导读:本文包含了戈夫曼论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:Vlog,短视频,拟剧理论,自我呈现
戈夫曼论文文献综述
洪长晖,尤砺锋[1]（2019）在《Vlog短视频中的“自我呈现”——基于戈夫曼拟剧理论分析》一文中研究指出当下新媒体技术发展日新月异,移动智能终端逐渐普及,使短视频在2017年和2018年得到了爆发式增长,其中由用户自行录制、分享,并进行"人格化"交流的短视频新形式Vlog在各大视频网站增长快速。本文基于戈夫曼拟剧理论,以明星欧阳娜娜的Vlog和oppo等品牌营销宣传为例,分析Vlog短视频用户在前区与后区之间形象的差别,以期对Vlog视频作者的自我呈现进行探究。(本文来源于《现代视听》期刊2019年10期）
赵康[2]（2019）在《公共场所交流叁昧——评戈夫曼《公共场所的行为》》一文中研究指出美国社会学家欧文·戈夫曼的《公共场所的行为——聚会的社会组织》(以下简称《公共场所的行为》)一书由何道宽先生翻译,北京大学出版社2017年10月出版。在《公共场所的行为》中,戈夫曼研究了社交场合中的行为规则。他指出,在日常的社会交往中,存在着一整套情境性礼仪作为交往的规范。这些规则仪礼框定了交往参与者的小圈子、小社会,规则指引着行动者的(本文来源于《中国图书评论》期刊2019年10期）
郝大海,鹿杨[3]（2019）在《剧场观剧：对戈夫曼“拟剧论”的反转》一文中研究指出“拟剧论”由美国社会学家欧文·戈夫曼提出，他创造性地引入了戏剧学理论和戏剧表演的术语来解释人们在日常生活中的社会互动。他以剧班作为分析单位，研究日常生活中的人们如何运用符号塑造在他人面前的形象。在戈夫曼的理论框架中，人生被定义为一场表演，社会则是表演的舞(本文来源于《中国社会科学报》期刊2019-08-21）
王晴锋[4]（2019）在《戈夫曼拟剧论的内涵、误释与道德性》一文中研究指出拟剧论是欧文·戈夫曼社会学的重要构成,它包含表演、剧班、区域、不协调角色、角色外沟通和印象管理等六大要素。20世纪50年代中后期,戈夫曼对拟剧论作了结构性微调,淡化剧场的隐喻和行动者作为操控者的形象,并对阐释社会世界的拟剧论持保留态度,将它视为权宜性的认知工具。学术界对拟剧论通常存在叁种误解:在本体论层面,将戏剧等同于现实;在认识论层面,认为拟剧论是一种保守的理论,并将面对面互动视为零和博弈;在方法论层面,将拟剧论视为诠释社会生活的唯一视角。这些解读均有失偏颇,对戈夫曼而言,拟剧论既是隐喻,也是对现代性的另类批判,同时亦构成分析日常生活的独特视角,它呈现的微观系统并不乏道德感和互动仪式。(本文来源于《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
王晴锋[5]（2019）在《身体的展演、管理与互动秩序——论欧文·戈夫曼的身体观》一文中研究指出在全球化和消费主义的作用下,身体成为高度可见的日常管理对象。欧文·戈夫曼聚焦于非言语的互动形式,将身体视为一种符号沟通系统,强调其在互动过程中的表征形式。通过探讨身体化的信息交换,戈夫曼认为感官接收和身体化的信息传达是面对面互动的重要条件,因此人际互动具有心理生物学特征,身体不仅是社会意义的承载者,也是其表达者,此种身体观兼具生物性和社会性。同时,情境化的身体实践和互动管理突显出身体的能动性。戈夫曼关于污名和全控机构的阐述是身体与自我关联的重要体现。戈夫曼的身体观以互动秩序为导向,涉及身体习语、自我的领地和仪式化身体叁个维度,同时,他也从身体社会学的角度回答了互动秩序是何以可能的。(本文来源于《西华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年04期）
张鑫[6]（2019）在《戈夫曼“拟剧论”对图书馆一线读者服务工作的启示》一文中研究指出图书馆一线读者服务工作在图书馆工作中占据着重要地位,是图书馆服务的最直接体现。本文从社会学"拟剧论"的理论视角出发,研究其对一线读者服务工作的启示,探索图书馆一线读者服务工作的改进方向。(本文来源于《作家天地》期刊2019年13期）
