导读:本文包含了冲突对话论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《上帝的宠儿》,审美性,对话,审丑
冲突对话论文文献综述
许晶琳[1]（2019）在《冲突、对话、恶之花——《上帝的宠儿》之审美观照》一文中研究指出《上帝的宠儿》是一部以18世纪奥地利乐坛为创作背景的艺术家戏剧,有着独立于剧本时代之外的审美意义。基于哈贝马斯的现代性思想与交往行动理论,结合波德莱尔的审美主张,从人物设置、创作动机和剧本设置叁个方面分析文本隐含的现代性审美张力,指出感性伦理与理性伦理的冲突对抗、剧本与观众间的"对话"以及作品对"恶"的书写,不同程度地体现了现代性美学艺术的特点。这种跨时代的审美性使作品呈现出独特的审美价值和艺术魅力。(本文来源于《现代交际》期刊2019年18期）
初晓波[2]（2019）在《特朗普跨越叁八线再证对话才能解决冲突》一文中研究指出G20峰会上，特朗普再次施展“推特治国”，突然向朝鲜最高领导人金正恩隔空喊话，“我愿在边界/非军事区见上一面，只为握个手打个招呼（？）!”。两人会见时，金正恩向们承认，他看到这条消息也着实吃了一惊，毕竟距离2月底两位领导人在越南河内不欢而散才仅仅过去(本文来源于《北京日报》期刊2019-07-03）
梁亚滨[3]（2019）在《以文明对话取代文明冲突》一文中研究指出作为一个国际政治学者，谈到文明，会不由自主地想到美国政治学家萨缪尔·亨廷顿所提出的“文明的冲突”。1993年，亨廷顿在《外交季刊》（Foreign Affair）上发表了一篇题为《文明的冲突》的文章，叁年后他又将文中观点进行了系统阐释，拓展为一本专着，取(本文来源于《学习时报》期刊2019-05-31）
文扬[4]（2019）在《让“文明平等互鉴”超越“文明冲突”——由亚洲文明对话大会说起》一文中研究指出"文明"超越"主义"成为时代主题,这本身不是问题,也是时代变化之必然。但是,由于西方文明的固有问题,与当年的意识形态和主义之争一样,在各大文明开始重新建立文明身份认同的同时,又再次引发了"文明歧视"问题,并挑起了广泛的"文明冲突",这就让各种非西方文明不得不起而应对。(本文来源于《人民论坛》期刊2019年15期）
瞿春红[5]（2019）在《运用焦点取向对话模式,有效化解同伴冲突》一文中研究指出针对小学生的同伴交往心理特点,心理健康教育对小学中年级学生设置的内容之一便是:树立集体意识,善于与同学、老师交往,培养自主参与各种活动的能力,以及开朗、合群、自立的健康人格。本文从品德与社会这门学科中的一课入手,巧妙设置焦点取向的对话模式,有效化解小学生之间的同伴冲突。(本文来源于《中小学心理健康教育》期刊2019年13期）
程洪[6]（2019）在《对话:在冲突的张力中产生智慧的火花》一文中研究指出对话,之所以能够促进智慧生长,是因为对话是在认知冲突、思维冲突中进行的,而矛盾与冲突具有教育的张力。语文教学的本质就是对话。精妙的对话必能点燃学生语文学习的激情,也能给语文教学注入活力。如何使对话精妙,适当的"冲突"不可或缺。在语文教学中,"冲突"主要是指"认知冲突"和"思维冲突"。它作为一种教与学的策略,以一种看似障碍或矛盾的形式出现,促使教师引导学生在对话中寻(本文来源于《全国优秀作文选(教师教育)》期刊2019年01期）
郭红丹[7]（2018）在《冲突或对话：基层维稳非理性化及对策研究》一文中研究指出维稳是一项极具中国特色、关系国家长治久安,带有极强治理色彩的重要工作。在整个中国维稳体制中,基层维稳是其中的重点和难点,也是国家有效治理的前提和基础。基层维稳的理性化状态是实现基层社会和谐稳定的基础与制度保障。通过对当前基层维稳非理性化现状进行分析,得出传统的“管控型”基层维稳机制已不适应当前维稳形势。在理论研究和实证分析等基础上,总结归纳了基层维稳非理性化运行产生的根源在于社会组织与民众参与维稳的渠道不畅通、政府维稳与民众维权的力量不均衡等,进而将基层维稳行动置于法治保障的框架下针对性提出“法治型”维稳实现路径,即通过民权保障、多元共治、法治保障等手段实现维稳参与主体间的对话、理解和双赢。(本文来源于《重庆大学》期刊2018-11-01）
