导读:本文包含了本体视界论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:体育本体,身体,生命,体育行为
本体视界论文文献综述
刘一民,刘翔[1]（2016）在《现代本体论视界中的体育本体探源》一文中研究指出以现代本体论的理论视角和思维方式,采用文献资料等研究方法,对体育本体进行探讨,并依此透视体育存在的根本原因和终极价值,为体育存在正本清源,还体育之真实。认为体育存在的本体,就是以身体为载体、以体育行为为表征的人的独特生命活动。身体、生命、体育行为3个方面相互依存,相互作用,共同构成了体育存在的本体。体育本体是体育存在的根本基质、根本原因、根本动力和根本目的,是体育最基本、最普遍的形式,也是体育最初和最终的实在。体育的终极价值在于人的身心健康和生活幸福。在体育实践和认识活动中,应以人为本,从现实的有生命的个人出发,关注个体生命中的体育存在。只有个体体育价值得到切实、充分的实现,其它形式的体育存在才有意义。(本文来源于《北京体育大学学报》期刊2016年05期）
华军[2]（2014）在《理念、现实与教化——论儒家中道观的叁重本体视界》一文中研究指出中道观是儒家思想的一项重要内容。它不仅具有方法义与人格化成义,还具有深刻的本体义。儒家中道观的本体义是其方法义与人格化成义的基础。儒家中道观的本体义存在叁重视界,即理念视界、现实视界与教化视界。理念视界下的儒家中道本体指由中庸至德所呈现出来的至上的自由人格原则,此为理念本体;现实视界下的儒家中道本体指由具体生命践行中道所显明的具体德性人格原则,此为现实本体;教化视界下的儒家中道本体指在以上二者基础上所形成的彻上彻下的德性修养原则,此为教化本体。只有统合以上叁重本体视界,儒家中道观方能真正体现它系统的方法义与深远的人格化成义。(本文来源于《社会科学战线》期刊2014年06期）
胡健[3]（2007）在《本体视界中的现代解释学——伽达默尔的解释学美学》一文中研究指出把语言视作可理解的存在,把历史性当作理解的原则,伽达默尔的解释学是一种本体论意义上的解释学;他的解释学是一种揭示真理(存在或意义)的方法,因而也是精神科学的基本方法。(本文来源于《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》期刊2007年01期）
本体视界论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中道观是儒家思想的一项重要内容。它不仅具有方法义与人格化成义,还具有深刻的本体义。儒家中道观的本体义是其方法义与人格化成义的基础。儒家中道观的本体义存在叁重视界,即理念视界、现实视界与教化视界。理念视界下的儒家中道本体指由中庸至德所呈现出来的至上的自由人格原则,此为理念本体;现实视界下的儒家中道本体指由具体生命践行中道所显明的具体德性人格原则,此为现实本体;教化视界下的儒家中道本体指在以上二者基础上所形成的彻上彻下的德性修养原则,此为教化本体。只有统合以上叁重本体视界,儒家中道观方能真正体现它系统的方法义与深远的人格化成义。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
本体视界论文参考文献
[1].刘一民,刘翔.现代本体论视界中的体育本体探源[J].北京体育大学学报.2016
[2].华军.理念、现实与教化——论儒家中道观的叁重本体视界[J].社会科学战线.2014
[3].胡健.本体视界中的现代解释学——伽达默尔的解释学美学[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版).2007