导读:本文包含了明后期论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:女性墓志,女墓主身份,墓志标题,中古复音词
明后期论文文献综述
安静[1]（2019）在《唐代与明后期女性墓志四点差异初探》一文中研究指出唐代和明后期女性墓志语料价值独特。这两个时段女性墓志的差异明显,包括存世总量、女墓主身份类别、墓志文标题形式和用词特征。特别从语言学角度看,唐代墓志词语多双音式,是中古词汇复音化发展的体现,值得说明。(本文来源于《文史杂志》期刊2019年06期）
刘伟,黄慧君[2]（2019）在《明后期江南的文人茶空间》一文中研究指出明后期的江南,文人的审美情趣表现出自然、质朴、简宜的特点,并投射在对茶空间环境品质的追求上,建构独具审美意蕴的文人茶空间环境,主要包含专室式、书斋式、亭榭与户外式叁种类型。本文通过对明后期江南文人茶空间的多层次分析解读,研究其空间形态(类型、布局以及配套元素),营造手法(界面处理、自然材料的运用、虚实相生以及意象比拟手法),剖析其中的审美思想等内容,其性灵追求与审美哲学可总结为宜之为度,贵在活变;自然为尚,意在和谐;简朴尚用,忠于本真。(本文来源于《家具与室内装饰》期刊2019年10期）
李青[3]（2019）在《明后期戏曲刻本俗字研究》一文中研究指出自宋元时期戏曲成熟以来,到明代中后期,戏曲进入繁盛期,各类戏曲的刊刻和出版风行一时。收録于《善本戏曲丛刊》第一1和第二1的明后期戏曲刻本,是当时戏曲市场繁荣的见证。这些戏曲刻本大多出自安徽、福建等地坊刻,作为当时流行于市井的通俗作品,其中的俗字俯拾皆是。同时,戏曲作品保留大量方俗口语,是最能反映当时时代的语料之一。在当今俗字研究已经相对成熟的情况下,作为俗字研究重要组成部分,戏曲文献的俗字研究尚有较大的拓展空间。本文以《善本戏曲丛刊》第一1、第二1所收明后期戏曲刻本为研究材料,对其中出现的俗字进行整理和研究,探讨明后期的俗字面貌,总结其中的俗字演变规律。论文共分为五个部分:绪论部分介绍俗字研究状况、意义,以及本文研究内容和方法;第一章先总述历来学者对俗字的定义,然后结合《善本戏曲丛刊》补充对俗字的理解,再介绍《善本戏曲丛刊》中俗字的分布状况和演变状况;第二章分析明后期戏曲刻本俗字产生的原因,分别从社会原因和个人原因两个方面加以阐述;第叁章分析明后期戏曲刻本的俗字类型,按照字形、字音、字义叁个方面,将明后期戏曲刻本俗字细分为十叁类;第四章对有代表性的俗字进行个案研究,单独考辨了十六个俗字。正文之后附有《善本戏曲丛刊》俗字表,对丛刊第一、二1的俗字进行整理汇编,根据字形并结合文义加以考辨。(本文来源于《浙江师范大学》期刊2019-05-01）
季爱民[4]（2019）在《显晦有时:明后期李邕两种书法摹本的流传》一文中研究指出李邕撰并书《大照禅师碑》和《奂上人帖》是研究盛唐时期禅史的重要资料。碑文开篇部分来自《奂上人帖》的前半部分;从字迹上看,它们的传世本都来源于李邕书法的临摹本。《奂上人帖》经过元代宫廷收藏,明初入内府,明代后期出现仿制品。经过董其昌的宣传,硬黄纸本《大照禅师碑》得到收藏并辗转流传。这两种摹本的保存和流传,与明代后期书画市场繁荣、知识人的书法鉴赏品位密切相关。(本文来源于《文艺研究》期刊2019年04期）
毛丽[5]（2019）在《明后期的漳州与对日贸易》一文中研究指出明后期的中日贸易是与漳州的海外走私贸易紧密联系在一起的。以漳州的月港为中心,漳州人开辟了到日本的私人贸易通道。无论是隆庆开禁前还是开禁后,从月港往日本的走私商船始终络绎不绝。(本文来源于《闽南师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年01期）
邓涛[6]（2018）在《明代帝王的最后远巡:嘉靖帝南巡承天府与明后期政治》一文中研究指出不同帝王的巡幸,史书有不同的评价,如隋炀帝、明武宗的巡幸,史书在记述时多贬义;而如康熙帝的巡幸,史书在描述时却少有这类贬义的意涵。清朝仅乾隆帝就曾六下江南,相比之下,明朝皇帝巡幸的次数无疑是较少的。是非难定论——明代皇帝巡幸概说明前期,永乐帝、宣德帝北巡,被后世视为护卫北边的需要,备受(本文来源于《意林文汇》期刊2018年20期）
颜丙震[7]（2018）在《明后期的西南卫所与土兵征调》一文中研究指出明后期,西南地区旨在弹压土司的卫所遭到彻底破坏,主要表现在士兵缺额、屯田破坏、军纪败坏叁个方面。鉴于卫所已失去基本的军事职能,明廷一遇征战,便大量征调土兵从征。明后期因战乱多发,土兵更是被大量频繁征调,甚至取代卫所成为明廷地方平乱的主力;卫所不仅无力弹压当地土司,反而成为土官土目动辄烧杀掳掠的对象。(本文来源于《安康学院学报》期刊2018年04期）
