导读:本文包含了性别指向论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:欲望挫败,心理性别,伦理价值
性别指向论文文献综述
王敏[1]（2019）在《欲望挫败：心理性别的指向——《夜林》中的异装者马修·欧康诺形象解读(二)》一文中研究指出美国现代主义女作家朱娜·巴恩斯的代表作《夜林》中探讨了男性、女性和性别差异问题。贯穿小说始终的是易装者马修·欧康诺医生,他一直在不停地寻求自我性别身份和社会群体认同。笔者将借用美国后现代主义思想家朱迪斯·巴特勒的相关理论,从欲望挫败的叙述层次出发,以性别批评的伦理视角对马修这一复杂形象进行探讨,从而揭示其深层的伦理价值和社会意义。(本文来源于《北方文学》期刊2019年32期）
刘宁[2]（2012）在《大众化视域下推进我国先进性别文化建设的叁维指向》一文中研究指出先进性别文化必须是大众认可的文化,是反映大众基本特色、需求和本色的文化,是为大众践行的文化,是为大众传播的文化。由此,先进性别文化建设必须从反映当代中国社会性别文化建设中大众特别是女性大众的主体地位出发,以大众认同维度、大众参与维度和大众传播维度的叁维指向推进先进性别文化建设。在这里,大众认同表明的是先进性别文化建设的立足点和出发点,大众参与反映的是先进性别文化建设的主体和推动力量,大众表达体现的是先进性别文化建设理论、实践的结合和转化问题,只有在这样一些带有根本性的问题上理顺了思路,明确了路径,才能推动先进性别文化建设不断深入。(本文来源于《中共山西省委党校学报》期刊2012年04期）
李振[3]（2012）在《外在指向与思想内核的错位——20世纪40年代初延安的性别意识困境及其文学创作》一文中研究指出20世纪40年代初,延安文坛出现一系列讨论女性处境的文学作品。这些作品意在为女性代言,主张建立更为公正的性别秩序,却在有意无意中把自身位置摆在了国家、民族、阶级的立场,致使外在指向与思想内核产生了错位。这些作品在一定程度上显示了延安一批作家性别意识的觉醒,却也暴露了性别观念在多重思想的互渗之下所面临的尴尬处境。(本文来源于《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2012年01期）
孙爱妮[4]（2011）在《日语中的性别指向用语及其社会性差异》一文中研究指出1.前言日语的词语有男女性别的差异,也被称为男性用语、女性用语,是日语的特色之一。日语的男女性别差异大致分为两类。一类是男女用不同的语言表达相同或类似的内容。比较常见的是男性和女性使用的(本文来源于《日语教育与日本学研究》期刊2011年00期）
孙爱妮[5]（2009）在《日语中的性别指向用语及其社会性差异》一文中研究指出1.前言日语的词语有男女性别的差异,也被称为男性用语、女性用语,是日语的特色之一。日语的男女性别差异大致分为两类。一类是男女用不同的语言表达相同或类似的内容。比较常见的是男性和女性使用的(本文来源于《日语教育与日本学研究——第五届大学日语教育研究国际研讨会论文集（中文部分）》期刊2009-12-11）
黄秀升[6]（2008）在《“花～”“～花”词性别指向和修辞阐释》一文中研究指出“花～”“～花”词的选择和使用,属于词语修辞的范畴。“花”字义本身具有形象美。当人们以“花”为构成语素合成词的时候,花的形象美也就成了它的修辞效果之一。由于男性美和女性美的内涵有别,导致“花～”“～花”词用于比喻男性美或女性美的时候,也产生性别差异。不仅是在性别上有明确的归属,而且词语感情色彩等也不同。这就是“花～”“～花”词的性别指向,而这种性别指向并不借助表示性别的语素或成分。“花～”“～花”词的性别修辞特点表现在:第一,比喻外貌美的大多是和女性有关,而男性却很少;第二,“花～”“～花”词可用于比喻男性内在美,而且这样的方式也用于女性;第叁,用于“花～”“～花”词称呼女性很多,多含褒义,称呼男性的较少,对男性多是贬义的。“花～”“～花”词这种“男女有别”、“重女轻男”的修辞现象,除了和“花”本身的特性有关系外,也和民族文化传统及宗教有密切的关系。(本文来源于《福建师范大学》期刊2008-08-26）
张绍华,张友君[7]（2008）在《怀佳人兮不能忘:由袁枚吟咏女性诗作看其性灵思想的性别指向》一文中研究指出袁枚诗作中有一类是吟咏女性的,他通过对女性的吟咏来表示自己对传统价值观念的批判。他对女性的关爱与歌颂态度则源于母性文化对他的深刻影响。袁枚也正是通过这些描绘女性的诗歌来表示他对个性、真情的强调。(本文来源于《中国韵文学刊》期刊2008年02期）
性别指向论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
先进性别文化必须是大众认可的文化,是反映大众基本特色、需求和本色的文化,是为大众践行的文化,是为大众传播的文化。由此,先进性别文化建设必须从反映当代中国社会性别文化建设中大众特别是女性大众的主体地位出发,以大众认同维度、大众参与维度和大众传播维度的叁维指向推进先进性别文化建设。在这里,大众认同表明的是先进性别文化建设的立足点和出发点,大众参与反映的是先进性别文化建设的主体和推动力量,大众表达体现的是先进性别文化建设理论、实践的结合和转化问题,只有在这样一些带有根本性的问题上理顺了思路,明确了路径,才能推动先进性别文化建设不断深入。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
性别指向论文参考文献
[1].王敏.欲望挫败：心理性别的指向——《夜林》中的异装者马修·欧康诺形象解读(二)[J].北方文学.2019
[2].刘宁.大众化视域下推进我国先进性别文化建设的叁维指向[J].中共山西省委党校学报.2012
[3].李振.外在指向与思想内核的错位——20世纪40年代初延安的性别意识困境及其文学创作[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版).2012
[4].孙爱妮.日语中的性别指向用语及其社会性差异[J].日语教育与日本学研究.2011
[5].孙爱妮.日语中的性别指向用语及其社会性差异[C].日语教育与日本学研究——第五届大学日语教育研究国际研讨会论文集（中文部分）.2009
[6].黄秀升.“花～”“～花”词性别指向和修辞阐释[D].福建师范大学.2008
[7].张绍华,张友君.怀佳人兮不能忘:由袁枚吟咏女性诗作看其性灵思想的性别指向[J].中国韵文学刊.2008