导读:本文包含了女性文化审美论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:现代早期,女性内衣,身体审美,规训
女性文化审美论文文献综述
简圣宇[1]（2019）在《身体的规训与审美:文化史视域中的中国现代早期女性内衣》一文中研究指出中国学界对现代女性内衣的研究起步很早,而且基本与当时的世界主流保持同步。现代女性内衣进入大众视野跟中国女性解放运动有着深层关联,是以审美来反对身体规训的文化武器。身体美学在服饰领域的显现,包含美观和舒适这两个方面。为了反对束胸的"小马甲",中国的知识阶层从20世纪初就开始从社会动员的角度关注现代女性内衣。女性内衣并不仅仅是女人自己的贴身之物,而且是一部穿在身上的文化史,体现了身体文化政治与审美意识。中国社会对现代女性内衣的接受史,同时是一部女性解放运动不断深入的社会史,以及女性内衣从束缚走向自由和呵护的审美史。(本文来源于《文化研究》期刊2019年02期）
甘晓露,肖宇强[2]（2019）在《湘西苗绣的女性审美文化及保护传承探究》一文中研究指出湘西苗绣,是湘西苗族人民世代相传的一种传统刺绣艺术,在图案造型、色彩纹饰和工艺手段上都具有较高的艺术与文化价值。这些由苗族女性创作的绣品针法纷繁复杂、色彩丰富、具有强烈的艺术感染力,它是在漫长的发展过程中形成的珍贵文化遗产,承载着苗族人的记忆与憧憬。然而,随着大工业生产与现代审美与生活方式的改变,湘西苗绣面临着传承的危机和困局,对湘西苗绣的保护传承与创新设计迫在眉睫。(本文来源于《民艺》期刊2019年04期）
谢行发,谢深圳[3]（2019）在《从白居易诗中窥探唐代的女性审美文化》一文中研究指出唐代是中国历史上政治经济文化空前繁荣的重要时期,唐诗是当时社会经济文化的重要的展现方式。从不同的唐诗,可以了解当时唐代不同时期的社会艺术文化。现在许多学者多从唐代时期的绘画和盛唐的诗歌中了解当时的女性审美文化。白居易的诗反映了中晚唐这个时期的女性审美文化,为研究当时女性审美文化提供了重要的依据和论证。(本文来源于《文教资料》期刊2019年20期）
李媛媛[4]（2019）在《当下中国女性身体消费的审美文化研究》一文中研究指出当下的中国正处于由生产型社会向消费型社会过渡的历史阶段,消费文化影响着人们的思想与行为。在此背景下,身体,特别是女性身体,被纳入到了消费领域。身体既可以作为消费主体去消费一些产品与服务,也可以作为消费客体被人们所消费,身体消费成为人们日常生活的重要组成部分;同时,消费是为了满足人们某种需要的活动,身体消费既能满足低层次的生理需要,也能满足高层次的审美需要与自我实现的需要,身体消费呈现出了“审美化”的特点。首先,女性身体消费主要表现为女性对身体的塑造与大众对女性身体的凝视这两种行为活动,而女性身体通过其自然形体与外在服饰的审美表征,彰显出了女性的独特的风韵之美,所以消费者能够基于女性身体获得一定的审美体验。其次,女性身体消费是消费者基于一定审美理念而做出的审美实践活动,而审美理念的形成是多种社会因素共同作用的结果,所以女性身体消费呈现出了时尚化、视觉化、符号化、同质化等方面的特征。再次,消费文化语境下,女性身体被各种社会因素所束缚,如商业、技术、观念等,身体消费活动也呈现出欲望化、非理性化的倾向,所以消费者,特别是女性,需要建立主体性的身体审美观与身体消费观,从而真正实现理想人格的建构。(本文来源于《西北民族大学》期刊2019-05-01）
