导读:本文包含了女装文化论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:造物精神,苗族服装,结构,工艺
女装文化论文文献综述
邹璐[1]（2019）在《基于传统造物精神的施洞苗族女装结构与工艺的文化解析》一文中研究指出造物精神是不同文化体中基于外部环境和内在需求对制物这一过程的思考结晶,它蕴含了本土文化中深层的审美意趣和价值观念,这种精神的文化认同度较高,可为传统文化的创新设计实践提供持续的指导。少数民族服装是中国传统服装文化的重要组成部分,其研究价值不仅限于自身,通过对其的研究可以深入探寻中国传统服饰文化的的核心精神。以施洞苗族女装为研究样本,通过实物分析和设计实践的方法,从结构设计、装饰工艺、材料运用叁个方面,对服装中体现出的思维特性和视觉效果进行归纳、分析,将这些特性与中国传统的造物精神进行关联性研究,希望为当代传统文化的创新设计提供一些新思路。(本文来源于《服饰导刊》期刊2019年03期）
郑晓[2]（2019）在《试论民国女装变革的文化内涵》一文中研究指出服装作为人类文化的产物,记载着时代的发展与社会的变迁。本文以民国女装为蓝本,探析女性在审美意识、文化诉求以及价值取向等方面的内涵嬗变,了解民国女装变革的意义和价值。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年05期）
侯凤仙,季晓芬[3]（2019）在《女装品牌风格形成的文化基因探析――以杜嘉班纳为例》一文中研究指出从杜嘉班纳(Dolce&Gabbana)女装品牌创始人文化背景着手分析,以"文化基因论"观点追根溯源,探讨品牌风格的文化成因――西西里多元文化和意大利制造精神,这本源的文化带给了品牌无限的设计灵感,支撑着品牌有别于其他品牌的特色,也为我国本土品牌成长树立了典范,其借助文化基因强大的创新力和高贵品质的坚持都有学习和借鉴价值。(本文来源于《浙江纺织服装职业技术学院学报》期刊2019年02期）
邢万忠,谭志强,温洪宪,郑建科[4]（2019）在《服装设计艺术风格与品牌文化内涵构建对虎门女装产业集群转型升级的探讨》一文中研究指出通过研究虎门女装产业在服装设计艺术风格与品牌文化内涵方面的变化,结合虎门女装产业集群转型升级的发展现状,尝试从服装设计艺术创作和品牌文化构建的角度,探索出虎门女装产业集群转型升级的发展之路。(本文来源于《轻工标准与质量》期刊2019年01期）
董笑妍[5]（2019）在《沟通文化与自我,打造女装高级感》一文中研究指出在流量经济盛行的今天,相比千人一面的"网红"审美,刘雯、杜鹃等超模虽没有传统意义上的美人脸,却纷纷被各大时尚品牌相中,就是因为她们身上有着共同的美——个性而高级。何为个性而高级?中国国际服装服饰博览会2019(春季)给出了自己的答案,其主题"HI,ME"直视真我,各大女装品牌也在用自己的方式定义着女装的高级感,大声说"HI,ME"!高级,是有质感的生活方式忙碌的生活中每个人都在追求效率,却把日子过得越来越粗糙,越来越懒散,可是,我们努力的初衷,不就是为了追求更有质感的生活吗?创立于2002年的天堂眼,是一个主打印度风情的品牌,正计划将"有质感的生活"搬上CHIC2019(春季)的舞台,印度独有的绚丽色彩和文化在该品牌的服装配饰、(本文来源于《纺织服装周刊》期刊2019年01期）
马万林[6]（2018）在《湘西型凤凰松桃式苗族女装之服饰文化》一文中研究指出文中分析了湘西型凤凰松桃式苗族女装在自觉中和非自觉中随历史长河变迁发展。并根据现存的服饰从款式、结构、银饰、纹饰和色彩等角度探讨湘西型凤凰松桃式苗族女装服饰文化。(本文来源于《戏剧之家》期刊2018年30期）
黎姗姗,钟安华[7]（2018）在《“日出扶桑”文化意象在女装设计中的应用》一文中研究指出"日出扶桑"是先秦时期古籍《山海经》中出现的桑崇拜神话传说,是我国传统文化中关于桑蚕文化的一个重要文化意象,有较强的现代应用价值。通过文献研究的方法,分析了"日出扶桑"文化意象的起源及其背后的桑崇拜根源,将"日出扶桑"中的文化元素与精神内涵结合现代艺术风格与审美进行创新纹样设计,并重点研究了其在女装中的应用。研究表明:"日出扶桑"文化意象运用到女装设计中能够还原古籍中的神话风貌,有较高的文化内涵和审美价值。(本文来源于《西部皮革》期刊2018年17期）
卓静,王武威[8]（2018）在《例外女装:服装+图书打造文化营销》一文中研究指出作为现代营销的一种,文化营销的方式,可以提升产品自身的竞争力。服装品牌的文化营销是一种非常新型的营销方式,这种新型的营销方式与传统的营销相比,更具有丰富的内涵,同时也是一种非常有效的营销手段。例外女装就应用了文化营销的方式,将服装与图书进行整合销售,提升了服装的文化内涵,在激烈的市场竞争当中提升自己的竞争力,展示出了自身的企业文化。以例外女装为(本文来源于《现代企业》期刊2018年09期）