牛建强[8]（2018）在《超越地域的博弈:明后期徽州的程方墨战》一文中研究指出明万历年间,由于徽州既有文化传统的延续和徽商资本对其内在社会结构的影响,作为下层知识人的方于鲁、程大约先后涉足墨业。方氏墨业兴盛于万历四年至二十八年。程氏万历十八年左右始涉足墨业,二十二年秋因事入狱而中断,直到二十八年秋出狱后才正常运营,取方墨垄断地位而代之,一直维持到万历叁十七年稍后。为了取得竞争上的优势,他们均立足于个人文化素养,充分利用墨品作为文人士夫不可或缺的特性,广泛结交士绅,编织关系网络;并将士绅对墨品的题赞临摹上版,印制墨谱,以增大自身的影响力。通过程、方的竞争方式,可以发现明后期介入墨业竞争的徽州下层知识人对于地域的超越,以及明后期社会相对开放的时代特征。(本文来源于《史学月刊》期刊2018年07期）
靳超峰,吴建伟[9]（2018）在《乐默乐戏新相知——浅谈明后期传奇作品的主题与叙事特征》一文中研究指出明朝后期内忧外患,在阳明心学及其衍生的左派文学和异端思想的影响下,士子文人陷入了"情"与"理"的沉思。而此时明代戏曲的主体样式——传奇创作却进入了高潮期和繁荣期,本论文对部分明代后期传奇的主题以及特征进行分析,从而深入把握这一时期的传奇作品,这对于具体认知传奇体制的演变和发展具有深远意义。明代中叶以后,社会政治经济各方面的变化引发了思想领域的变革,即为阳明心学及其衍生出的左派王学和异端思想。王阳明提出"致良知"、(本文来源于《唐山文学》期刊2018年06期）
时中华[10]（2018）在《明后期京津地区的农田水利活动》一文中研究指出明成祖迁都北京,政治中心北移,对稳固政权、守护中原、防御北方游牧民族有巨大的保障作用,但经济重心仍在江南之地。太祖建国,主张大力恢复发展北方经济,鼓励开垦,经济恢复很快,但国家财政大多仰给于东南的现实没有改变,东南经济重心之地的赋税依旧很重。尤其明中期以后,屯政俱坏,水利失修,权贵豪势之家大量兼并土地,北方农业几近荒废,京津土地兼并之势更甚,农田荒废更为严重,加之社会动乱,外患频仍,漕运河道淤塞,漕运阻滞,导致京畿补给不足,而南粮北运进一步加重东南人民的负担,江南之地的农民贫弱不堪,社会动荡起伏,统治危机出现,为了缓解经济危机、维护王朝统治、巩固政权,有识之士提出重开京津农田水利事业。万历时期徐贞明极言开京畿农田水利之业,并着书《潞水客谈》详细阐述开水田之见解,指出开水田的有利条件和必要性以及具体的措施。继之有汪应蛟、左光斗、董应举等东林士人在天津一带积极开展农田水利事业,汪应蛟提出军垦民种的方法,左光斗提出“叁因十四议”和开屯学之策。其后徐光启在天津一带亲身实践,提出在京津重举农田水利之业可以富国强兵的主张,而且他在前人的成就与经验的基础上总结发展北方农业的方法与技术,为清代甚至当代北方发展农业提供经验基础。总结而言,他们都主张京津之地具有优越的地理位置和有利的自然环境,以垦田和治水相结合的方法发展此地农业,一来可以提高粮食生产,稳固农业的基础地位;二来可以缓解政治经济危机,巩固统治。可惜的是有识之士的积极主张与实践最终都以失败而告终,究其原因根本在于封建王朝的腐朽,但对于当今社会有一定的现实意义。(本文来源于《郑州大学》期刊2018-05-01）
明后期论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
明后期的江南,文人的审美情趣表现出自然、质朴、简宜的特点,并投射在对茶空间环境品质的追求上,建构独具审美意蕴的文人茶空间环境,主要包含专室式、书斋式、亭榭与户外式叁种类型。本文通过对明后期江南文人茶空间的多层次分析解读,研究其空间形态(类型、布局以及配套元素),营造手法(界面处理、自然材料的运用、虚实相生以及意象比拟手法),剖析其中的审美思想等内容,其性灵追求与审美哲学可总结为宜之为度,贵在活变;自然为尚,意在和谐;简朴尚用,忠于本真。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
明后期论文参考文献
[1].安静.唐代与明后期女性墓志四点差异初探[J].文史杂志.2019
[2].刘伟,黄慧君.明后期江南的文人茶空间[J].家具与室内装饰.2019
[3].李青.明后期戏曲刻本俗字研究[D].浙江师范大学.2019
[4].季爱民.显晦有时:明后期李邕两种书法摹本的流传[J].文艺研究.2019
[5].毛丽.明后期的漳州与对日贸易[J].闽南师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[6].邓涛.明代帝王的最后远巡:嘉靖帝南巡承天府与明后期政治[J].意林文汇.2018
[7].颜丙震.明后期的西南卫所与土兵征调[J].安康学院学报.2018
[8].牛建强.超越地域的博弈:明后期徽州的程方墨战[J].史学月刊.2018
[9].靳超峰,吴建伟.乐默乐戏新相知——浅谈明后期传奇作品的主题与叙事特征[J].唐山文学.2018
[10].时中华.明后期京津地区的农田水利活动[D].郑州大学.2018