导读:本文包含了文化小说论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:网络小说,改编,大众文化,影视文化
文化小说论文文献综述
易文翔[1]（2019）在《网络小说影视改编文化语境探析》一文中研究指出本文通过大众文化、影视文化、互联网文化叁个层面的分析,从文化语境角度探讨网络小说影视改编热潮形成的原因。(本文来源于《网络文学评论》期刊2019年06期）
吴卉[2]（2019）在《纪昀小说中的清代新疆文化书写》一文中研究指出纪昀小说关于新疆的记述,内容包括:一是记录当地自然风光及怪异之事;二是记录当地将士、遣犯怪异之事;叁是记录内地民众入疆后当地风俗变化;四是考证当地汉唐遗迹,并进行驳正。这四类故事体现出作者两方面的写作目的,其一即表达纪昀本人对塞外诸多奇观异景的认识或解释,其二是融合由汉入疆的各种风俗,试图以儒家文化传统整合边疆风俗信仰,使之与内地保持一致。域外壮丽的自然风光与当地丰富的文化历史遗迹消解了纪昀心中的苦闷郁结之情,同时也扩展了志怪小说的题材类型,接续了志怪小说的博物传统,丰富了清代志怪小说的艺术风貌,为当时及后学了解、研究边疆文化提供了一个窗口。(本文来源于《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
卜令欣[3]（2019）在《地域与小说的邂逅——论路遥《人生》中的地域文化书写》一文中研究指出路遥的小说创作根植于故乡热土,展示了陕北特定的地域文化风貌。在小说《人生》中,他扎根于黄土高原,以独具特色的地域文化创作心理重点讲述了陕北的地域文化内涵,使小说具有丰厚的文化底蕴,增强了小说的审美性和可读性,为研究陕北地区提供重要的依据。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年33期）
赵丹丹,常丽强,袁福[4]（2019）在《文化翻译理论视角下中国当代小说的英译教学研究》一文中研究指出世界文化交流不断扩散,在诸多优秀国外文学作品流入至我国的背景下,使我国读者更加深入了解了国外优秀作品并影响我国的外文学术范围。而我国也存在诸多优秀文学作品,通过英译后在国外发表,受到了国外文化学者的赞许。在英译教学过程中,应加强对翻译方法与翻译手段的研究,并使学生深入了解国外读者的文化习惯,否则难以展现我国优秀文学作品的精髓。(本文来源于《高教学刊》期刊2019年23期）
王烺烺[5]（2019）在《爵士乐声中美国非裔文化置位与身份建构——评托妮·莫里森的小说《爵士乐》》一文中研究指出以移动性为突出特征的全球化浪潮中产生多种形态的"文化位移",给少数族裔和弱势群体的主体性建构和文化身份认同带来新的影响;如何进行策略性的"文化置位",有效协商社会空间,成为构建可行身份的重要话题。托妮·莫里森以20世纪20年代哈莱姆文艺复兴为背景的小说《爵士乐》,描写了在都市化进程中遭受地理与文化位移的美国黑人移民寻找新身份的历程。小说文本中处处体现的具有即兴创作特点、挪用特征和混杂化性质的爵士乐话语和爵士乐美学,成为美国黑人在新的放逐地进行策略性"文化置位"的喻写。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
牛学智[6]（2019）在《文化城镇化与季栋梁小说》一文中研究指出一20世纪90年代初中期,大概是季栋梁诗歌、散文写作的喷薄时期,到了新世纪之交,短小篇制显然容纳不下他用脚板丈量来的庞杂生活了,再加之人到中年的淡定与沉着,中短篇小说又成了他重要的文体探索与操练。《挣扎》《良民李木》以及《我与世界的距离》等等,均为新世纪第一个十年前后所写,赢得了全国一线理论批评的持续关注与研讨,也频频荣列各种版本的全国年度中短篇小说综述。他提供的小说新质、思想方向和叙事尝试,也便构成了一种全国前沿课题,他所获得的专(本文来源于《当代作家评论》期刊2019年06期）