王晴锋[7]（2019）在《福柯与戈夫曼:社会思想之比较研究》一文中研究指出米歇尔·福柯与欧文·戈夫曼几乎生活于同一年代,他们的研究主题和思想观念存在诸多相似之处。两人都探讨自我、权力和身体,剖析与解构西方的精神病学,反对理性与非理性之间的截然二分。福柯与戈夫曼分别论述了作为现代社会治理术的全景敞视主义与全控机构,这两者都是理想类型。他们的不同之处在于:福柯主要通过知识考古学、谱系学研究知识与权力之间的复杂关系,戈夫曼则通过情境互动论探讨互动秩序。福柯的知识考古学与戈夫曼的情境互动论之间可以形成一种互补关系,福柯善于宏观历史分析,但未给个体留下多少空间,而戈夫曼聚焦于作为能动者的个体,弥补了结构-历史性视角的缺憾。(本文来源于《社会科学研究》期刊2019年04期）
薛文雅[8]（2019）在《戈夫曼戏剧理论视域下的脱口秀节目分析——以《吐槽大会》为例》一文中研究指出现象级网综脱口秀节目《吐槽大会》的热播引起全民性的话语狂欢。文章以《吐槽大会》为例,将戈夫曼的"戏剧实现""剧班""后台"等概念引入脱口秀节目研究中,全面解析人们用戏剧技巧的方法构建自身形象的文化意义,同时对脱口秀节目所产生的影响进行分析。(本文来源于《新媒体研究》期刊2019年12期）
王晴锋[9]（2019）在《欧文·戈夫曼与哈维·萨克斯:关于会话分析的分歧》一文中研究指出哈维·萨克斯与欧文·戈夫曼在会话分析的问题上存在细微而重要的差别。哈维·萨克斯强调以原始录像或录音等方式收集数据,话轮转换、相邻对、序列性和补救是会话分析的基本构成。哈维·萨克斯等人还提出话轮转换的最简模型,即以两个要素和一套规则来描述话轮转换系统。而欧文·戈夫曼分析谈话的要素包括话步、情境和仪式等,他视谈话为焦点式互动,批评会话分析的相邻对概念,将会话分析中"提问—回答"的相邻对序列替换成"陈述—回应"模式,并采用"生产格式—参与"框架来探讨谈话互动。欧文·戈夫曼与哈维·萨克斯之间的关键差别在于:仪式是欧文·戈夫曼社会学的核心,互动的组织化是为了确保个体的仪式需要。事实上,哈维·萨克斯对语言的理解更接近于欧文·戈夫曼早期对互动的理解,而不是后期他关于语言的阐释。(本文来源于《社会科学动态》期刊2019年04期）
刘柳[10]（2019）在《浅析戈夫曼拟剧论中的“表演”》一文中研究指出美国社会学家欧文·戈夫曼的社会学经典着作《日常生活中的自我呈现》中的拟剧论开辟了社会学新的研究领域,该着作以日常生活中的人际活动为出发点,将生活中普遍的人际互动用戏剧学语言进行描述,把这种人与人之间的互动称为"戏剧表演"。本文通过回答"为什么表演"和"如何表演"来对《日常生活中的自我呈现》中的"表演"描述、归纳。(本文来源于《新闻传播》期刊2019年02期）
戈夫曼论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
美国社会学家欧文·戈夫曼的《公共场所的行为——聚会的社会组织》(以下简称《公共场所的行为》)一书由何道宽先生翻译,北京大学出版社2017年10月出版。在《公共场所的行为》中,戈夫曼研究了社交场合中的行为规则。他指出,在日常的社会交往中,存在着一整套情境性礼仪作为交往的规范。这些规则仪礼框定了交往参与者的小圈子、小社会,规则指引着行动者的
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
戈夫曼论文参考文献
[1].洪长晖,尤砺锋.Vlog短视频中的“自我呈现”——基于戈夫曼拟剧理论分析[J].现代视听.2019
[2].赵康.公共场所交流叁昧——评戈夫曼《公共场所的行为》[J].中国图书评论.2019
[3].郝大海,鹿杨.剧场观剧：对戈夫曼“拟剧论”的反转[N].中国社会科学报.2019
[4].王晴锋.戈夫曼拟剧论的内涵、误释与道德性[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].王晴锋.身体的展演、管理与互动秩序——论欧文·戈夫曼的身体观[J].西华大学学报(哲学社会科学版).2019
[6].张鑫.戈夫曼“拟剧论”对图书馆一线读者服务工作的启示[J].作家天地.2019
[7].王晴锋.福柯与戈夫曼:社会思想之比较研究[J].社会科学研究.2019
[8].薛文雅.戈夫曼戏剧理论视域下的脱口秀节目分析——以《吐槽大会》为例[J].新媒体研究.2019
[9].王晴锋.欧文·戈夫曼与哈维·萨克斯:关于会话分析的分歧[J].社会科学动态.2019
[10].刘柳.浅析戈夫曼拟剧论中的“表演”[J].新闻传播.2019