导读:本文包含了中国基督教论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:圣母子,大教堂,守护神,《中国风圣母子图》
中国基督教论文文献综述
包兆会[1]（2019）在《中国基督教图像历史进程之二十四:明代的《中国风圣母子图》》一文中研究指出1909年,德裔美国汉学家劳弗尔(Berthold Laufer)在陕西西安购得《中国风圣母子图》。1910年,劳弗尔将此画带到芝加哥,此画现藏于芝加哥菲尔德博物馆。画中圣母正面站立,赤足,头后有红色圆光,怀抱耶稣;耶稣身着红衣,目视圣母。此画落款"唐寅",但是"唐寅"二字的落款之处,底色泛白,劳弗尔认为这个落款是改写的,说明此画不是唐寅所画。有学者称此画为"唐寅"款白衣圣母像,而劳弗尔称此画为"中国风圣母子图"。(本文来源于《天风》期刊2019年12期）
[2]（2019）在《中国基督教教会规章》一文中研究指出2018年11月27日,中国基督教叁自爱国运动委员会第九届、中国基督教协会第七届常务委员会联席会议一致通过了《中国基督教教会规章》。这一年来,基督教全国两会着手对规章条文作了释义编写,现已成文,不久也将公布。本期先将《中国基督教教会规章》原文予以刊登,以飨读者。(本文来源于《天风》期刊2019年12期）
[3]（2019）在《曹圣洁牧师谈坚持基督教中国化方向的叁个举措》一文中研究指出今年以来,为庆祝新中国成立70周年,《中国宗教》杂志对我国各大宗教资深代表人士进行了主题专访,与他们深入畅谈,全面回顾了新中国成立70年来,我国各大宗教在坚持中国化方向、独立自主自办、积极与社会主义社会相适应等方面取得的成绩。曹圣洁牧师,中国基督教协会原会长,原基督教全国两会咨询委员会主任,第八届、第九届全国政协委员,第十届全国政协常委。(本文来源于《天风》期刊2019年12期）
徐以骅[4]（2019）在《珍视历史 继往开来 评《中国基督教青年会史料汇编（第一辑）》》一文中研究指出2019年是我国基督教会值得庆贺的一年。今年1月26日,基督教全国两会与联合圣经公会在上海共同举办了"纪念《圣经》和合本出版100周年暨基督教中国化研讨会";11月2日,广州基督教青年会举办了成立110周年纪念大会暨"基督教中国化进程中的基督教青年会"研讨会,并举行了由全国人大常委、中国宗教学(本文来源于《中国宗教》期刊2019年11期）
本刊编辑部[5]（2019）在《扎根南粤 坚守初心 再创社会服务新局面 广州基督教青年会成立110周年纪念大会暨“基督教中国化进程中的基督教青年会”研讨会举行》一文中研究指出2019年11月2日,广州基督教青年会成立110周年纪念大会暨"基督教中国化进程中的基督教青年会"研讨会在广州市举行。来自中国基督教全国两会,中华基督教青年会全国协会,北京、天津、上海、杭州、西安、南京、武汉、厦门等地以及香港、澳门、台湾、日本等地区和国家的基督教青年会、女青年会代表,中国社会科学院、复旦大学、南开大(本文来源于《中国宗教》期刊2019年11期）
俞灵[6]（2019）在《爱德印刷：基督教中国化的一个缩影》一文中研究指出1986年，爱德基金会与联合圣经公会合作成立爱德印刷厂（后改为爱德印刷有限公司，以下简称“爱德印刷”），主要从事《圣经》印刷。30多年来，爱德印刷已发展成为一家现代化综合型薄纸印刷企业，是中国《圣经》印刷的主要基地。从零到两亿，爱德印刷一步一个脚(本文来源于《中国民族报》期刊2019-11-19）
包兆会[7]（2019）在《中国基督教图像历史进程之二十叁:明代倪雅谷的宗教绘画》一文中研究指出倪雅谷(1579-1638),亦称倪一诚,其父是中国人,母亲是日本人。他生于日本,是耶稣会中国教区最早的修士之一,也是17世纪初中国传教区的画师。他一生往来于北京、南昌、澳门等地,其主要职责是绘制装饰天主教教堂的宗教美术作品。利玛窦称赞他"艺术造诣相当高",教会史专家方豪指出他的画"最精,非其他修士所能及"。(本文来源于《天风》期刊2019年11期）
[8]（2019）在《中国基督教新闻》一文中研究指出十一月徐晓鸿牧师、吴巍牧师应邀参加庆祝中华人民共和国成立70周年大会(本刊讯)2019年10月1日,中国基督教叁自爱国运动委员会主席徐晓鸿牧师、中国基督教协会会长吴巍牧师应邀参加了庆祝中华人民共和国成立70周年大会,于9月30日晚出席国庆招待会,10月1日在天安门城楼上观看阅兵仪式、群众游行和联欢活动。与国家领导人及全国人民一起,见证盛世华章,共庆新中国七十华诞。(本文来源于《天风》期刊2019年11期）
[9]（2019）在《中国基督教教牧人员行为规范》一文中研究指出为加强教牧人员的自身建设,增强自我修养,努力打造一支政治合格、信仰坚定、品德服众、造诣深厚的中国基督教教牧人员队伍,2019年9月23日,中国基督教叁自爱国运动委员会第十届、中国基督教协会第八届常务委员会第二次联席会议在沪举行,会议讨论通过了《中国基督教教牧人员行为规范》,现将全文公布如下:(本文来源于《天风》期刊2019年11期）
周勇[10]（2019）在《云南省基督教中国化的初步实践》一文中研究指出云南高度重视基督教工作,积极引导基督教与社会主义社会相适应,稳步推进基督教中国化进程。积极引导基督教界与党同心同向。云南省基督教界高举爱国爱教旗帜,坚持正确的政治方向,热爱共产党、热爱祖国、热爱社会主义,在大是大非问题上头脑清醒,在重大原则问题上立场坚定。云南基督教神(本文来源于《天风》期刊2019年11期）
中国基督教论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
2018年11月27日,中国基督教叁自爱国运动委员会第九届、中国基督教协会第七届常务委员会联席会议一致通过了《中国基督教教会规章》。这一年来,基督教全国两会着手对规章条文作了释义编写,现已成文,不久也将公布。本期先将《中国基督教教会规章》原文予以刊登,以飨读者。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国基督教论文参考文献
[1].包兆会.中国基督教图像历史进程之二十四:明代的《中国风圣母子图》[J].天风.2019
[2]..中国基督教教会规章[J].天风.2019
[3]..曹圣洁牧师谈坚持基督教中国化方向的叁个举措[J].天风.2019
[4].徐以骅.珍视历史继往开来评《中国基督教青年会史料汇编（第一辑）》[J].中国宗教.2019
[5].本刊编辑部.扎根南粤坚守初心再创社会服务新局面广州基督教青年会成立110周年纪念大会暨“基督教中国化进程中的基督教青年会”研讨会举行[J].中国宗教.2019
[6].俞灵.爱德印刷：基督教中国化的一个缩影[N].中国民族报.2019
[7].包兆会.中国基督教图像历史进程之二十叁:明代倪雅谷的宗教绘画[J].天风.2019
[8]..中国基督教新闻[J].天风.2019
[9]..中国基督教教牧人员行为规范[J].天风.2019
[10].周勇.云南省基督教中国化的初步实践[J].天风.2019