毛雁[5]（2019）在《《病态的审美文化：对外貌的过分关注如何使女性深感伤害》（节译）翻译实践报告》一文中研究指出本次翻译实践源文本选自《病态的审美文化:对外貌的过分关注如何使女性深感伤害》(Beauty Sick:How the Cultural Obsession with Appearance Hurts Girls and Women)。这本书介绍了病态的审美文化,阐述了过分关注女性的外貌如何影响和伤害着女性的身心健康。译者选取了该书的第十四和十五章进行翻译,作者提供了切实可行的解决方案,帮助新一代女性对抗病态审美观念,拥抱自我,改变生活。译者希望通过翻译该书,有助于读者克服对外貌的消极态度,培养健康的审美观,提高自我认知。在译前准备中,通过文本分析,译者掌握了源文本的整体语言风格,源文本属于信息型文本,语言通俗易懂,同时源文本涉及到一些专业领域的知识,翻译时也要注意语言的准确性和科学性。译者根据原文风格特点和写作意图,确定以彼得·纽马克的交际翻译和尤金·奈达的功能对等理论来指导此次翻译实践。并利用翻译方法对重难点进行了翻译。在案例分析中,译者详细阐述了原文中的题目、词汇、长难句和被动句的翻译。就标题而言,译者运用了词义选择法、增译和减译等翻译方法,以求清晰简洁、生动形象;在词汇方面,译者通过不同语境中词义选择法、词性转换法和增译法进行词汇的处理,需要借助专业词典、网络资源和平行文本等方法准确理解词汇的含义,找到最佳的表达方式;在句法方面,译者主要通过拆译法、倒置法和被动变主动等翻译方法来处理长难句和被动句,力求做到译文符合汉语的表达习惯,准确表达出原文的思想和精神。通过此次翻译实践,译者发现文本分析的重要性,有助于译者更好地理解全文,掌握语言特征,在翻译时,能够对其语言风格进行灵活切换;结合具体的语境进行词义的分析和选择,才能使译文更加传神达意;译者应该熟练掌握中英文语言差异,掌握语言间不同的逻辑思维方式;通过翻译,提高了译者的翻译能力,加深了对信息文本翻译实践的理解和认知。(本文来源于《重庆师范大学》期刊2019-03-01）
张维[6]（2019）在《央视电视剧中女性形象审美文化研究》一文中研究指出央视连续播出的四部电视连续剧《娘亲舅大》《回家的路有多远》《初婚》《岁岁年年柿柿红》获得了有口皆碑的收视佳绩。仔细审视这四部连续剧所塑造的女性形象,深入剖析其浓缩的女性形象内涵,鲜明地折射出新时代女性金声玉色的品格操守、百折不挠的性格特征以及枯木再春的生命意识,展现了中国女性优秀的传统品格与情操。(本文来源于《洛阳师范学院学报》期刊2019年01期）
安忆萱[7]（2018）在《辽海风景中的女性言说——评《地理·文化·性别与审美——辽宁女作家创作与批评研究》》一文中研究指出王春荣、吴玉杰等着的《地理·文化·性别与审美——辽宁女作家创作与批评研究》一书,以"女性文学"为研究对象,以"女性审美"为切入点,既依托文化地理学与代际视角探讨辽宁女作家群的女性情怀,又致力于挖掘辽宁女性批评家的批评特色。该书对女性作家与女性批评家的整合性努力,具有学术开创意义。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年33期）
王露寒[8]（2018）在《淡妆浓抹总相宜—唐代女性面部妆饰的审美文化研究》一文中研究指出唐代是我国封建社会中最为强盛,最为开放的时代之一,社会发展迅速,经济实力雄厚,文化思想丰富多彩,对外来的文化和事物积极容纳,形成丰富多彩、气象万千的大唐文化。在这样的外部环境中,女性对美和时尚的关注可谓史无前例,对外貌的精心修饰成为可能。在大唐盛世的包容开放的文化背景下,女性的妆饰种类繁多,手法新奇,创新大胆,且具有鲜明的时代特征,达到了中国古代女性妆容史的顶峰。女性的妆容体现着在一定时期,一定地域内其审美趣味。女性的审美观能够通过服饰与妆饰展现出来,社会环境的变化也会促使审美观的变化,唐代社会政治开明,经济水平很高、文化思想多样、女性的社会地位在一定程度上有所提高,这些因素都会影响女性的审美观念的发展与变化。通过分析唐代女性的妆饰,研究此时期女性的审美文化可以让我们从更加贴近生活的角度认识唐代女性,丰富我们对于美的认知。第一章,今人对唐代女性妆容按照面妆与面饰分类,本章具体分析由脂粉、眉妆、唇妆构成的面妆部分以及由花钿、面靥、额黄、斜红构成的面饰部分,着重介绍各类妆饰的起源,妆饰的方式,妆饰的效果,结合图像资料,分析唐代女性面部妆饰的细节特征。除了常见的妆容还列举流行于唐代的时世妆。