周亚越,李淑琪,张芝雨[8]（2018）在《正义视角下邻避冲突主体的对话研究——基于厦门、什邡、余杭邻避冲突中的网络信息分析》一文中研究指出2007年厦门PX事件、2012年四川什邡宏达钼铜项目事件和2014年杭州余杭中泰垃圾焚烧厂事件,是我国邻避冲突的叁起典型事件。通过分析这叁起事件中的网络信息可以看出,邻避冲突的发生主要是由于政府与公众两个主体之间存在对话壁垒,根源于两个主体在经济、文化、政治多维度上存在的正义观差异。但是,这种正义观的差异并未造成两个主体之间不可调和的矛盾,因为政府与公众对于邻避项目建设存在天然共识、具有共同利益,因此正义的达成存在现实可能。以开放透明的决策促进程序正义,运用适当的补偿机制实现实体正义,就能有效地消除不同主体在各维度中存在的对话壁垒,使政府和公众两个主体在和平对话中达成共识,实现正义。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2018年07期）
黄均钧[9]（2018）在《对话型课堂中师生“教”“学”观念的冲突与磨合——基于大叁综合日语课的实践研究》一文中研究指出本文以综合日语课堂里一封来自学生的"抗议邮件"为切入点,从实践者的"我"和学生两个层面出发,详细描述并分析了对话型综合日语课堂中教师教育观和学生学习观的冲突、磨合过程及其背后的原因。本文重视实践研究的"故事性"和"反思性"原则,旨在通过分享笔者的实践过程,为更多的一线教师提供思考自身课堂实践素材的思路。(本文来源于《日语学习与研究》期刊2018年02期）
刘志刚,孙黎明[10]（2018）在《冲突与对话:双重视角下的社会阶层互动——《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》解读》一文中研究指出孔飞力将1768年的"叫魂"事件贯穿于整个清帝国统治基础和社会生活结构中,并以此深入细致地勾勒出了该历史事件中下层民众、官僚阶层和皇帝叁者之间是以怎样的互动方式处理此类危机事件的。孔飞力所构建的历史研究路径对在冲突与对话的双重视角下解构和探究历史事件的深层因素提供了可靠的学术借鉴和参考价值。(本文来源于《宜宾学院学报》期刊2018年02期）
冲突对话论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
G20峰会上，特朗普再次施展“推特治国”，突然向朝鲜最高领导人金正恩隔空喊话，“我愿在边界/非军事区见上一面，只为握个手打个招呼（？）!”。两人会见时，金正恩向们承认，他看到这条消息也着实吃了一惊，毕竟距离2月底两位领导人在越南河内不欢而散才仅仅过去
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
冲突对话论文参考文献
[1].许晶琳.冲突、对话、恶之花——《上帝的宠儿》之审美观照[J].现代交际.2019
[2].初晓波.特朗普跨越叁八线再证对话才能解决冲突[N].北京日报.2019
[3].梁亚滨.以文明对话取代文明冲突[N].学习时报.2019
[4].文扬.让“文明平等互鉴”超越“文明冲突”——由亚洲文明对话大会说起[J].人民论坛.2019
[5].瞿春红.运用焦点取向对话模式,有效化解同伴冲突[J].中小学心理健康教育.2019
[6].程洪.对话:在冲突的张力中产生智慧的火花[J].全国优秀作文选(教师教育).2019
[7].郭红丹.冲突或对话：基层维稳非理性化及对策研究[D].重庆大学.2018
[8].周亚越,李淑琪,张芝雨.正义视角下邻避冲突主体的对话研究——基于厦门、什邡、余杭邻避冲突中的网络信息分析[J].浙江社会科学.2018
[9].黄均钧.对话型课堂中师生“教”“学”观念的冲突与磨合——基于大叁综合日语课的实践研究[J].日语学习与研究.2018
[10].刘志刚,孙黎明.冲突与对话:双重视角下的社会阶层互动——《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》解读[J].宜宾学院学报.2018