罗秋香[7]（2019）在《韩少功小说《爸爸爸》的文化人类学阐释》一文中研究指出地方性知识,始祖神话与祭祀仪式是文化人类学研究的重要符号。韩少功的小说《爸爸爸》因呈现这些元素,而具有文化人类学的研究价值。在文化人类学视角下,韩少功持有明确的批判立场,揭示鸡头寨这个族群积淀的陋习,引发人们的思考。因此,从这几个角度来对《爸爸爸》进行文化人类学的阐释,拓宽了该文本的解释维度,赋予了这篇小说一种新的意义和价值。(本文来源于《北方文学》期刊2019年33期）
杨志兰[8]（2019）在《由底层书写走向文化现代性反思——浅论马金莲小说创作的叙事转向》一文中研究指出笔者将马金莲2018年创作的四个中篇小说和以往的小说比较阅读,发现马金莲最新的小说创作,主题意蕴和叙事维度都发生重大转变。在小说的主题表达方面,由乡土言说和女性话语转向"伤害"文学主题的表达,转向对"人的文学"的写作传统的回应;叙事方式则由底层叙事转向文化现代性反思。这种写作和叙事转向不仅具有社会学价值,而且具有哲学批判意义,从这个角度来说,马金莲叙事探索的空间应该是广阔和有意义的。(本文来源于《黑龙江工业学院学报(综合版)》期刊2019年11期）
王琳[9]（2019）在《女性文化身份的建构——央珍的长篇小说《无性别的神》》一文中研究指出在后殖民主义时期,文化身份是每一个知识分子都要面对的问题,同时也是作家的一种表述策略。央珍的长篇小说《无性别的神》既表现了强烈的民族文化认同,又致力于女性话语的建构和文化身份的建构,以自觉的女性意识将自我织进民族话语中,女性文化身份建构与民族文化身份认同同步交叉强化。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2019年06期）
刘大先[10]（2019）在《如何赓续武侠小说的文化记忆？》一文中研究指出作为一种文学类型的武侠小说显然走向末路了,但武侠的情感结构则可能散入新兴的通俗文化之中,变换了模样和气质,而依稀绵延,赓续流播。前不久读到一位哲学教授写的批判武侠小说的文章,大致的意思是,武侠小说代表一种停留于原始“互渗律”层次上的幼稚思维方式,(本文来源于《秦皇岛日报》期刊2019-11-18）
文化小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
纪昀小说关于新疆的记述,内容包括:一是记录当地自然风光及怪异之事;二是记录当地将士、遣犯怪异之事;叁是记录内地民众入疆后当地风俗变化;四是考证当地汉唐遗迹,并进行驳正。这四类故事体现出作者两方面的写作目的,其一即表达纪昀本人对塞外诸多奇观异景的认识或解释,其二是融合由汉入疆的各种风俗,试图以儒家文化传统整合边疆风俗信仰,使之与内地保持一致。域外壮丽的自然风光与当地丰富的文化历史遗迹消解了纪昀心中的苦闷郁结之情,同时也扩展了志怪小说的题材类型,接续了志怪小说的博物传统,丰富了清代志怪小说的艺术风貌,为当时及后学了解、研究边疆文化提供了一个窗口。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化小说论文参考文献
[1].易文翔.网络小说影视改编文化语境探析[J].网络文学评论.2019
[2].吴卉.纪昀小说中的清代新疆文化书写[J].石家庄铁道大学学报(社会科学版).2019
[3].卜令欣.地域与小说的邂逅——论路遥《人生》中的地域文化书写[J].青年文学家.2019
[4].赵丹丹,常丽强,袁福.文化翻译理论视角下中国当代小说的英译教学研究[J].高教学刊.2019
[5].王烺烺.爵士乐声中美国非裔文化置位与身份建构——评托妮·莫里森的小说《爵士乐》[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2019
[6].牛学智.文化城镇化与季栋梁小说[J].当代作家评论.2019
[7].罗秋香.韩少功小说《爸爸爸》的文化人类学阐释[J].北方文学.2019
[8].杨志兰.由底层书写走向文化现代性反思——浅论马金莲小说创作的叙事转向[J].黑龙江工业学院学报(综合版).2019
[9].王琳.女性文化身份的建构——央珍的长篇小说《无性别的神》[J].濮阳职业技术学院学报.2019
[10].刘大先.如何赓续武侠小说的文化记忆？[N].秦皇岛日报.2019