通过本章的研究,首先梳理清楚关于各类妆饰的概念、样式,了解唐代女性的化妆手法以及化妆后的形象特点。第二章,在了解唐代女性妆容的具体形象后,本章首先归纳唐代以前女性妆容的特点,随后具体分别分析各初唐、盛唐、中晚唐叁个时期女性的妆饰风格,通过不同的妆饰特点总结不同初唐的简单自然之美,盛唐的雍容华丽之美,中晚唐的颓废怪异之美,在此基础上归纳唐代女性的审美变化,以细微的妆容之美一窥唐代女性的审美观。第叁章,审美文化的形成与转变都会受到社会环境的各个方面所影响,本章从多个视角分析社会环境与女性审美的关系,除了分析政治、经济、文化思想等方面的因素外,还关注性别特征对女性审美的影响,将男性的态度与女性自身的生活状态也考虑在内,并以不同地域来观察女性的妆饰特点,分析唐代女性妆饰文化的影响力,总结女性审美文化的特性及体现的规律。本文的研究以唐代女性的面部妆饰形象为基础,通过女性的妆饰形象归纳总结唐代女性的审美特点,发现其中的审美规律,以女性面部细微的美分析其审美文化的发展。(本文来源于《西安电子科技大学》期刊2018-05-01）
段杏元[9]（2016）在《文化审美视域下的当代中国女性内衣装饰艺术研究》一文中研究指出从当代女性内衣的文化审美背景出发,阐述了女性内衣装饰艺术的叁个主要特征,即时尚化特征、个性化特征及技术化特征,并具体论述了蕾丝装饰、刺绣装饰、印花装饰、色彩装饰及其他装饰在文化审美中的表现。研究表明:当代女性内衣的装饰艺术设计迎合了女性的审美需求,是女性内衣创新设计的突破口,也是女性内衣设计与发展的必然趋势。(本文来源于《武汉理工大学学报(社会科学版)》期刊2016年04期）
张梅玲[10]（2016）在《从《说文解字》“女”部字看中国古代女性审美文化》一文中研究指出一、基本概述汉字自身就是一种文化现象，也是窥探传统文化的“活化石”。东汉许慎的《说文解字》是我国第一部系统分析字形、解释字义的文字学专着，其中对字的解说不仅反映出其客观的意义，也折射出中国古代的风俗人情、婚姻制度、家庭伦理等文化内容，映照出早期(本文来源于《语言文字周报》期刊2016-08-10）
女性文化审美论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
湘西苗绣,是湘西苗族人民世代相传的一种传统刺绣艺术,在图案造型、色彩纹饰和工艺手段上都具有较高的艺术与文化价值。这些由苗族女性创作的绣品针法纷繁复杂、色彩丰富、具有强烈的艺术感染力,它是在漫长的发展过程中形成的珍贵文化遗产,承载着苗族人的记忆与憧憬。然而,随着大工业生产与现代审美与生活方式的改变,湘西苗绣面临着传承的危机和困局,对湘西苗绣的保护传承与创新设计迫在眉睫。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性文化审美论文参考文献
[1].简圣宇.身体的规训与审美:文化史视域中的中国现代早期女性内衣[J].文化研究.2019
[2].甘晓露,肖宇强.湘西苗绣的女性审美文化及保护传承探究[J].民艺.2019
[3].谢行发,谢深圳.从白居易诗中窥探唐代的女性审美文化[J].文教资料.2019
[4].李媛媛.当下中国女性身体消费的审美文化研究[D].西北民族大学.2019
[5].毛雁.《病态的审美文化：对外貌的过分关注如何使女性深感伤害》（节译）翻译实践报告[D].重庆师范大学.2019
[6].张维.央视电视剧中女性形象审美文化研究[J].洛阳师范学院学报.2019
[7].安忆萱.辽海风景中的女性言说——评《地理·文化·性别与审美——辽宁女作家创作与批评研究》[J].名作欣赏.2018
[8].王露寒.淡妆浓抹总相宜—唐代女性面部妆饰的审美文化研究[D].西安电子科技大学.2018
[9].段杏元.文化审美视域下的当代中国女性内衣装饰艺术研究[J].武汉理工大学学报(社会科学版).2016
[10].张梅玲.从《说文解字》“女”部字看中国古代女性审美文化[N].语言文字周报.2016