莫杨[9]（2018）在《浅析文化式女装原型在瑶族服饰纸样设计中的应用》一文中研究指出文化式女装原型由于其科学性和方便性受到服装界人士的广泛认可,在上个世纪80年代被引进我国,并成为各级专业院校中服装专业教学的重要模块之一。文化式女装原型最大的特点就是更符合人体结构,对于衣片的省道转移也相对灵活,在旅游业不断发展的今天,民族服饰的设计也要不断的将创新和传统相结合,迎合人们对于民族服饰的审美需求。(本文来源于《明日风尚》期刊2018年12期）
严蓉[10]（2018）在《楚文化符号在女装设计中的创新应用》一文中研究指出楚文化是中华文化体系中南方文化的杰出代表,在历史长河里创造出了多彩多样的文明成果。作为根植于荆楚大地的文化,它既发扬了荆楚文化的长处,又融合了中原周文化的文化因子,多生因子增强了楚文化的多元融合。这种历史形成的文化代表着高度浓缩的楚文化形象,继而形成一种具有民族象征的文化符号体系,将其融入到现代女装创新设计中,对保护和传承楚文化具有重要的意义。由于中国每个地区都有当地独特的地理环境与风俗习惯,服装特色的形成也和当地特殊的地理环境有着紧密联系。近年来,国内女装设计虽取得了很大成就,但在与国际接轨上,趋同已成为大势所趋。国内女装设计普遍呈现同质化严重、设计含量低、自主创新能力薄弱,以致地域女装设计缺少差异性,在设计方面主要表现为设计形态的抄袭、服装款式的复制、传统文化符号的简单堆砌和滥用等,致使女装产品雷同及精神归属感的缺失。笔者认为,针对当前中国地域性女装设计中文化特色缺失这一问题,应从地域文化符号入手,用设计重构手段,实现楚文化的设计价值,以此作为女装设计中文化内涵提升的最佳途径。因此本文以楚文化符号为切入点,在论证上分为叁部分:第一部分将楚文化作为地域文化中杰出代表,从艺术学、图形学、美学、符号学等学科理论出发,概括了楚文化符号的分类及其不同艺术特征,并用实际案例分析了楚文化符号在现代女装中的创新应用现状,阐明女装设计不仅包含着功能性和视觉上的审美,也能够展示地域历史和文化。第二部分将楚文化符号作为研究对象,结合符号学原理和现代女装设计的创新规律,总结归纳出楚文化符号在女装设计中的创新应用途经,即通过对楚文化历史的挖掘、设计元素的提炼、设计符号的形成,用符号的重构与再设计手法将其应用于女装创新设计实践中。第叁部分选取了楚文化中的经典代表符号——凤形符号作为设计实践的主要元素,结合楚造物艺术中自然形态造物手法,选择楚文化艺术中的经典配色——黑、红两色,设计并制作出“楚寻印象”系列女装作品,佐证了课题的实用性,希翼对地域文化特色融入女装设计的探讨提供一定的参考及借鉴。文章在结论处阐述了中国地域性女装创新设计离不开优秀地域性文化特色的创意转化与融合,使之设计出具有文化内涵的女装创意产品,提升地域女装的产品竞争力,从而进一步增强城市文化软实力,为“十叁五”时期的文化大发展、大繁荣提供良好的发展环境。(本文来源于《武汉纺织大学》期刊2018-06-01）
女装文化论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
服装作为人类文化的产物,记载着时代的发展与社会的变迁。本文以民国女装为蓝本,探析女性在审美意识、文化诉求以及价值取向等方面的内涵嬗变,了解民国女装变革的意义和价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女装文化论文参考文献
[1].邹璐.基于传统造物精神的施洞苗族女装结构与工艺的文化解析[J].服饰导刊.2019
[2].郑晓.试论民国女装变革的文化内涵[J].文化学刊.2019
[3].侯凤仙,季晓芬.女装品牌风格形成的文化基因探析――以杜嘉班纳为例[J].浙江纺织服装职业技术学院学报.2019
[4].邢万忠,谭志强,温洪宪,郑建科.服装设计艺术风格与品牌文化内涵构建对虎门女装产业集群转型升级的探讨[J].轻工标准与质量.2019
[5].董笑妍.沟通文化与自我,打造女装高级感[J].纺织服装周刊.2019
[6].马万林.湘西型凤凰松桃式苗族女装之服饰文化[J].戏剧之家.2018
[7].黎姗姗,钟安华.“日出扶桑”文化意象在女装设计中的应用[J].西部皮革.2018
[8].卓静,王武威.例外女装:服装+图书打造文化营销[J].现代企业.2018
[9].莫杨.浅析文化式女装原型在瑶族服饰纸样设计中的应用[J].明日风尚.2018
[10].严蓉.楚文化符号在女装设计中的创新应用[D].武汉纺织大学.2018