新鲜有趣的世相，有追逐、探询和表现的欲望和热情，一方面既肯定人们对财富的追求和欲望，肯定物欲的合理性，个体生命存在于世，追求更高的物质生活质量无可非议。但另一方面，他又无法忽视物欲的失控，造成了人际关系与社会秩序的异常混乱，不仅破坏了传统的道德，也毁灭了他们自己，所以他认为人们应该将自然物欲自觉地纳入到传统的道德规范中来，自觉接受传统伦理道德的行为规范。这一价值取向体现在“二拍”中，就是人们既要追求物质财富改变个体生命质量，又不能破坏社会群体秩序，还要避免生产经营过程中随时可能出现的不稳定因素，那么实现这种物质追求的最佳方式就是意外之财。 二、关于两性关系的题材。物质活动的社会化，打破了封闭的传统人际关系格局，促进了男女之间的频繁交往，从而导致了两性关系也发生了重大的变化。作品中既有对真情的肯定、对失节的宽容，又有对肉欲的理解或是宣扬，甚至还有对禁欲主义的无意识讽刺，这一切无不说明凌漾初受时代风气的影响，对自然欲望和生命价值的实现有了一定的理解，但是另一方面，对于社会群体秩序的维护同样体现出他对传统理性原则的归依。 叁、经济、文化、社会习俗原因。这一部分从四个方面探讨作者价值取向形成的历史文化原因:社会经济的结构性变革，文化思潮的发展变化，社会心理习俗的擅变，价值观念及文学创作的变更。 对自然物欲和情欲某种程度的理解与对传统理性原则坚定不移的依附，对个体感性生命的质量追求与对社会群体秩序的维护，自觉的救世意识与强烈的娱乐意识，形成了“二拍”在客观效果与主观价值之间、感性生命与理性原则之间不可调和的矛盾。把人的自然物欲和情欲纳入到传统的道德规范中来，并使传统的道德规范在现实生活面前有的调整，是凌朦初始终努力的方向，而达到感性生命与理性原则的和谐统一，则是他追求的审美理想与价值取向。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2003-09-01）
感性秩序论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从思想政治教育角度审视,社会心态是人的感性自然存在和理性实践存在交相织就的心理态势,是以社会实践活动为基础并由其所决定的人在心理层面本质对象化的过程、实践和表征。伴随着我国社会主义现代化进程,社会心态问题日益凸显复杂性和冲突性,对于社会秩序的维系产生着重要影响。借助思想政治教育平台,建构系统化的培育路径,是培育和谐社会心态,推进现代公民心理发展,建构社会共识秩序的主要途径。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
感性秩序论文参考文献
[1].张驰.理性的秩序与感性的表征[D].南京师范大学.2019
[2].李东坡.感性世界·共识秩序·和谐建构:思想政治教育中的社会心态研究[J].湖北社会科学.2016
[3].李远行,杨勇,余聆溪.中国乡村感性秩序崩解及其重构[J].中国农村观察.2016
[4].毛彩菊.感性选择与我国乡村社会秩序的构建[J].理论界.2011
[5].张夕远,王光乐.感性秩序:建构一种体验的维度——王光乐的架上绘画[J].建筑知识.2010
[6].廖巧媛.个体感性生命与社会群体秩序的艰难选择——试论凌蒙初“二拍”的价值取向[D].湖南师范大学.2003